Marpa udał się do Indii z Tybetu w wielkim osobistym niebezpieczeństwie przez Himalaje, aby studiować u swoich głównych nauczycieli, Naropy i Maitripy.

MARPA Tłumacz sprowadził do Tybetu linię Kagyu.

Marpa Chökyi Lodrö, urodziła się w Lhodrak Chukhyer w zamożnej rodzinie. Rozpoczął naukę w młodym wieku i był dziki i nieokiełznany w porównaniu do innych dzieci. Marpa najpierw przez trzy lata szkolił się w Mangkharze u Drokmi Shakya Yeshe i opanował język sanskrycki. Postanowił udać się do Indii, aby studiować Dharmę u znanych indyjskich mistrzów buddyjskich. Marpa wrócił do domu, do Lhodrak i zamienił całe swoje dziedzictwo na złoto na wydatki na podróże i złożył ofiary swoim Indyjskim Guru za wymagane nauki.

Podróże Marpy do Indii

Marpa wyruszył w podróż do Indii. Po przybyciu do Nepalu uczył się u Paindapy i Chitherpy, dwóch znanych uczniów Naropy.

później Paindapa towarzyszył Marpie do Pullahari, niedaleko Uniwersytetu Nalanda, gdzie nauczał Naropa. MARPA spędził dwanaście lat otrzymując abhiszeki, instrukcje i studiując z Naropą i innymi wielkimi indyjskimi guru, do których Naropa wysłał go, aby studiował lub otrzymał instrukcje. Pod koniec dwunastu lat Marpa ofiarowała ganaczakrę i zaśpiewała swoją pierwszą pieśń realizacji swojemu guru, Naropie. Wkrótce potem wyruszył w podróż powrotną do Tybetu, gdzie nauczał i kontynuował swoją działalność Dharmy.

następnie Marpa podróżował do Indii jeszcze dwa razy i studiował z Naropą i innymi wielkimi mahasiddhami z Indii. Spośród nich jego głównymi Guru byli Naropa i Maitripa. Łącznie trzykrotnie podróżował do Indii i czterokrotnie do Nepalu. Podczas swojej trzeciej wizyty Marpa przeżywał przygodę ze znalezieniem Naropy, ponieważ Naropa, będąc już w trakcie tantrycznego postępowania, nigdzie nie została znaleziona. Jednak z determinacją, zaufaniem i oddaniem Marpie udało się znaleźć Naropę i otrzymać od niego ostateczne nauki i instrukcje. W tym czasie Naropa prorokował, że linia rodzinna nie będzie kontynuowana dla Marpy, ale że jego linia będzie kontynuowana przez uczniów—zwłaszcza tych z pojawieniem się mnicha i wewnętrzną realizacją mahajany. To proroctwo przepowiedziało przybycie Lorda Gampopy.

sprowadzenie pełnej Dharmy do Tybetu

Marpa otrzymała teraz pełne przekazy, więc Naropa oficjalnie ogłosił Marpę jego następcą Dharmy. Marpa przywiozła nauki i linie wadżrajany i mahamudry z powrotem do Tybetu.

Naropa w ogóle miała siedmiu głównych uczniów, w tym Paindapę, Chitherpę, Śri Śantibhadrę lub Kukuripę i Maitripę. Jego najbardziej znanym uczniem i posiadaczem rodu był MARPA, Tłumacz.

Po powrocie do Tybetu, Marpa spędził wiele lat tłumacząc buddyjskie pisma i przyczynił się do wysiłku sprowadzenia do Tybetu kompletnej buddhadharmy. Wiele jego przekładów jest częścią Kagjur i Tangjur.

Marpa nadal praktykowała i dawała nauki, abhiszeki i przekazy dla wielu studentów w Tybecie. Po trzeciej wizycie w Indiach jego uczniem został Mila Thöpaga lub Milarepa, który w całości odziedziczył jego rodowód. Marpa wraz z żoną Dakmema i ich synami mieszkał w Lhodrak w południowej części Tybetu.

Marpa miała wielu uczniów. Czterej najwybitniejsi uczniowie byli znani jako ” cztery filary:”1) Ngok Chöku Dorje, który stał się głównym uczniem, aby otrzymać transmisje i opanować wyjaśnienia tantr, 2) Tsurtön Wanggi Dorje , który stał się głównym uczniem, aby otrzymać transmisje i opanować praktykę Phowa , 3) Meytön Chenpo, który stał się głównym uczniem, aby otrzymać transmisje i opanować praktykę Ösal, i 4) Milarepa, który stał się głównym uczniem, aby otrzymać pełne transmisje i opanować widok, medytację i postępowanie.

Marpa przekazał pełną transmisję swojego rodu Milarepie, który stał się jego duchowym spadkobiercą i kontynuował rodowód Naropy. Głównym uczniem i spadkobiercą linii Marpy był Milarepa.