Wczesne lata

Oliver Reginald Kaizana Tambo (lub) urodził się 27 października 1917 roku w wiosce Kantilla w prowincji Bizana, w regionie mpondoland (eQawukeni) na Przylądku wschodnim. Jego matka, Julia, była trzecią żoną Mzimeni Tambo, syna rolnika i asystenta Sprzedawcy w lokalnym sklepie handlowym. Jego ojciec miał cztery żony i dziesięcioro dzieci i, choć niepiśmienny, żył wygodnie. Mzimeni Tambo był tradycjonalistą, ale dostrzegał również znaczenie zachodniej edukacji. Później Mzimeni nawrócił się na chrześcijaństwo, gdy matka Olivera była już pobożną chrześcijanką. Po jego narodzinach Oliver został ochrzczony Kaizana, po Kaizer Wilhelm z Niemiec, którego siły walczyły z Brytyjczykami podczas I wojny światowej. W ten sposób jego ojciec wyraził sprzeciw wobec brytyjskiej kolonizacji Pondolandu w 1878 roku.

jako młody chłopiec otrzymał zadanie wypasania bydła ojca. Wraz z innymi pastuchami szybko nauczył się polować na ptaki ,brać udział w walkach kijami (w których był dość biegły) i modelować zwierzęta z gliny.

Edukacja

gdy Tambo miał sześć lat, ojciec poinformował go, że ma rozpocząć szkołę, która znajduje się około kilometra od jego domu. Po zapisaniu się do szkoły nauczyciel poinformował go, że musi mieć „nazwę szkoły”, dlatego jego ojciec nadał mu imię Oliver. Tambo zdał egzamin dojrzałości, po czym uczęszczał do innej szkoły w Embhobeni. Tutaj po raz pierwszy zapoznał się z muzyką formalną, która stała się przez całe życie aktywnością i hobby.

ojciec, chcąc zapewnić dzieciom dobre wykształcenie, przeniósł je do szkoły Metodystycznej Ludeke, oddalonej o około 16 kilometrów od zagrody. Od czasu do czasu ojciec pożyczał Tambo konia, by podróżował do szkoły. Aby przezwyciężyć niedogodności związane z długą podróżą do szkoły, ojciec namówił go na pokład z trzema rodzinami (w różnym czasie), z których wszystkie mieszkały w pobliżu szkoły.

w kwietniu 1928 roku Tambo i jego brat Alan zapisali się do anglikańskiej szkoły misyjnej Świętego Krzyża w Flagstaff we wschodnim Przylądku. Jego ojciec nie mógł sobie pozwolić na ich opłaty, ale dwie Angielki, które były dla nich zupełnie obce, Joyce i Ruth Goddard, pomagały im wysyłając sumę 10 funtów rocznie na pokrycie kosztów edukacji. Ponadto jeden z jego starszych braci, który pracował jako robotnik migrujący w Natal (obecnie KwaZulu-Natal), również wysłał część swojego wynagrodzenia na pokrycie dodatkowych kosztów. Życie duchowe Tambo był pielęgnowany na Świętym Krzyżu, gdzie został ochrzczony jako chrześcijanin w anglikańskiej owczarni.

w tej szkole Tambo stał się dobrym krykiecistą i piłkarzem, a także zyskał reputację sportowca. Ugruntował również swoją sprawność jako zawodnik kija. Wśród uczniów tej szkoły był Fikile Bam, który został później uwięziony na Robben Island za działalność pozaeuropejskiego ruchu jedności (NEUM) i stał się prominentnym adwokatem.

Tambo wyróżniał się na studiach, ale z powodu braku funduszy był zmuszony powtarzać standardową szóstkę (Klasa ósma) dwa razy, pomimo zaliczenia w pierwszej próbie. W 1934 roku wyruszył do St Peter ’ s Secondary School w Rosettenville w Johannesburgu z pomocą Panny Tidmarsh, swojej byłej nauczycielki.

oprócz udziału w piłce nożnej, tenisie i krykiecie w St Peter ’ s, był także członkiem szkolnego chóru. W wieku 16 lat, podczas wakacji w Kantolo, Tambo wraz z przyjaciółmi założył Stowarzyszenie Studentów Bizana (BSA). Został wybrany sekretarzem organizacji, a przewodniczącym został Caledon Mda. Celem BSA było mobilizowanie uczniów w czasie wakacji i angażowanie ich w zorganizowane zajęcia.

Tambo otrzymał propozycję objęcia stanowiska głównego prefekta w szkole, ale odmówił na korzyść innego ucznia. Zamiast tego objął stanowisko zastępcy prefekta Naczelnego. Mniej więcej w tym czasie wyrzekł się alkoholu, przysięgając, że nigdy więcej nie spożyje, co robił przez całe życie. W tym okresie doszło do tragedii, gdy jego rodzice zmarli w ciągu roku od siebie.

w listopadzie 1936 roku zdał egzamin gimnazjalny (JC) wraz z czarno-białymi studentami w Transwalu (obecnie Gauteng). Po raz pierwszy w historii dwóch afrykańskich uczniów, Jeden to Tambo, zdało egzamin JC z pierwszej klasy. Transkei Bhunga (Zgromadzenie wodzów) przyznało mu pięcioletnie stypendium w wysokości 30 funtów rocznie. University of South Africa (UNISA) przyznał mu również dwuletnie stypendium w wysokości 20 funtów. Następnie w grudniu 1938 roku przystąpił do egzaminów maturalnych, które zdał z zaliczeniem pierwszej klasy.

lata Uniwersyteckie

Tambo początkowo chciał studiować medycynę, ale w tym czasie żadna wyższa Szkoła Medyczna nie przyjmowała czarnych studentów w tej dziedzinie. Zdecydował się studiować nauki w nazwanym wówczas College of Fort Hare. Tam po raz pierwszy spotkał Nelsona Mandelę, gdzie obaj byli członkami Studenckiego Stowarzyszenia chrześcijańskiego (SCA). Od pierwszego roku życia Tambo uczył w szkółce niedzielnej. Był również członkiem grupy ośmiu studentów, których śpiew był transmitowany przez lokalną stację radiową w Grahamstown, Eastern Cape. W tym czasie Tambo cierpiał na astmę, stan, który znosił przez całe życie.

w 1941 roku Biała osoba odpowiedzialna za kuchnię uniwersytecką napadła na pracujące tam Czarnoskóre kobiety. Dochodzenie w tej sprawie uniewinniło człowieka. Uczniowie zwołali spotkanie i po intensywnej debacie, pod wpływem wskazówek Tambo, zorganizowali bojkot zajęć w proteście. W 1942 r. został jednogłośnie wybrany przewodniczącym Komitetu Studenckiego swojej rezydencji, Beda Hall. Po trzech latach Tambo ukończył z B.Sc. dyplom z matematyki i fizyki z Fort Hare. Następnie zapisał się na studia wyższe.

w tym okresie Tambo poprowadził inicjatywę dla studentów, aby odbudować nieużywany kort tenisowy na kampusie, aby spędzić czas w niedziele. Kiedy kort tenisowy został ukończony, uczniowie zaplanowali ceremonię otwarcia, O czym Tambo poinformował naczelnika. Władze odmówiły studentom pozwolenia na grę w tenisa w niedziele, ponieważ uważali, że jest to naruszenie wiary.

następnie studenci rozpoczęli politykę braku współpracy z władzami uczelni. W konsekwencji, Tambo, który w tym czasie był sekretarzem Rady Reprezentantów studentów, wraz z 45 innymi studentami, został wydalony. Wszystkie z wyjątkiem 10 z nich zostały ponownie przyjęte po dwóch lub trzech tygodniach.

po wydaleniu Tambo wrócił do swojego domu w Kantolo. Następnie ubiegał się o pracę nauczyciela, ale został odrzucony, gdy potencjalni pracodawcy dowiedzieli się, że został wydalony z Uniwersytetu. Na szczęście zaproponowano mu posadę nauczyciela fizyki i matematyki w jego alma mater, St Peter ’ s, gdzie spędził pięć lat. Dawni uczniowie, których uczył, przypominali jego angażujący styl nauczania i uważali go za wybitnego nauczyciela. W tym okresie Tambo stało się częścią małej sieci młodych afrykańskich elit w Johannesburgu.

Johannesburg

w 1942 roku poznał Waltera Sisulu, Agenta Nieruchomości, którego biuro było wykorzystywane jako miejsce spotkań młodych intelektualistów. To tutaj spotkał również innych podobnie myślących młodych ludzi, takich jak Anton Lembede, Jordan Ngubane i Nelson Mandela, kolega z Fort Hare. Sisulu zaprosił Tambo do swojego domu, gdzie wkrótce był stałym gościem w weekendy.

Tambo, Sisulu, Mandela i inni młodzi intelektualiści z tamtych czasów regularnie odwiedzali Dom Dr AB XUMY, lekarza medycyny, który był również przewodniczącym Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANC). Tutaj sformułowali plan ożywienia ANC i uczynienia go bardziej dostępnym dla zwykłych ludzi.

Tambo nieformalnie zaangażował się w dyskusje Komitetu członków ANC, a Xuma był odpowiedzialny za opracowanie dokumentu o nazwie The African Claims in South Africa. Kontynuował to aż do końcowych etapów przygotowań. ANC przyjęła ten dokument na konferencji w Bloemfontein w 1943 roku.

idea Narodowego ugrupowania młodych mężczyzn została wymyślona przez Tambo i ta idea skrystalizowała się w początkach Afrykańskiej Ligi Młodzieży Kongresu Narodowego (ANCYL). W grudniu 1943 ANCYL został formalnie przyjęty przez ANC na kongresie w Botshabelo w Bloemfontein, a we wrześniu 1944 odbyła się jego oficjalna inauguracja. Prelegentami na tym spotkaniu byli m.in. Dr Xuma, Selope Thema, Dan Tloome i Tambo. Anton Lembede został wybrany na Przewodniczącego nowej ANCYLI, AP Mda na wiceprzewodniczącego, Tambo na jej sekretarza, a Sisulu na skarbnika.

w 1948 roku do władzy doszła Partia Narodowa (NP). Zaostrzono dyskryminujące prawa wobec Afrykanów, Indian i colouredów, a także zakorzeniono apartheid. Mniej więcej w tym czasie Tambo zapisał się na studia prawnicze poprzez korespondencję. Wraz z rządem NP, uchwalającym bardziej rygorystyczne przepisy wobec pozbawionej Praw Obywatelskich ludności, ANCYL, z Tambo jako skrybą, przygotował program działania, wybierając taktyki stosowane przez inne organizacje w innych kampaniach – kampanii obywatelskiego nieposłuszeństwa w kampanii pasywnego oporu organizacji indyjskich z 1946 r., strajków ruchu robotniczego, masowej akcji Komunistycznej Partii Południowej Afryki (CPSA), a także kampanii oddolnych, takich jak ruch Sofasonke Jamesa Mpanzy.

na konferencji ANC w 1948 roku ANCYL przedstawił swój dokument. Dr Xuma nie był jednak zwolennikiem polityki konfrontacyjnej. ANCYL postanowił nie poprzeć jego reelekcji na urząd prezydenta, chyba że poprze jego program działania. Sama konferencja zaakceptowała program działania, ale Xuma odrzucił zasadę taktyki bojkotu zaproponowaną przez członków ANCYLU.

Tambo i Ntsu Mokehle (później, aby zostać premierem Lesotho) przekonali dr Jamesa Morokę do kandydowania na prezydenta ANC. Został należycie wybrany, a konferencja oficjalnie przyjęła program działania.

Prawnik

do 1948 roku Tambo pracował w towarzystwie białych prawników, Maxa Kramera i Tucha. Pod koniec 1949 roku Tuch i Tambo dołączyli do Kompanii Salomona Kowalskiego. Jedną z jego pierwszych spraw w tej firmie był spór między ludem Bafokeng o prawa ziemskie w Rustenburgu w zachodnim Transwalu (obecnie Prowincja Północno-Zachodnia). Jego solidna znajomość prawa zwyczajowego pomogła z powodzeniem zakończyć sprawę. Jednocześnie zapisał się i studiował korespondencyjnie na University of South Africa, studiując przy świetle świec w domu.

Mandela, już teraz również wykwalifikowany prawnik, wcześniej zwrócił się do niego, aby dołączyć do partnerstwa. Założyli biura w Chancellor House w Johannesburgu, jako kancelaria prawna Mandeli i Tambo. W miarę jak firma stała się dobrze znana, ludzie podróżowali na duże odległości z całego kraju, aby szukać jej usług. Kiedy Mandela została zakazana w 1951 roku, Tambo musiał przenosić ciężar pracy na własną rękę.

w 1953 roku szef Albert Luthuli został wybrany na Przewodniczącego ANC,a Tambo został mianowany sekretarzem krajowym w miejsce Waltera Sisulu, który został zdelegalizowany przez rząd z powodu jego wiodącej roli w kampanii Defiance w 1952 roku. Kiedy kampania została odwołana, ANC zwołało spotkanie białych aktywistów. Prelegentami na tym spotkaniu byli Tambo, Sisulu i Bram Fischer.

Tambo dokładnie wyjaśnił cele kampanii oraz sposób, w jaki zareagowali na nią Afrykanie, Colouredowie i Indianie. Jego przemówienie poruszyło publiczność, a wkrótce potem w 1953 roku powstał Kongres Demokratów (COD), którego przewodniczącym został Fischer.

Kiedy w 1954 roku kanonik John Collins z Katedry św. Pawła w Londynie, Wielki organizator zamorskiego wsparcia na rzecz walki z apartheidem, odwiedził RPA, ojciec Trevor Huddleston z Sophiatown, również wielki mistrz walki z apartheidem, i Tambo zabrał go na spotkanie z Sisulu i innymi członkami ANC.

Tambo rozmawiał z Collinsem o jego nadziejach na zostanie wyświęconym ministrem kościoła. Marzenie to nie zostało zrealizowane, ponieważ ojciec Huddleston, którego Tambo uważał za swojego duchowego mentora, został odwołany do Anglii w 1956 roku.

Tambo i ANC

na Kongresie ANC w 1954 roku Tambo został wybrany sekretarzem generalnym. W tym samym roku Tambo otrzymał od Państwa zakaz. Pozostał jednak aktywnie zaangażowany w środowisko, pracując jako członek Krajowej Komisji działania, która opracowała kartę Wolności, PO szeroko zakrojonych krajowych wkładach i konsultacjach. Było to w okresie poprzedzającym Kongres ludu (COP), zwołany w czerwcu 1955 roku, gdzie przyjęto kartę. Kiedy został zwołany policjant, Tambo nie mógł uczestniczyć z powodu ograniczeń nałożonych na niego i musiał obserwować Postępowanie z kryjówki w rezydencji Stanleya Lollana w Kliptown, z widokiem na plac, na którym odbywał się Kongres.

w 1955 roku Tambo zaręczył się z Adelaide Frances Tsukhudu, pielęgniarką zatrudnioną w szpitalu Baragwanath. Ich ślub został zaplanowany na 22 grudnia 1956, ale został prawie odłożony, ponieważ Tambo został zatrzymany pod zarzutem zdrady 5 grudnia 1956. Po tym, jak wszyscy oskarżeni zostali zwolnieni za kaucją, ślub odbył się zgodnie z planem. Po wstępnych przesłuchaniach Tambo i komendant Albert Luthuli zostali uniewinnieni. Łącznie 155 członków ANC zostało oskarżonych w procesie o zdradę stanu w 1956 roku.

w 1957 roku Duma Nokwe zastąpił Tambo na stanowisku Sekretarza Generalnego ANC, podczas gdy Tambo został wybrany zastępcą przewodniczącego ANC. Już w kwietniu 1958 roku Tambo zwierzył się Adelajdzie, że ANC chce, aby wraz z rodziną udał się na wygnanie. Para miała troje dzieci: Thembi, Dali i Tselane.

podczas konferencji ANC w grudniu 1958 roku Narodowy Komitet Wykonawczy (NEC) mianował Tambo przewodniczącym Konferencji. Grupa byłych członków ANC, znanych jako Afrykaniści, próbowała zakłócić spotkanie, ale Tambo był w stanie kontrolować spotkanie, co doprowadziło ich do opuszczenia. Afrykaniści zerwali z ANC i w kwietniu 1959 r. utworzyli Kongres Pan Africanist (PAC). Ponad dekadę później Tambo napisał ostrą krytykę PAC, oskarżając ich o podziały i nieodpowiedzialność.

w 1959 roku Tambo stanął na czele Komisji Konstytucyjnej ANC. Komisja Tambo zaleciła przyznanie większego uznania Konstytucyjnego lidze kobiet ANC (ANCWL) i ANCYL, a także poparła między innymi nieracjonalizm i kartę wolności. Rewizja konstytucyjna ANC stała się znana jako Konstytucja Tambo. Przez cały czas musiał dźwigać ciężar pracy politycznej i pracy samej kancelarii, ponieważ Mandela wciąż był sądzony.

wygnanie

W międzyczasie Tambo zaczął korespondować z wieloma zagranicznymi sympatykami. Po masakrze w Sharpeville, 21 marca 1960, Tambo rozpoczął „misję na wygnaniu” w celu uzyskania międzynarodowego poparcia dla południowoafrykańskiego ruchu wyzwoleńczego. W dniu 27 marca 1960 roku Tambo został poprowadzony przez Ronalda segala, redaktora liberalnego dziennika, Afryka Południowa przez Bechuanaland (obecnie Botswana) granicy. Podczas pobytu w Bechuanalandzie telegramy wysłane przez Tambo do Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ) zostały przechwycone i przekazane władzom południowoafrykańskim. Pobyt Tambo w Bechuanaland stał się niebezpieczny i nawiedzany przez ciągły strach przed uprowadzeniem i powrotem do Południowej Afryki.

Yusuf Dadoo, przywódca południowoafrykańskiej Partii Komunistycznej (SACP), również przebywał w Bechuanalandzie, uciekając na wygnanie. Frene Ginwala załatwił dokumenty podróży i transport dla Tambo, Dadoo i segala od Indyjskiego konsula w Kenii. Trzech mężczyzn wystartowało z Palapye, wyczarterowanym samolotem do Tanganiki (obecnie Tanzania). Po spędzeniu nocy w Nyasaland (Malawi), wylądowali w Dar es Salaam, Tanganiyika, gdzie spotkali się z Ginwalą, która zabrała ich na spotkanie z Juliusem Nyerere.

następnie Tambo poleciał z Tanganiki do Nairobi, gdzie otrzymał kolejne dokumenty podróży od rządu indyjskiego. Następnego dnia Tambo wyjechał do Tunezji, gdzie został zaproszony przez Sekretarza Generalnego młodzieży Światowego Zgromadzenia, Davida Wirmarka. To tutaj wygłosił swoje pierwsze przemówienie poza granicami kraju. Spotkał się również z prezydentem Tunisu Habibem Bourgibą i był w stanie wyjaśnić mu stanowisko ANC. Stamtąd udał się do Ghany, gdzie spotkał się z Kwame Nkrumah i wyjaśnił sytuację w RPA.

pierwszą wizytą Tambo w Europie Północnej był wyjazd do Danii na zaproszenie premiera 1 maja 1960 roku. Przemawiał na spotkaniach w Kopenhadze i Aarhus przedstawiając historię Republiki Południowej Afryki i wezwał związki zawodowe do pomocy w wezwaniu ANC do bojkotu. Stamtąd poleciał do Londynu, gdzie spotkał się ze swoimi przyjaciółmi, ojcem Huddlestonem i Canonem Collinsem. W Londynie spotykał się z ANC exiles, Dadoo i przedstawicielami PAC. Jego zamiarem było zebranie przedstawicieli ruchów wyzwoleńczych walczących z reżimem południowoafrykańskim.

następnie poleciał do Egiptu, aby uzyskać wsparcie egipskiego przywódcy, pułkownika Gamala Abdela Nassera. Stamtąd poleciał do Etiopii, gdzie spotkał się z pozaeuropejskim Zjednoczonym frontem (NEUF), ciałem złożonym z ANC i PAC, które zostało powołane do wspólnej pracy. Podczas pobytu w Etiopii przemawiał również na pierwszej konferencji głów państw afrykańskich.

w tym samym czasie poczyniono przygotowania, aby Adelajda i dzieci pojechały do Suazi, a stamtąd do Ghany, a następnie do Londynu. Rolnik ze Suazi, Oliver Tedley, przetransportował ich przez granicę do Suazi. Po sześciu tygodniach Adelaide wraz z dziećmi wyjechała do Botswany i stamtąd trzy tygodnie później wylądowała w Akrze w Ghanie. Tydzień później, 15 września 1960, Adelaide i dzieci wylądowały w Londynie. Początkowo przebywali z Jamesem Phillipsem, południowoafrykańskim wygnańcem.

W międzyczasie Tambo musiał udać się do Nowego Jorku, aby przemówić do ONZ. Rodzina przeniosła się do mieszkania, a Adelaide znalazła pracę jako pielęgniarka w Szpitalu św. Jerzego. Były chwile, kiedy musiała zostawić dzieci w spokoju, zamknięta na noc, aby pracować na nocnej zmianie. W następnych latach, Tambo widział bardzo mało swojej rodziny ze względu na jego gorączkowe Podróże i zobowiązania ANC. Adelaide była zmuszona do pracy od 12 do 20 godzin dziennie, aby zarobić wystarczająco dużo na utrzymanie rodziny. Ponadto Adelaide otworzyła swój dom dla członków ANC przybywających do Wielkiej Brytanii. Tambo miał niewiele pieniędzy i prawie nie wydawał na siebie dodatku w wysokości 2 funtów tygodniowo, oszczędzając wszystko, co mógł, na prezenty świąteczne i kartki dla swoich dzieci.

w październiku 1962 roku w Lobatse w Botswanie odbyło się spotkanie konsultacyjne pod przewodnictwem Govana Mbeki. Miało to potwierdzić mandat NEC ANC, a mianowicie, że Tambo ma kierować misją dyplomatyczną ANC i informować świat o sytuacji w Republice Południowej Afryki. Jako szef misji ANC na Uchodźstwie, musiał nadzorować rosnącą liczbę wygnańców ANC, obozy wojskowe uMkhonto We Sizwe (MK) (zbrojne skrzydło ANC), zbieranie funduszy, tworzenie biur ANC na całym świecie, dobro kadr ANC na wygnaniu, były dobrze zadbane i współdziałały ze społecznością międzynarodową. Jego wykorzystanie konsensusu i zbiorowego podejmowania decyzji ogromnie pomogło.

Kiedy w 1961 roku szef Luthuli otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla, Tambo towarzyszył mu i jego żonie w Sztokholmie w Szwecji na uroczystości. W styczniu 1962 Tambo spotkał się z Mandelą i Joe Matthewsem w Dar es Salaam. Mandela, który wymknął się z Kraju, wyjaśnił mu szczegóły decyzji o rozpoczęciu MK i operacji zbrojnych, a także potrzebę ścisłej współpracy ANC z SACP w tym procesie. Mandela i Tambo opracowali wówczas program misji zewnętrznej w nowych okolicznościach, w których ta ostatnia musiała rozwinąć wsparcie dyplomatyczne dla MK.

Mandela i Tambo podróżowali do wielu krajów Afryki Północnej. Razem wrócili do Londynu, gdzie Mandela spotkał się z wieloma ważnymi brytyjskimi urzędnikami i politykami. W tym okresie Tambo przewodniczył również delegacji ANC do utworzenia Organizacji Jedności Afrykańskiej (OAU) w Etiopii w maju 1963. W lipcu 1963 aresztowano większość dowództwa MK. Wraz z uwięzieniem trialistów z Rivonii, na Tambo przypadło objęcie przywództwa MK.

w 1963 r.odwiedził były ZSRR i Chiny, mając nadzieję na poparcie tych dwóch krajów. W 1964 ZSRR udostępnił Tambo 300 000 funtów. Później miał powiedzieć, że nie oznacza to, że skoro ANC przyjmowała pomoc ze strony ZSRR, to jest sprzymierzona z Rosjanami. Jednocześnie działał na rzecz zdobycia państw zachodnich, aby uzyskać od nich poparcie. W 1964 roku Tambo przybył do Dar es Salaam, aby objąć stanowisko szefa MK i ANC. Dzielił Pensjonat z innymi członkami biura ANC.

w latach 1963 i 1964, Tambo wygłosił szereg głośnych przemówień, aby przedstawić ANC światu, z których najbardziej znanym był wystosowany do ONZ w październiku 1963. Przemówienie to zainspirowało rezolucję ONZ Z 11 października 1963 wzywającą rząd RPA do uwolnienia wszystkich więźniów politycznych. Tambo zwrócił się do ONZ, gdzie jego gorliwy apel o uwolnienie więźniów politycznych otrzymał owację na stojąco. To właśnie w ONZ Tambo spotkał ES Reddy ’ ego, obywatela Indii, który był sekretarzem Specjalnej Komisji ds. apartheidu. Obaj mężczyźni rozwinęli długotrwałą, trwałą przyjaźń.

z biegiem lat Reddy stał się użytecznym sojusznikiem Tambo i ANC. Poparcie dla sprawy ANC za granicą pochodziło również z londyńskiego ruchu Anty-Apartheidowego. W 1964 roku Ronald Segal wraz z londyńskim ruchem Antyapartheidowym i zaangażowaniem Tambo zorganizował międzynarodową konferencję na temat sankcji gospodarczych wobec RPA.

Po procesie w Rivonii, Tambo zwołał spotkanie konsultacyjne przedstawicieli ANC z całego świata w Lusace 8 stycznia 1965 roku, ponieważ stawało się trudne spotkanie z rosnącą liczbą oddziałów tworzonych na arenie międzynarodowej. W tym samym roku negocjował również z organizacją Jedności Afrykańskiej (OAU, obecnie Unia Afrykańska) i rządem Tanzanii o utworzenie obozu wojskowego w Dar es Salaam. W 1965 założył także kolejny obóz w nowo niepodległej Zambii.

Kampania Wankie

w tym samym czasie MK i Ludowa Armia Rewolucyjna Zimbabwe (Zipra) rozpoczęły współpracę w celu infiltracji Rodezji (obecnie Zimbabwe). W 1968 roku Tambo towarzyszył grupie MK w wielu okazjach, kiedy udali się na ekspedycje rozpoznawcze wzdłuż rzeki Zambezi, śpiąc na otwartej przestrzeni z grupą. Tambo nazwał grupę oddziałem Luthuli, na cześć wodza Luthuli, który zginął w tragicznym wypadku kolejowym w lipcu 1967 roku w Groutville, Natal (obecnie KwaZulu-Natal). Kampania Wankie była pierwszą znaczącą kampanią militarną dla ANC. Pomimo pewnych zwycięstw z siłami Rodezyjskimi, grupa została zmuszona do odwrotu, ponieważ musiała stawić czoła potędze militarnej Połączonych Sił południowoafrykańskich i Rodezyjskich.

lub żył pod ciągłą presją i stresem, co czasami wpływało na jego zdrowie i biorąc pod uwagę wymagania swojej pozycji, miał mało czasu, aby wyzdrowieć z choroby. W tym samym czasie, nie było ostrej krytyki ze strony szeregowych i akt członków na wiele spraw, począwszy od wojskowych do społecznych i politycznych.

Konferencja Morogoro

memorandum od grupy Chrisa Hani, która została uwięziona w Bechuanaland po kampanii Wankiego, wydało skandaliczne memorandum, po ich uwolnieniu, różnych wyższych przywódców ANC i oskarżyło Tambo o nieprzestrzeganie zasad demokratycznych. Tambo był zaniepokojony memorandum i niskim morale w obozach. W rezultacie postanowił zwołać konferencję konsultacyjną ANC. Potajemnie wysłał wiadomość do przywódców na Robben Island o konferencji. Po miesiącach intensywnych przygotowań, 25 kwietnia 1969 w Morogoro w Tanzanii odbyła się konferencja około 700 członków ANC na Uchodźstwie, MK i partnerów Sojuszu kongresowego. W przemówieniu do konferencji Tambo podkreślił, że jest to konferencja konsultacyjna.

na tym spotkaniu Tambo złożył rezygnację z ANC, po atakach osobistych. To spowodowało, że konferencja popadła w niełaskę i Tambo został namówiony do powrotu. Wybrano nowego zarządcę, a Tambo został jednogłośnie wybrany ponownie prezydentem. Stanowisko to zostało poparte przez kierownictwo na Robben Island w orędziu przekazanym przez Mac Maharaj po jego uwolnieniu z Robben Island. Kierownictwo zostało przekształcone w Radę Rewolucyjną, której przewodniczył Tambo, a w jej skład weszli Yusuf Dadoo, Reg September I Joe Slovo. Tambo był na bieżąco informowany o dyskusjach na wyspie, ponieważ był informowany przez uwolnionych więźniów i poprzez korespondencję, z różnych źródeł, które potajemnie opracował, był w stanie komunikować się z przywódcami na wyspie.

w następstwie buntu studentów w 1976 R.Tambo musiał przemyśleć sposoby skutecznego zarządzania organizacją. Zwrócił się do rządu Tanzanii o kawałek ziemi, aby założyć szkołę dla wygnańców. Szkoła została nazwana na cześć Solomona Mahlangu, partyzanta MK, który został stracony przez rząd po ataku na magazyn na Goch Street w Johannesburgu. Zwerbował także Pallo Jordana do rozwijania Radia wolność w Lusace, na którym często przemawiał Tambo, do nadawania propagandy ANC.

Tambo dotarł do innych organizacji, takich jak ruch czarnej świadomości (BCM). Jednak śmierć Steve ’ a Biko z rąk policji w areszcie i zakaz innych działaczy BCM oznaczało, że planowane spotkanie z liderami BCM zostało opóźnione. Tambo spotkał się również z wieloma przywódcami kraju, w szczególności z szefem Mangosuthu Buthelezi z Inkatha Freedom Party (IFP) w Londynie. W 1978 roku Tambo stanął na czele delegacji do Wietnamu, gdzie uczestniczyli w licznych wykładach i spotykali się z aktywistami w walkach wietnamskich. Po tej wizycie zlecił Radzie strategii polityczno-wojskowej stworzenie podstaw dla masowego wsparcia i masowej mobilizacji. Komisja zaleciła program, zgodnie z którym wszystkie grupy opozycyjne w kraju połączą siły wokół szerokiego programu sprzeciwu wobec apartheidu.

Tambo był bardzo świadomy praw kobiet. Zlecił opracowanie Kodeksu postępowania, zgodnie z którym prawa kobiet są respektowane i przestrzegane przez wszystkich członków organizacji. Starał się, aby znęcanie się nad kobietami zostało wyeliminowane.

w latach 1983-1985 doszło do dwóch buntów w obozach MK w Angoli. Młode kadry, które chciały wrócić do domu, zbuntowały się, gdy do tego nie doszło. Do buntu przyczyniły się również pogarszające się warunki panujące w obozach. Tambo wyznaczył Jamesa Stuarta na szefa Komisji do zbadania sprawy. Stała się znana jako Komisja Stuartów. Jednak już w 1983 roku Tambo odwiedził obozy w Angoli, aby zwrócić się do tamtejszych kadr. Ilekroć odwiedzał obozy, rozmawiał z kadrami o ich problemach. Czasami nawet zabawiał to, co można uznać za trywialne problemy osobiste.

Po podpisaniu porozumienia Nkomati między RPA a Mozambikiem w 1984 r.kadry w obozach ponownie zbuntowały się, domagając się powrotu do domu, aby walczyć. Ponownie Tambo zwrócił się do kadr, wyjaśniając im potrzebę dyplomacji w tych okolicznościach, z potrzebą zrównoważenia działań zbrojnych w kraju. W wyniku narastającej frustracji kadry w obozach, w 1985 roku w Kabwe w Zambii odbyła się kolejna konferencja konsultacyjna ANC. Wśród wielu ważnych kwestii, które zostały rozwiązane i decyzje, które zostały podjęte, Tambo zlecił Kodeks postępowania, aby zająć się kwestiami postępowania i zatrzymania. Jednak mimo Kodeksu nadużycia w obozach nie ustały.

Tambo pozostał w pełni świadomy potrzeby nawiązywania i utrzymywania kontaktu zarówno ze światem cywilnym, jak i korporacyjnym. Już w latach 80. spotkał się z amerykańskimi koncernami międzynarodowymi, aby wyjaśnić im stanowisko ANC. Podczas gdy Tambo rozszerzał sieć ANC na poziomie dyplomatycznym, korporacyjnym, kulturalnym i sportowym, reżim południowoafrykański stawał się coraz bardziej represyjny w kraju i angażował się w kolejne naloty transgraniczne.

8 stycznia 1985 roku Tambo wygłosił swoje najbardziej dramatyczne przemówienie wzywające ludzi do „uczynienia RPA nie do rządzenia.”Po wprowadzeniu stanu wyjątkowego w lipcu 1985 roku zaapelował do wszystkich Południowoafrykańczyków, czarno-białych, o uczynienie apartheidu niewykonalnym, a kraju niemożliwym do rządzenia. Wraz ze wzrostem niepokojów społecznych i presją rządu apartheidu, Tambo stwierdził, że samo to jest niewystarczające i że należy zbudować alternatywne struktury ludzi.

w tym samym roku Tambo i ANC spotkali się z delegacją czołowych kapitanów przemysłu z RPA. Spotkanie to było wynikiem starań Gavina Relly ’ ego, dyrektora Anglo American. Na tym spotkaniu Tambo wyjaśnił stanowisko ANC i odpowiedział na pytania ze zrozumiałych obaw ludzi biznesu. Po tym spotkaniu z ANC spotkała się również Narodowa Afrykańska Konfederacja handlu, Czarne ugrupowanie biznesowe, na czele z Samem Motsunyaną.

w październiku 1985 R.Tambo został poproszony o złożenie zeznań w Komisji Spraw Zagranicznych Izby Gmin w Londynie, gdzie musiał zadawać trudne pytania, a czasem wrogie pytania. W rezultacie w następnym roku Wielka Brytania, jako część Wspólnoty Narodów, wysłała grupę wybitnych osób, aby zbadać sytuację w kraju. Następnie w 1986 roku wezwał do kampanii na rzecz ustanowienia Alternatywnego Systemu Edukacji i wezwał do unbanning Kongresu studentów południowoafrykańskich (COSAS).

operacja Vula

w 1987 r.Tambo powołał wysoko postawioną Komisję osób prawnych ANC w celu opracowania konstytucji odzwierciedlającej kraj, którego ANC chciała na przyszłość. Brał też udział w tych spotkaniach, często prowadząc spotkania. Tambo konsekwentnie popierał wielopartyjną demokrację i ugruntowaną Kartę Praw. Również w 1987 roku Tambo wraz z innymi stworzyli i stanęli na czele ściśle tajnej tajnej misji MK znanej jako operacja Vula. Tambo wybrał agentów do infiltracji do kraju, aby pracowali pod ziemią tworząc sieci i magazyny broni.

w 1988 R.Tambo zwołał nadzwyczajne posiedzenie Rady polityczno-wojskowej ANC (PMC) w celu ustalenia pozycji operacji MK w Republice Południowej Afryki. Pomimo masakry członków ANC w Lesotho, Botswanie i Mozambiku przez South African Defence Force (SADF), Tambo nalegał, aby ANC utrzymała wysoki poziom moralny i uniknęła utraty życia cywilnego w swoich operacjach. Było to odpowiedzią, zwłaszcza, gdy MK uderzyło w dwa „miękkie cele”, fast foody w kraju.

w 1988 r.Tambo powołał zespół prezydenta ds. negocjacji w celu opracowania stanowiska i podejścia ANC do negocjacji z punktu widzenia wygnańców i masowego ruchu demokratycznego w kraju. W międzyczasie południowoafrykański establishment potajemnie podejmował kroki, aby zbliżyć się do ANC w celu negocjacji poprzez spotkania rozpoznawcze. 31 maja 1989 Thabo Mbeki, po otrzymaniu zgody od Tambo, wezwał profesora Willie Esterhuyse ’ a, który brał udział w tych spotkaniach, do zorganizowania spotkania między ANC a południowoafrykańską Narodową Służbą wywiadowczą. Mbeki był pod wieloma względami protegowanym Tambo, ponieważ para ściśle ze sobą współpracowała.

Po szeroko zakrojonych rozmowach z przywódcami państw linii frontu, Tambo przewodził i ściśle współpracował z zespołem ANC, który opracował deklarację Harare. W deklaracji potwierdzono, że może być szansa na negocjacje z reżimem południowoafrykańskim z myślą o zakończeniu apartheidu. Wyjaśniono w nim klimat i zasady, które trzeba było stworzyć przed rozpoczęciem negocjacji.

ciśnienie i wyczerpanie odcisnęły swoje piętno na Tambo, a w 1989 roku doznał ciężkiego udaru mózgu, w wyniku którego stracił mowę. Po udarze został przewieziony z Lusaki, samolotem wykonawczym Tony ’ ego Rowlanda na rozkaz prezydenta Zambii Kennetha Kaundy, na Harley Street w Londynie. Rowland zapłacił także za leczenie. Wbrew zaleceniom swojego lekarza i NEC, Tambo kontynuował swój karany harmonogram pracy, podróżując w interesach ANC. W 1991 roku doznał kolejnego udaru mózgu podczas leczenia w Szwecji. Ponownie Rowland odwiózł go z powrotem do Londynu, gdzie był leczony.

powrót do domu z wygnania

Po rozpadzie ANC w 1990 roku i już trwającym procesie transformacji, cała rodzina Tambo wróciła do Południowej Afryki w grudniu 1990 roku. Jednak Tambo nie był w stanie przemówić do tłumu powitalnego na lotnisku z powodu utraty mowy. Na stadionie w Orlando zorganizowano welcome rally, w którym uczestniczyło 70 000 osób. Na konferencji ANC w Durbanie w 1991 roku Tambo odmówił kandydowania na jakiekolwiek stanowisko. Na jego cześć utworzono stanowisko przewodniczącego Krajowego. Nelson Mandela został wybrany na przewodniczącego organizacji.

w 1991 r.Tambo został rektorem Uniwersytetu w Fort Hare. W lutym 1993 otworzył dużą międzynarodową konferencję w Johannesburgu, której przewodniczył Thabo Mbeki. Zagraniczni dygnitarze i przedstawiciele ruchów anty-Apartheidowych zapełnili salę, aby wysłuchać Tambo, dziękując swoim krajom i organizacjom za ich wkład w pomoc w Likwidacji apartheidu. Pomimo choroby Tambo codziennie przychodził do biura ANC w Johannesburgu i nadal zajmował się publicznymi spotkaniami organizacji.

we wczesnych godzinach porannych 24 kwietnia 1993 roku Oliver Reginald Tambo zmarł po zawale serca. Uhonorowano go państwowym pogrzebem, na którym pożegnało go wielu przyjaciół, sympatyków, kolegów i szefów państw. Jego Epitafium brzmi, jego własnymi słowami:

naszym obowiązkiem jest przełamanie barier podziału i stworzenie kraju, w którym nie będzie ani białych, ani czarnych, tylko Południowoafrykańczycy, Wolni i zjednoczeni w różnorodności.