Jak rozmawiać z rodziną o rasizmie w Święto Dziękczynienia
ten utwór został pierwotnie opublikowany 19 listopada 2018 roku. Publikujemy go teraz, ponieważ rok później, jest nadal aktualny jak zawsze.
toksyczne ideologie często zaczynają się przy rodzinnych stołach. To nie tylko wujek mówi rasistowski żart, czy babcia określa swoje ksenofobiczne pomysły jako ” część jej czasu.”Komentarze te dotyczą tego, jak podejmujemy decyzje w kabinach wyborczych, jak sędziowie orzekają w swoich izbach, jak nauczyciele kierują uczniami w klasach szkolnych, jak podejmowane są decyzje o zatrudnieniu i jak policja reaguje w sytuacjach o wysoką stawkę.
po roku bezlitosnych okrucieństw, które nie zawsze ułatwiają rozmowę przy stole, ważne jest, aby przygotować Święto Dziękczynienia poza sceną i menu. W tym roku przygotujcie się na coś bardziej niuansowego niż farsz lub sos żurawinowy: przygotujcie się, aby wstrząsnąć rodzinną łodzią, z ważnymi dyskusjami, które rozciągają się poza powierzchnię ” jak tam pogoda?”i” z kim się teraz spotykasz?”Więc przychodzę do Ciebie z przewodnikiem, który powinien wypchnąć Cię poza apatię, a zamiast tego nauczyć cię, jak być częścią rozwiązania. Jak przypomina nam Angela Davis, nie wystarczy nie być rasistą. Musisz być antyrasistowski, a jeśli nie jesteś aktywnie częścią rozwiązania, to jesteś częścią problemu. Oto kilka języków, które pomogą Ci poruszać się po kolacji w Święto Dziękczynienia.
na samym wakacjach
możemy zacząć od kilku oczywistych punktów: Kolumb nie był bohaterem, ale w rzeczywistości niszczycielskim kolonizatorem, którego podboje doprowadziły do masakry milionów rdzennych Amerykanów. Z jakiegoś powodu biali ludzie nadal trzymają się idei, że zrobił coś monumentalnego i godnego pochwały. Możecie usłyszeć, jak mówią :” nie możemy odrzucić faktu, że Fundacja tego kraju zaoferowała światu wiele dobra.”A Ty odpowiesz:” nie możemy po prostu ignorować faktu, że sukces tego „wielkiego” kraju był na plecach rdzennych, czarnych i brązowych ludzi. Że tylko w wykorzenianiu całych społeczności, aby przejąć ich ziemię, odrzucając kompletne Kultury i pracę fizyczną tych zmarginalizowanych społeczności, zdobywa się bogactwo i władzę.”
na kolanie
jedną z dyskusji, która prawdopodobnie pojawi się w Święto Dziękczynienia, jest klęczący protest, który piłkarze—zwłaszcza Colin Kaepernick—podejmują, aby uświadomić powszechną brutalność policji przeciwko czarnym ciałom w całym kraju.
Twoja rodzina może powiedzieć: „znieważyli naszą flagę! Zasługują na karę! Colin rozpoczął pokojowe protesty w terenie, domagając się sprawiedliwości dla setek nieuzbrojonych czarnoskórych mężczyzn, którzy zostali zastrzeleni na amerykańskich ulicach bezpodstawnie przez policjantów, którzy prawie nigdy nie zostali pociągnięci do odpowiedzialności za te morderstwa. Jako czarny człowiek z platformą, wykorzystuje swoją wolność słowa, aby stanąć w obronie czarnych mężczyzn w dzielnicach całego kraju, którzy są zabijani przez ludzi, którzy przysięgli ich chronić. Jeśli klęczenie w wołaniu o sprawiedliwość jest dla ciebie bardziej obrzydliwe niż niesprawiedliwe zabijanie życia, to oczywiste jest, że dla Ciebie (i NFL) chodzi bardziej o wyciszenie czarnego człowieka niż docenianie ludzkości.”
Dotknij tutaj, aby zagłosować
ale nie jestem rasistą
zamiast dyskutować o tym, jak być częścią rozwiązania, domyślna reakcja na rozmowy wokół rasy zwykle zaczyna się z: „Ale ja nie jestem częścią problemu” – jakby to ich uwolniło od konsekwencji.
powiedzą: „ale ja nie widzę rasy. Wszyscy jesteśmy ludźmi.”I na to odpowiesz:” chociaż rasa nie jest „rzeczą” jest idealna, musimy zmierzyć się z faktem, że w tym kraju jest. Zarówno historycznie, jak i dziś. Mówisz, że to nie pomaga. Biali zawsze mieli przewagę nad kolorowymi ludźmi. Jedynym sposobem, w jaki możemy pracować nad tą prawdziwą „bezbarwną” równością, o której marzymy, jest aktywne działanie na rzecz demontażu opresyjnych systemów, które zbudowali nasi przodkowie—a nie po prostu odrzucanie rzeczywistości czarnych ludzi.
„mimo, że rasa nie jest „rzeczą” jest idealna, musimy zmierzyć się z faktem, że w tym kraju jest.”
nie wystarczy po prostu nie być rasistą, trzeba być celowo antyrasistowskim. Mogą powiedzieć: „czego ode mnie oczekujesz?”I na to możecie powiedzieć:” musicie wzywać swoich rasistowskich przyjaciół i członków rodziny, musicie głosować na przedstawicieli, którzy walczą o sprawiedliwość dla czarno-brązowych społeczności, musicie kształcić się w historii tego kraju, aby można było prowadzić bardziej konstruktywne rozmowy. Musisz pracować.”
na White PRIVILEGE
White privilege jest tematem, który był trudny do przełknięcia dla wielu ludzi w białej społeczności. Oni powiedzą: „ale ja nie mam przywileju! Nie urodziłem się bogaty i ciężko pracowałem na wszystko, co mam. Nie maluj mnie jako złego człowieka tylko dlatego, że urodziłem się biały.”
i do tego powiesz: „biały przywilej nie ma nic wspólnego z tym, kim jesteś jako osoba. Ma to związek z systematycznymi realiami świata, w którym żyjemy. Jest to taki, który z pokolenia na pokolenie uciska ludzi, którzy są czarni i przynosi korzyści ludziom, którzy są biali na wszystkich poziomach społeczeństwa. Kiedy biali ludzie odrzucaja idee przywileju z wypowiedziami typu: „ale mialem ciezko tez”, to nie ma znaczenia. Bo bez względu na to, jak bardzo byłeś biedny, bez względu na to, w jakiej dzielnicy dorastałeś, bez względu na to, z jaką walką się identyfikujesz, nadal byłeś biały, gdy go doświadczałeś; co oznacza, że w porównaniu do każdej czarnej osoby żyjącej równoległym doświadczeniem, rzeczywiście czerpałeś korzyści z preferencji społecznych wobec białej skóry. Zdaj sobie sprawę, że bez względu na to, jak dobrzy są czarni ludzie, bez względu na to, jak dobrze mówią, jak skuteczne, jak bogaty, lub jak wykształcony możemy się doprowadzić do siebie, rasizm i niesprawiedliwe traktowanie ze względu na kolor skóry pozostaje stała. Biały przywilej nie jest kłuciem w twojej postaci, jest przypomnieniem świata, w którym żyjemy. Uznanie go promuje zmianę w naszej kulturze. Odrzucenie go przekręca nóż w naszym kraju już rannym systemie.”
na temat bycia oznaczonym jako”dzielący”
z jakiegoś powodu, gdy rozmowa ma na celu obronę praw zmarginalizowanej grupy, biali ludzie postrzegają ją jako bardziej dzielącą niż obecne problemy.
Twoja rodzina może powiedzieć: „mówiąc o rasie, to Ty rozdzielasz ludzi, nie ja!”I na to można powiedzieć:” konfrontacja sposobów, w jakie istnieją linie rasowe w naszym kraju, nie utrwala podziału, ale zamiast tego trzyma lustro, abyśmy mogli zacząć go naprawiać. Nie możemy naprawić tego, co ignorujemy. Jeśli udawanie, że nic się nie dzieje, byłoby rozwiązaniem, już dawno pozbylibyśmy się rasy. To nie ma sensu, jak wydajesz się być bardziej obrażony przez rozmowę o rasie niż o prawdziwym rasizmie wpływającym na życie, z którym ten kraj wciąż ma do czynienia.”
po prostu wybierz miłość
pomysł, że biali ludzie muszą być pociągnięci do odpowiedzialności, nie jest zakorzeniony w nienawiści—chociaż tak niektórzy ludzie omijają te obskurne rozmowy. Ze statystykami, jak 62 procent białych kobiet głosujących na Roya Moore ’ a w specjalnych wyborach w Alabamie, nawet po jego kilku zarzutach o niewłaściwe zachowanie; lub większość białej populacji naciskając na mur, aby wyprzeć imigrantów, gdy są potomkami samych imigrantów, powiedzą: „po prostu skup się na miłości i wszystkich dobrych rzeczach, które się dzieją, a reszta sama się wypracuje.”
Subskrybuj
do tego możesz powiedzieć: „ignorowanie kwestii rasy jest czymś, co możesz zrobić ze swojego uprzywilejowanego miejsca. Mówienie uciskanym ludziom, aby „kochali” swoją drogę wyjścia z systematycznego rasizmu w tym kraju, jest nie tylko irracjonalne, ale jest częścią problemu. Musisz być oparty na działaniu i zamierzony, aby być częścią rozwiązania. Sugerowanie ignorowania tego jest jak wchodzenie do sierocińca i mówienie dzieciom, aby kochały się w rodzinie. Jak wchodzenie do jadłodajni i mówienie głodnym, żeby przestali skupiać się na swoim głodzie i kochali się do następnego posiłku. Jak chodzenie do niedofinansowanych szkół na obszarach miejskich i mówienie dzieciom, aby kochały się w edukacji o wyższej jakości. Są to wszystkie problemy systemowe, którym należy stawić czoła z żądaniami zmian.
o tym, jak wszystkie życia mają znaczenie
Czarne życie ma znaczenie, a wszystkie życie ma znaczenie debata może być taka, po której próbowałeś się poruszać. Przy stole może to być obrona twojego poparcia dla życia zmarginalizowanych grup w tym kraju. Oni powiedzą: „jakże niegrzecznie! Każde życie ma znaczenie!”I na to możecie powiedzieć:” jeśli jesteście biali i widzicie coś, co odpowiada potrzebom określonej grupy mniejszościowej (takiej jak termin „Czarne życie ma znaczenie”) i macie szarpaną reakcję na żądanie skupienia się „nie bądź tylko na jednej grupie”, ale włączaj wszystkich ludzi, powinniście usiąść z tym przez chwilę. Jeśli ty, Biała osoba, która prawie przez cały czas doświadcza większości reprezentacji, czujesz coś negatywnego na temat bycia „pominiętym” lub nie dość uwzględnionym, wyobraź sobie, jak mniejszości i grupy zmarginalizowane czują się przez cały czas, gdy ich potrzeby nie są brane pod uwagę w głównych decyzjach, rozmowach i działaniach podejmowanych w tym kraju. Więc kiedy czujecie potrzebę wrzucenia słowa „wszystko” do wszystkiego, co chce służyć potrzebom zmarginalizowanej grupy, w rzeczywistości nie prosicie o inkluzywność. Żądasz skupienia…jeszcze raz.”
te rozmowy nigdy nie będą łatwe, ale zawsze będą konieczne. Słowa nie są tylko pęcherzyki, które unoszą się w powietrzu, a następnie rozpuścić. Słowa To rzeczy, które tworzą idee i opinie—rzeczy, które ostatecznie kierują naszymi działaniami. Bycie apatycznym do kwestii rasy nie jest „podjęciem wysokiej drogi” lub ” rezygnacją z polityki.”Bycie zaangażowanym i świadomym to bycie odpowiedzialnym za to, jaką rolę odgrywasz w zbiorowej wspólnocie źródeł utrzymania-matek, córek, ojców, synów, nauczycieli, dzieci w wieku szkolnym, sąsiadów—której jesteśmy częścią. Gdy Ameryka siada, aby podziękować za kraj oparty na bólu wielu, nie możemy lekceważyć ironii tego, co jest celebrowane.