Jeśli naprawdę chcesz zrozumieć kraj, społeczeństwo, a nawet cywilizację, nie zwracaj się do jego Muzeów Narodowych lub archiwów rządowych. Głowa do czubka.

według Annie Leonard-byłej działaczki Greenpeace, niezachwianej optymistki i obsesji na punkcie odpadów-wskazówka jest podobna do tajnego dziennika społeczeństwa. „Rzeczy” stały się fascynacją dla Leonarda w jej nastolatków, wybierając wycieczki na składowiska podczas studiów, kiedy zaczęła zastanawiać się, jak doszliśmy do budowy gospodarki opartej wyłącznie na zasobach.

To było 20 lat temu i wiele się zmieniło. Odpady i recykling palą teraz kwestie polityczne. Czterdzieści krajów, setki fabryk i jeszcze więcej składowisk później, Leonard martwi się, że nie zrozumieliśmy podstawowego problemu z naszą gospodarką materiałową. „Jest to system liniowy i żyjemy na skończonej planecie. Nie można prowadzić systemu liniowego na skończonej planecie w nieskończoność. Zbyt często środowisko jest postrzegane jako jeden mały kawałek gospodarki. Ale to nie jest tylko jedna mała rzecz, to od niej zależy Każda rzecz w naszym życiu.”

w 2007 roku Leonard wypróbował nowatorskie medium – film na YouTube – aby przekazać wiadomość. The Story of Stuff był szczerym i sprytnie animowanym filmem krótkometrażowym opowiadającym historię amerykańskiego romansu z rzeczami i tego, jak dosłownie niszczy planetę. Trzy lata później i to wirusowe zjawisko w sieci; widziany przez 10 milionów ludzi w domach i klasach na całym świecie. Teraz kontynuuje film z książką o tym samym tytule.

Leonard zaskoczył jednak wielu, nie będąc w rzeczywistości przeciwnikiem. Nie jest nawet przeciwna konsumpcji. W rzeczywistości uważa, że wielu ludzi powinno spożywać więcej. Tylko nie większość z nas na Zachodzie, którzy często nadmiernie konsumują.

„Nie chcę być bezduszny dla ludzi, którzy naprawdę potrzebują więcej rzeczy”.

ale konsumpcjonizm jest zawsze zły, nie przyczynia się do naszego dobrobytu, a także jest katastrofalny dla planety. „szczególny nurt nadkonsumpcji, w którym kupujemy rzeczy, nie po to, aby zaspokoić nasze podstawowe potrzeby, ale po to, aby wypełnić pewne pustki dotyczące naszego życia i złożyć społeczne Oświadczenia o sobie”, wyjaśnia.

„okazuje się, że nasze rzeczy wcale nas nie uszczęśliwiają” – przekonuje. Nasz obsesyjny związek z rzeczami materialnymi w rzeczywistości zagraża naszym relacjom”, które są wielokrotnie udowodnione jako największy czynnik decydujący o naszym szczęściu .”

Leonard wzywa do szerszych badań, aby udowodnić socjologiczne i psychologiczne konsekwencje naszej wszechogarniającej epidemii, w tym Tima Kassera i Roberta Putmana. Kasser zidentyfikował związek między nadmiernie materialistycznym poglądem a zwiększonym poziomem niepokoju i depresji, podczas gdy Putman twierdzi, że płacimy najwyższą cenę za nasze konsumpcyjne tendencje, tracąc przyjaźnie, sąsiedzkie wsparcie i solidne społeczności. Razem sugerują, że jesteśmy świadkami upadku tkanki społecznej w społeczeństwie.

częścią problemu, według Leonarda, jest nasze zdezorientowane poczucie siebie. Pozwoliliśmy, aby nasz obywatel był karłowaty przez stosunkowo nowe działanie odruchowe-konsumować, konsumować, konsumować. „Nasz konsument jest tak zbyt rozwinięty, że spędzamy tam większość naszego czasu. Widzisz to chodzenie – Zwykle wchodzimy w interakcję z innymi z naszego konsumenta i najczęściej mówi się o nim jako o naszym konsumencie. Problem polega na tym , że czujemy się tam tak dobrze, że kiedy mamy do czynienia z naprawdę dużymi problemami, myślimy o tym, co robić jako jednostki i konsumenci: „powinienem kupić to zamiast tego.”

” Jeśli masz zamiar głosować z dolarem, to dobrze ” – mówi Leonard. „Ale musisz pamiętać, że Exxon ma o wiele więcej dolarów niż ty. Musimy głosować naszymi głosami; ponownie zaangażować się w proces polityczny i zmienić równowagę sił, tak aby dominowali ci, którzy troszczą się o dobro naszej planety, zamiast tych, którzy tylko szukają naszej dolnej linii.”

podobnie jak George Monbiot, Leonard nie uważa, że tak zwana etyczna konsumpcja, albo ekologiczna konsumpcja też nas z tego wyciągnie. „Prawdziwym rozwiązaniem nie jest doskonalenie Twojej zdolności wyboru najlepszej opcji, to pozbycie się tego produktu z półki”, mówi. – Coraz bardziej wygląda na to, że kupowanie zielonych opóźnia zaangażowanie ludzi w proces polityczny.”

film Leonarda ma swoich krytyków. Fox News nazwał go „pełnym mylących liczb”. A wolny rynek i klimat sceptyczny think tank Competitive Enterprise Institute, nazwał projekt ” community college Marxism in a kucyk.”Ale wielu osobom trudno było twierdzić, że Leonard nie przestrzega swoich wartości. W swoim domu w Kalifornii wraz z pięcioma innymi rodzinami wybrała społeczność zamiast rzeczy, niszcząc ogrodzenia między ich domami. „To nic wielkiego”, mówi. „Nie mamy dopasowanych ubrań i nie jest to komuna czegokolwiek. Wszyscy jesteśmy zwykłymi rodzinami w tych sześciu domach. Świetnie się bawimy.”

historia jest o Ameryce, ale jak sobie radzi Wielka Brytania? Leonard zauważa pewne pozytywne różnice: NHS, nasz liberalny dyskurs polityczny-pozwala nam wypowiedzieć słowa kapitalizm i niezrównoważony w tym samym dużym oddechu, a ona lubi fakt, że linie mycia nie są gatunkiem zagrożonym. Jedyną rzeczą, która przeszkadza Leonardowi w tym kraju, jest nasza Piromania. W szczególności martwi się o romans naszych przywódców ze spalarniami odpadów. „To takie przygnębiające. Spalarnie to taki regresywny sposób postępowania z odpadami. Musimy promować zero marnotrawstwa jako alternatywę.”

Zero waste to termin, który jest często rzucany przez Sekretarz środowiska Caroline Spelman. Dla firmy Leonard całkowita zmiana w naszym podejściu wiąże się z prawdziwą rewolucją od kołyski do kołyski: połączeniem inteligentnego projektu z recyklingiem i kompostowaniem zachęcanym przez konsumentów.

To może być jedna z odpowiedzi, a książka zawiera jeszcze kilka. Ale Leonard nie udaje, że ma je wszystkie i niechętnie angażuje się w nowy paradygmat ekonomiczny, ponieważ „jeszcze go nie wymyśliliśmy.”

jest jednak pewna jednej rzeczy: „zmiana jest nieunikniona. Nie możesz używać zasobów półtorej planety w nieskończoność.”

wielu argumentowało przeciwko drobnym szczegółom książki, ale niewielu zakwestionowało fundamentalne założenie, że nasze obecne wykorzystanie zasobów jest niezrównoważone. Jeszcze mniej wątpiło w jej optymizm. „Ekolodzy muszą wymyślić sposób mówienia o tych rzeczach w bardziej angażujący i zachęcający sposób, i mam nadzieję, że robię to z tą książką.”

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share on email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger