odprawiona została Czerwona Msza Św. w intencji Sądu Najwyższego
9 września 1939 w National shrine of the immaculate conception na Catholic University w Waszyngtonie. Najbardziej widoczni są ks. John T. McNicholas, center, arcybiskup Cincinnati, który wygłosił kazanie, sędzia Pierce Butler, prawy, Sądu Najwyższego i Sekretarz Pracy Frances Perkins. – AP
odprawiono czerwoną Mszę św. 9 września 1939 w National shrine of the immaculate conception na Catholic University w Waszyngtonie. Najbardziej widoczni są ks. John T. McNicholas, center, arcybiskup Cincinnati, który wygłosił kazanie, sędzia Pierce Butler, prawy, Sądu Najwyższego i Sekretarz Pracy Frances Perkins. AP
Lily Rothman
październik 3, 2015 5:00 pm EDT
katolicy Waszyngtonu będą mieli szansę w niedzielę modlić się za USA. Sąd Najwyższy, podczas corocznej mszy „Czerwonej”, która wyznacza początek kadencji sądu. W tym roku będzie to 63 takie nabożeństwo w Katedrze Św. Mateusza Apostoła, ale tradycja modlitwy za prawników jest znacznie starsza.
pierwsze takie ceremonie odbyły się setki lat temu, a uczestniczyli w nich sędziowie królewscy we Włoszech, Francji i Anglii, jak wyjaśnia John Carroll society, sponsor obecnej Czerwonej Mszy św. w Waszyngtonie. Nazwa pochodzi od czerwonych szat pierwszych sędziów. Wczesne Msze czerwone w Waszyngtonie odbywały się w Catholic University of America Law School, ale zostały przeniesione do bardziej publicznego miejsca w 1952 na prośbę arcybiskupa Waszyngtonu.
Kiedy tradycja przyszła do St.Matthew w lutym 1953 roku w ogniu Zimnej Wojny, rząd był chętny do promowania działań, które pokazały, że USA, w przeciwieństwie do swoich komunistycznych przeciwników, nie był przeciwny religii. Prezydent Eisenhower wysłał dwóch członków swojego gabinetu, aby wzięli udział w tej mszy, a w następnym roku w nabożeństwie wziął udział Sam Eisenhower, który—jako prezbiterian i zgodnie z wieloletnimi amerykańskimi obawami politycznymi dotyczącymi niepokojących protestanckich wyborców—nie był wcześniej na służbie katolickiej od czasu objęcia urzędu prezydenta. Z biegiem czasu frekwencja niekatolickich członków waszyngtońskiej elity prawnej stała się coraz bardziej powszechna. w ubiegłym roku uczestniczyło w niej sześciu sędziów Sądu Najwyższego.
jak czas wyjaśnił w artykule z 1928 r.o pierwszej Czerwonej Mszy w Nowym Jorku—często określanej jako pierwsza oficjalna Czerwona Msza w USA, chociaż starsze stale odprawiane czerwone Msze istnieją-frekwencja przez niekatolików jest również długoletnią tradycją:
każdego roku we Francji
&
Anglia Msza ta (różniąca się od konwencjonalnej formy jedynie wstawieniem dodanych modlitw do Ducha Świętego) odbywa się w dniu otwarcia sądów. Podobnie było w zeszłym tygodniu na Manhattanie. Wielu niekatolickich adwokatów zasiadało przy klęczącej Gildii prawników katolickich, słyszało słowa dobrej rady od jezuity Paula L. Blakeley ’ a, słuchało Patricka Kardynała Hayesa. Kardynał Hayes powiedział: „w krajach katolickich Wielki krucyfiks jest zawieszony wysoko—robi wrażenie. Mówi-każda rana w ciele Chrystusa mówi, apeluje do sędziego i do orędownika, a także wylewa miłosierdzie na winnych. I chociaż nie możemy mieć tego symbolu w naszych sądach w naszej ukochanej ziemi, to jednocześnie każdy prawnik katolicki powinien mieć go w swoim sercu. Tak, w jego umyśle, w jego postępowaniu; a jeśli taki wysoki ideał Twojego zawodu jest przed tobą-och, jakim będziesz ministrem sprawiedliwości!”
Przeczytaj więcej o pierwszej Czerwonej Mszy w Nowym Jorku, tutaj w skarbcu czasu: Czerwona Msza
