teoria Celtyckaedytuj

święto wren mogło wywodzić się z mitologii celtyckiej. Ostatecznie, pochodzenie może być Samhain lub midwinter ofiary lub uroczystości, jak mitologia celtycka uważane wren symbolem minionego roku (Europejski wren jest znany ze swojego zwyczaju śpiewania nawet w środku zimy, a jego nazwa w Holandii, „zimowy król”, odzwierciedla to); Celtyckie nazwy wren (draouennig, drean, dreathan, dryw itp.) sugerują również związek z rytuałami druidzkimi.

Lleu Llaw Gyffes, celtycki bohater, zdobywa swoje imię, uderzając lub zabijając Wrena. Uderza w wren „między ścięgno a kość nogi”, powodując Arianrhod, jego matka, powiedzieć”to zręczną ręką, że jasnowłosy uderzył go”. W tym momencie gwydion, jego przybrany ojciec, ujawnia się, mówiąc Lleu Llaw Gyffes; „ten jasnowłosy z umiejętną ręką „to teraz jego imię”.

na Wyspie Man polowanie na wren (shelg yn drean) jest związane ze starożytną czarodziejką lub „królową wróżek” (lub boginią) o nazwie „Tehi Tegi”, co tłumaczy się jako „piękny zbieracz” w języku bretońskim (Manx mówili w języku bretońskim, zanim przeszli na język gaelicki). Tehi Tegi była tak piękna, że wszyscy ludzie z wyspy podążali za nią w nadziei, że ją poślubi, i zaniedbali swoje domy i pola. Tehi Tegi poprowadziła zalotników do rzeki, a następnie ich utopiła. Została skonfrontowana, ale zamieniła się w wren i uciekła. Została wygnana z wyspy, ale powraca raz w roku, gdy jest ścigana.

chrześcijańska teoria

mit najczęściej opowiadany w Irlandii dla wyjaśnienia festiwalu jest następujący; Bóg chciał wiedzieć, kto jest królem wszystkich ptaków, więc postawił wyzwanie. Ptak, który przeleciał najwyżej i najdalej, wygra. Wszystkie ptaki zaczynały razem, ale spadały jeden po drugim, aż nie zostało nic poza wielkim Orłem. Orzeł w końcu się zmęczył i zaczął spadać niżej na niebie. W tym momencie zdradliwy wren wyłonił się spod skrzydła orła, aby wznieść się wyżej i dalej niż wszyscy inni. Przekonanie to przejawia się w rozpoczynającej się pieśni:

„The wren, The Wren, The King of All Birds,St.Stephen’ s Night has caught in the furze.”

to również ilustruje tradycję polowania na wren w dzień Bożego Narodzenia (Wigilia św. Szczepana/noc).

teoria Nordyckaedytuj

tradycja może być również pod wpływem skandynawskich osadników podczas najazdów Wikingów w VIII-X wieku, chociaż zwykle przypisuje się jej „chrystianizację” starych pogańskich świąt przez świętych, aby ułatwić przejście i promować nawrócenie.Istnieją różne związane z nimi legendy, takie jak wren odpowiedzialny za zdradę irlandzkich żołnierzy, którzy walczyli z najeźdźcami Wikingów, bijąc skrzydłami na tarczach, na przełomie pierwszego i drugiego tysiąclecia, a także za zdradę chrześcijańskiego męczennika Świętego Stefana, od którego pochodzi nazwa dnia. Ten mitologiczny związek ze zdradą jest prawdopodobnym powodem, dla którego na ptaka polowali w Dzień Św. Szczepana, lub dlaczego pogańska tradycja ofiarna była kontynuowana w czasach chrześcijańskich. Pomimo porzucenia zabijania wrenów, oddani wrenowie nadal dbają o to, aby gaelicka tradycja celebrowania wrenów trwała, chociaż nie jest już rozpowszechniona.