Perun, bóg piorunów starożytnych pogańskich Słowian, owocujący, oczyszczający i nadzorujący prawo i porządek. Jego działania są postrzegane przez zmysły: widziane w piorunach, słyszane w grzechotce kamieni, brzuchu byka lub beczenie kozła (grzmotu) i odczuwane w dotyku ostrza siekiery. Słowo oznaczające czwartek (Dzień Thora) w języku Połabskim brzmiało peründan. Polskie piorun i słowackie parom oznaczają „grzmot” lub ” piorun.”

Bóg pioruna i jego kult wśród Słowian poświadcza bizantyński historyk Prokopiusz w VI wieku. W Rosyjskiej Kronice głównej, sporządzonej około 1113 roku, Perun jest wymieniony jako powoływany w traktatach z 945 i 971 roku, a jego imię jest pierwszym na liście bogów panteonu św. Włodzimierza z 980 roku. Był czczony w dębowych gajach przez Słowian zachodnich, którzy nazywali go podatnym, którego imię pojawia się w „Chronica Slavorum” Helmolda (ok. 1172). Porenut, syn Peruna, jest wzmiankowany przez duńskiego historyka Saxo Grammaticus na początku XIII wieku.

w okresie chrześcijańskim Kult Peruna był stopniowo przenoszony na Św. Eliasza (rosyjską Iliję), ale w wierzeniach ludowych jego owocujące, stymulujące życie i oczyszczające funkcje nadal pełnią jego Pojazdy: siekiera, byk, Kozioł, gołębica i kukułka. Ofiary i wspólne święta 20 lipca ku czci Peruna lub Iliji trwały w Rosji aż do czasów współczesnych.