systemy medyczne, takie jak Ajurweda i Siddha, są uważane za alternatywne terapie w dzisiejszym świecie. Niektórzy szybko odrzucają takie terapie, podczas gdy inni przysięgają na nie. Wybór odpowiedniego rodzaju leczenia-alopatia, Ajurweda lub Siddha-może być mylący romans. W tym artykule Sadhguru przygląda się zaletom każdego typu i podkreśla znaczenie holistycznego podejścia, zamiast wspierać jakiekolwiek szczególne leczenie jako najlepsze.

Medycyna alopatyczna

Sadhguru: kiedy mówimy o zdrowiu, chorobie lub dolegliwości, istnieją dwa podstawowe rodzaje. Jeden rodzaj dolegliwości przychodzi do nas z zewnątrz, inwazja organizmów zewnętrznych. Trzeba się tym zająć w jeden sposób. Nadal uważamy, że system alopatyczny medycyny jest najskuteczniejszym sposobem radzenia sobie z infekcjami, nie ma co do tego wątpliwości. Jednak większość ludzkich dolegliwości jest samoistna. Pochodzą z systemu. W przypadku takich przewlekłych dolegliwości System alopatyczny medycyny nie okazał się zbyt dobry. Alopatia może tylko poradzić sobie z chorobą. Nigdy nie można wykorzenić choroby, ponieważ zasadniczo chodzi o leczenie objawowe.

w przypadku większości dolegliwości, które mają charakter przewlekły, objawy są jak przysłowiowy czubek góry lodowej. Cały czas leczymy tylko napiwek. W rzeczywistości jest to dziś ustalona forma leczenia – jeśli masz cukrzycę, nadciśnienie lub astmę, lekarze rozmawiają z tobą o tym, jak radzić sobie z dolegliwością. Nigdy nie rozmawiają z tobą o tym, jak się go pozbyć. Ale przejaw choroby w postaci objawu jest bardzo niewielki. To, co się dzieje, jest na znacznie głębszym poziomie, którego nie można leczyć medycyną zewnętrzną.

Jeśli jesteś w stanie wyjątkowym, udanie się do lekarza ajurwedyjskiego nie jest najlepszą rzeczą do zrobienia. Idziesz do niego tylko wtedy, gdy masz czas, aby wyzdrowieć. W nagłych wypadkach alopatia ma lepszy system niż jakikolwiek inny. Ale kiedy twoje problemy są łagodne i wiesz, że ewoluują, Ajurweda i inne systemy są bardzo skutecznym środkiem leczenia.

Ajurweda

czym więc różnią się leki rodzimego rodzaju, które w dużej mierze są oznaczone jako Ajurweda? Ajurweda pochodzi z innego wymiaru i rozumienia życia. Podstawową częścią systemu ajurwedyjskiego jest zrozumienie, że nasze ciała są akumulacją tego, co zebraliśmy z planety. Natura planety i Pancha Bhutas lub pięć elementów, które tworzą planetę, są bardzo manifestowane w tym ciele fizycznym. Jeśli chcesz obchodzić się z tym ciałem w najbardziej efektywny i produktywny sposób, bardzo ważne jest, aby wszystko, co robisz z tym ciałem, miało związek z planetą.

Ajurweda mówi, że każdy korzeń, każdy liść, każda Kora drzewa znaleziona na tej planecie ma wartość leczniczą. Nauczyliśmy się używać tylko kilku. Pozostałych jeszcze nie nauczyliśmy się używać. To, co to stwierdzenie próbuje przekazać, to zdrowie nie jest czymś, co spada na ciebie z nieba. Zdrowie jest czymś, co musi wyrastać z was, ponieważ ciało jest czymś, co wyrasta z was. Wejście pochodzi z ziemi, ale rośnie z wewnątrz ciebie. Tak więc, jeśli masz do wykonania naprawę, najlepszym miejscem do odwiedzenia jest producent, a nie lokalny mechanik. To esencja Ajurwedy.

w Ajurwedzie rozumiemy, że jeśli wejdziemy wystarczająco głęboko w ciało, to ciało nie jest rzeczą zintegrowaną, jest to ciągły proces, który obejmuje ziemię, po której chodzisz. Jeśli ten związek nie dojdzie do skutku, te subtelne systemy medycyny, które działają od wewnątrz, zawiodą. Bez dbania o cały system, po prostu próba zrobienia jednego aspektu może nie być bardzo owocna.

System holistyczny nie oznacza traktowania ciała jako całości. System holistyczny oznacza traktowanie życia jako całości, która obejmuje planetę, to, co jemy, czym oddychamy, co pijemy – wszystko to. Bez udziału w tych wszystkich rzeczach, prawdziwa korzyść z Ajurwedy nie będzie widoczna. Jeśli Ajurweda stanie się żywą rzeczywistością w naszym życiu i naszych społeczeństwach, ludzie mogą żyć jak bogowie.

Siddha

Siddha lub Siddhavaidya jest unikalna dla południowych Indii, zasadniczo Tamil Nadu. Ten wymiar medycyny otworzyła Agastya Muni. Mówią, że sam Adiyogi to praktykował, a Agastya sprowadził to na południe. Stworzył bardzo silne połączenie, fantastyczne wykorzystanie materiału. To niewiarygodne, jak działa Siddha. W systemie medycyny Siddhów mędrcy, istoty zrealizowane i lekarze Siddhów nie różnili się od siebie. Zawsze mędrcy praktykowali pewną ilość medycyny, ponieważ zdrowie ludzkie jest istotną częścią pójścia naprzód.

Siddha bardzo różni się od Ajurwedy i powiedziałbym, że jest znacznie bliższa systemowi energetycznemu organizmu niż Ayurveda. Ajurweda jest bardziej zorientowana na choroby, podczas gdy Siddha jest bardziej zorientowana na zdrowie i po prostu na odmłodzenie. Tak więc różnorodność tego, co jest dostępne w Siddha, może nie być tak szeroka jak w Ajurwedzie, ponieważ Ajurweda wchodzi w każdą chorobę. Siddha nie wchodzi w leczenie każdej choroby. Chodzi głównie o wzmocnienie wewnętrznych źródeł ciała i aktywację organizmu w określony sposób.

Siddha jest bardzo różna w tym sensie, chociaż istnieją zioła, to w istocie ma charakter elementarny. Wynika to bardziej z nauki jogicznej, ponieważ podstawą nauki jogicznej jest Bhuta Shuddhi, czyli oczyszczanie elementów. To jest ewolucja z nauki jogicznej. Ponieważ jest elementarny, macie do czynienia z podstawowym materiałem, który tworzy ciało. Nie próbujesz wprowadzić do niej innych leków. Tak więc tak naprawdę nie jest to lek jako taki.

z tego powodu potrzebuje mniej nauki, ale więcej wewnętrznego Mistrzostwa dla osoby, która ją praktykuje, co jest ponownie problemem dzisiaj. Siddha vaidya nie może się zdarzyć bez sadhany. Dzisiaj założyli uczelnie dla siddhy vaidyi, ale to nie będzie tak działać. „Siddha” oznacza ugruntowaną osobę lub osobę, która jest mocno ugruntowana w sobie. W Isha mamy dostęp do pewnych systemów Siddha, które normalnie nie są dostępne u innych lekarzy, którzy praktykują Siddha.

Isha Rejuvenation, znajduje się w centrum Isha Yoga, i kliniki Isha Arogya, zlokalizowane w różnych miastach w południowych Indiach, są holistycznymi ośrodkami zdrowia założonymi przez Sadhguru. Dowiedz się więcej o tych ośrodkach od samego Sadhguru…

Isha Rejuvenation

Sadhguru: wyjątkowość Isha Rejuvenation polega na tym, że jest to zabieg oparty na Siddha i jodze. Czy same programy jogi nie są wystarczające? Kiedy ktoś choruje przez długi okres czasu, tylko program może nie być wystarczający. Mogą potrzebować pomocy medycznej. Proponujemy więc tradycyjną Siddhę.

ale to nie jest szpital, w którym leczymy wszelkiego rodzaju dolegliwości. Tu chodzi bardziej o odmłodzenie. System odmładzania polega bardziej na aktywacji systemu energetycznego do pewnego poziomu, w którym ciało koryguje się. Ogólna postawa, intencja i atmosfera odmładzania Isha nie są spa. To bardziej oddana atmosfera. Ludzie mogą chodzić do spa tylko dla przyjemności. Nie chodzi o to, że nie możesz się tym cieszyć, ma dobrą atmosferę, ale tutaj nie chodzi tylko o przyjemność. Zawsze widzimy, jak sprawić, aby osoba była na tyle sprawna, aby otrzymać duchową możliwość.

Isha Arogya

w Isha Arogya, Siddhavaidya, Ajurweda, Naturopatia, systemy jogiczne, homeopatia i alopatia – wszystkie sześć – praktykuje się razem w jednym miejscu. Klinika jest na ogół prowadzona przez lekarzy alopatycznych, ponieważ są lepiej wyszkoleni do diagnozowania w dzisiejszym świecie.

ludzie pytali mnie: „Sadhguru, jak te wszystkie systemy mogą się zdarzyć w jednym miejscu?”Nie jestem oddany żadnemu systemowi. Moje zaangażowanie jest dla zdrowia ludzkiego. Możecie być oddani Siddhy, możecie być oddani alopatii, możecie być oddani Ajurwedzie, ale kiedy człowiek jest chory, chce zdrowia, nie obchodzi go jak. Czy obchodzi cię, jak należy stać się zdrowym? Kiedy nie jesteś zdrowy, chcesz zdrowia, nie obchodzi cię, jak to się dzieje. Ta kombinacja rzeczy działa cudownie.

Uwaga redakcji: aby uzyskać więcej informacji, odwiedź kliniki Isha Rejuvenation i Isha Arogya.