to pierwsze kazanie z serii, której nigdy nie planowałem głosić. Historia o tym, jak to się stało, zaczyna się w lutym, kiedy spędziłem tydzień głosząc słowa życia na Florydzie. Pewnego dnia zjadłem lunch z George ’ em Theisem, byłym dyrektorem wykonawczym Word of Life. Opowiedział mi o książce pt. Total Forgiveness autorstwa R. T. Kendalla, wieloletniego pastora Westminster Chapel w Londynie. „Ray, musisz przeczytać tę książkę, a potem musisz ją głosić swoim ludziom” – oświadczył. Od czasu do czasu ludzie mówią mi takie rzeczy i zazwyczaj nie traktuję ich poważnie. Istnieje wiele dobrych książek, a ja prawie nie mogę czytać ich wszystkich, a tym bardziej głosić ich wszystkich. Ale z drugiej strony, George Theis jest człowiekiem, którego bardzo szanuję, po części dlatego, że nie jest osobą, która mogłaby powiedzieć coś takiego lekko. Powiedział mi, że polecał tę książkę innym i sam głosił jej przesłanie z wielkim skutkiem w różnych kościołach.

więc powiedziałem, że to przeczytam, co w końcu zrobiłem. Uważam, że książka jest potężna i przekonująca. W pierwszym rozdziale Pastor Kendall opowiada o czasach, kiedy ktoś bardzo bliski i bliski mu bardzo go zranił. Nie mówi, Kto to był, ani co dokładnie zrobili, tylko, że ból był głęboki, a ból głęboki, ponieważ patrzył na tę osobę jak na zastępczą postać ojca. Gniew, który czuł przytłoczył go. Ostatecznie rozmawiał z Josifem Tsonem z Rumunii. Po tym, jak wylał wszystkie nikczemne szczegóły tego, co zrobił mu jego tak zwany przyjaciel, zatrzymał się, czekając, aż Pastor Tson powie: „R. T., Masz rację, że czujesz się taki zły. To, co ci się stało, było okropne. Po wysłuchaniu wszystkich szczegółów Josif Tson powiedział po prostu: „musisz im całkowicie wybaczyć.”Pastor Kendall był oniemiały. Zaczął więc opowiadać tę historię od nowa, tym razem dodając więcej szczegółów. Josif Tson przerwał słowami, które odmieniłyby życie R. T. Kendalla: „musisz im całkowicie wybaczyć. Uwolnij ich, a zostaniesz uwolniony.”

uwolnij je, a zostaniesz uwolniony.

to pierwsze z pięciu kazań na temat całkowitego przebaczenia, ale wszystko, co mam do powiedzenia, będzie niczym więcej niż jednym zdaniem: Uwolnij ich, a zostaniesz uwolniony. W momencie, gdy wypowiadamy te słowa, umysł zaczyna się kłócić:

„ale nie wiesz, co mi zrobił.”

” kłamali o mnie w kółko.”

” zamierzała zniszczyć moją karierę—i to zrobiła.”

” nie wyobrażasz sobie, przez co przeszłam.”

” gdybyś wiedział, co to zrobiło z moją rodziną, też byś był zły.”

” zasługują na to, by cierpieć tak, jak oni sprawili, że ja cierpiałem.”

„”

” moja córka została zgwałcona. Jak możesz to wybaczyć?”

” byłem molestowany seksualnie przez księdza. Jak możesz to wybaczyć?”

” nigdy im nie wybaczę. Nigdy!”

C. S. Lewis napisał tę wymowną uwagę: „wszyscy mówią, że przebaczenie to piękny pomysł, dopóki nie będą mieli czegoś do wybaczenia.”W tej obserwacji są dwie części i obie są dla nas ważne:

przebaczenie jest prawdziwie chrześcijańską cnotą.

rozważ te słowa z ust naszego Pana:

„nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni. Nie potępiaj, a nie będziesz potępiony. Przebacz, a będzie Ci przebaczone” (Łukasz 6:37).

w Kazaniu na górze Jezus powiedział to bardzo wyraźnie:

„bo jeśli przebaczysz ludziom, gdy grzeszą przeciwko tobie, twój Ojciec Niebieski również ci przebaczy. Ale jeśli nie odpuścisz ludziom ich grzechów, Ojciec twój nie odpuści grzechów twoich” (Ew.Mateusza 6.14-15).

Apostoł Paweł umieścił przebaczenie w nieco innych ramach W Efezjan 4:32:

„bądźcie dla siebie mili i współczujący, przebaczając sobie nawzajem, tak jak w Chrystusie Bóg wam przebaczył.”

powiedział bardzo podobną rzecz w Kolosan 3:13:

„bądźcie ze sobą i przebaczajcie sobie wszelkie pretensje do siebie nawzajem. Przebacz jak pan przebaczył Tobie.”

Kiedy Piotr (człowiek, który znał z doświadczenia wartość przebaczenia) napisał swój pierwszy list, podsumował go w ten sposób: „przede wszystkim Miłujcie się głęboko, bo miłość zakrywa mnóstwo grzechów.”To jest 1 Piotra 4: 8.

jest inny sposób, aby to powiedzieć, i pochodzi z „rozdziału miłości”—1 Koryntian 13. Opisując największą cnotę, Paweł oświadczył, że” miłość … nie rejestruje krzywd ” (1 Koryntian 13:5). To małe zdanie zasługuje na bliższą analizę. Eugene Peterson (the Message) mówi to w ten sposób: „miłość … nie przechowuje ocen grzechów innych.”Miłość nie zachowuje punktów, bo miłość ma złą pamięć. Znajduje sposób na zapomnienie o grzechach innych.

wreszcie mamy największe, najgłębsze stwierdzenie na ten temat w całej Biblii, najlepszy, najczystszy, najwyższy przykład przebaczenia. Kiedy wisiał na krzyżu, skazany na śmierć przez złych ludzi, którzy planowali go zamordować, którzy produkowali kłamliwych świadków, aby go skazać, gdy obserwował wyjący tłum zebrany, aby pocieszyć jego cierpienie, Jezus Syn Boży, ten, który nie znał grzechu, jedyny prawdziwie Niewinny człowiek, który kiedykolwiek chodził po tej przeklętej przez grzech planecie, w swoich umierających chwilach wypowiedział słowa, które wciąż dzwonią przez wieki: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Ew.Łukasza 23:34). Te 11 torturowanych słów wymazuje wszystkie nasze podłe wymówki. Ujawniają jałowość naszego serca; zrywają przykrywkę z naszego niesprawiedliwego gniewu i pokazują, czym jest. Wielu z nas mówi: „Jeśli tylko ludzie, którzy mnie skrzywdzili, okażą trochę skruchy, trochę smutku, to może im wybaczę.”Ale ponieważ zdarza się to rzadko, używamy tego jako pretekstu do kontynuowania naszej goryczy, naszego gniewu i naszego pragnienia wyrównania rachunków.

rozważcie Jezusa na krzyżu. Nikomu nie było przykro. Nawet gdy te słowa wypowiedział, tłum śmiał się, szydził, wiwatował, szydził. Ci, którzy przechodzili obok rzucali na niego obelgi. Szydzili z niego. „Jeśli jesteś królem Izraela, zejdź z krzyża i zbaw siebie.- Postawmy sprawę jasno. Kiedy umarł, ludzie, którzy go uśmiercili, byli z siebie bardzo zadowoleni. Piłat umył ręce od całej tej ohydnej sprawy. Żydowscy przywódcy nienawidzili go zaciekłą, irracjonalną nienawiścią. Cieszyli się, że cierpi i umiera. Zło wisiało tego dnia w powietrzu. Siły ciemności wykonały swoje dzieło, a Syn Boży wkrótce będzie w grobie. Nikt nie powiedział: „myliłem się. To pomyłka. Byliśmy głupcami.”A on rzekł:” Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią.”

To jest dokładnie to, co musimy powiedzieć, jeśli mamy iść za Jezusem. Musimy to powiedzieć ludziom, którzy krzywdzą nas celowo i wielokrotnie. Musimy to powiedzieć tym, którzy celowo nas atakują. Musimy to powiedzieć tym, którzy bezmyślnie i bezmyślnie nas ranią. Musimy to powiedzieć naszym najbliższym, naszemu mężowi lub żonie, naszym dzieciom, naszym rodzicom, naszym przyjaciołom, naszym sąsiadom, naszym braciom i siostrom, naszym współchrześcijanom.

przebaczenie jest po części trudne, ponieważ nie rozumiemy go właściwie.

w tym momencie konieczne jest wyjaśnienie niektórych błędnych przekonań na temat przebaczenia. W pewnym sensie łatwiej jest powiedzieć, czym nie jest przebaczenie, niż czym jest. Te błędne wyobrażenia mają znaczenie, ponieważ czasami, kiedy mówimy, że nie możemy lub nie chcemy przebaczyć, w rzeczywistości mówimy o czymś innym niż biblijne przebaczenie. Wymieńmy kilka rzeczy, których przebaczenie nie oznacza:

nie oznacza aprobaty tego, co zrobił ktoś inny.

nie oznacza to udawania, że zło nigdy nie miało miejsca.

nie oznacza to usprawiedliwiania złego zachowania innych ludzi.

nie oznacza to usprawiedliwiania zła, aby grzech stał się w jakiś sposób mniej grzeszny.

nie oznacza to pomijania nadużyć.

nie oznacza to zaprzeczania, że inni wielokrotnie próbowali cię skrzywdzić.

to nie znaczy, że pozwalasz innym chodzić po tobie.

nie oznacza to odmowy wniesienia oskarżenia w przypadku popełnienia przestępstwa.

nie oznacza to zapominania o tym, co się stało.

to nie oznacza udawania, że nigdy nie zostałeś zraniony.

nie oznacza to, że musisz przywrócić związek do tego, co było wcześniej.

to nie znaczy, że musicie ponownie stać się najlepszymi przyjaciółmi.

to nie znaczy, że musi być całkowite pojednanie, jakby nigdy nic się nie stało.

nie oznacza to, że musisz powiedzieć osobie, że jej wybaczyłeś.

nie oznacza to, że wszystkie negatywne konsekwencje grzechu są anulowane.

powiedzmy, że jesteś trenerem ważnej drużyny futbolowej w college ’ u. Załóżmy, że chodzisz do nocnego klubu topless i angażujesz się w działania, które zawstydzają Twój Uniwersytet. Kiedy Twoja aktywność jest ujawniona, przyznajesz się do tego, co zrobiłeś i prosisz o przebaczenie. Przebaczenie może być ci przyznane, ale i tak stracisz pracę, co dokładnie stało się wczoraj z głównym trenerem piłkarskim na Uniwersytecie Alabamy. Przebaczenie nie anuluje wszystkich negatywnych konsekwencji naszych głupich wyborów.

w przygotowaniu tej serii kazań bardzo pomogły mi trzy książki. Wspomniałem już o książce R. T. Kendalla – Total Forgiveness. Pozostałe dwa są autorstwa Lewisa Smedesa. Pierwszy nazywa się przebacz i zapomnij. Drugi nazywa się sztuką przebaczania. Uważam, że wszystkie trzy książki są tak cenne, że mamy dla Ciebie kopie do kupienia w Centrum Zasobów.

sprawa serca

w tym tygodniu otrzymałem maila od kogoś, kto mieszka w odległym stanie. Ostatnio pogodził się z faktem, że sąsiad znęcał się nad nim, gdy był dzieckiem. Ta trauma plus fakt, że wychowywał się w rodzinie, w której rodzice nie mogli wyrazić miłości do swoich dzieci, odegrały spustoszenie w jego dorosłym życiu. Dopiero niedawno uporał się z własnym bólem. To część tego, co napisał:

ale właśnie w tym roku, poprzez modlitwę i chrześcijańskiego doradcę zaczynam „puszczać” przeszłość. Nadal bardzo trudno jest przezwyciężyć złość, a może nawet nienawiść, którą czułem do mojego ojca. Zajęło mi pójście na cmentarz, aby odwiedzić groby ojca i matki i mając około 2-godzinną rozmowę z nimi, które zaczęły puszczać gniew, który trzymał mnie w stanie smutku przez większość mojego dorosłego życia.

powiedział dalej, że przez wiele lat skupiał się na pomaganiu innym, ponieważ wiedział, jak „naprawiać” ludzi i „naprawiać” problemy. „Dopóki fakty z mojego dzieciństwa się nie obudziły i nie uderzyły mnie w twarz, a ja nie mogłem tego „naprawić”. Gdyby to miało być „naprawione”, to Bóg musiałby to zrobić.”

a pierwszym krokiem była nauka przebaczania.

Ta historia jest bardzo pomocna, ponieważ pokazuje, że przebaczenie jest zasadniczo sprawą serca. Jest to niezwykle ważny punkt, ponieważ większość z nas uważa, że przebaczenie dotyczy przede wszystkim tego, co robimy lub co mówimy. Ale jest całkiem możliwe, aby wypowiedzieć miłe słowa przebaczenia, ukrywając w sobie gniew i gorycz. Przebaczenie zaczyna się w sercu i ostatecznie działa na zewnątrz. Istnieje głęboki sens, w którym wszelkie przebaczenie, nawet przebaczenie komuś, kto cię głęboko zranił, jest między Tobą a Bogiem. Inni ludzie mogą lub nie rozumieją go, rozpoznają go lub przyznają się do swojej potrzeby otrzymania go.

przebaczenie w swej istocie jest decyzją podjętą od środka, aby odmówić życia w przeszłości. To świadomy wybór, aby uwolnić innych od ich grzechów przeciwko tobie, abyś mógł zostać uwolniony. Nie zaprzecza bólowi ani nie zmienia przeszłości, ale przerywa cykl goryczy, który wiąże cię z ranami wczorajszymi. Przebaczenie pozwala Ci odpuścić i ruszyć dalej. A ta historia pokazuje, że można wybaczyć nawet wtedy, gdy inni nie przyznają się do winy. Możesz wybaczyć bez przywrócenia związku. Możesz przebaczyć, gdy druga osoba nie zrobiła nic, aby zasłużyć na przebaczenie, ponieważ przebaczenie jest jak zbawienie—jest darem, który jest darem dobrowolnym, na który nie można zapracować. Możesz wybaczyć, a druga osoba może nigdy się o tym nie dowiedzieć. Możesz przebaczać, nie mówiąc: „wybaczam ci”, ponieważ przebaczenie jest sprawą serca.

siedemdziesiąt razy siedem

to sprowadza mnie do stwierdzenia C. S. Lewisa: „wszyscy mówią, że przebaczenie jest cudownym pomysłem, dopóki nie mają czegoś do przebaczenia.”Wtedy staje się to trudne. Pewnego dnia Piotr zapytał Jezusa, ile razy powinniśmy przebaczyć komuś, kto grzeszy przeciwko nam (Ew.Mateusza 18.21-35). Jezus powiedział mu: „siedemdziesiąt razy siedem.”Policz sobie w głowie. To 490 razy. To dużo grzechu i bólu, a to dużo przebaczenia. Wydaje się to niemożliwe i na pewno niepraktyczne, ale to, co powiedział Jezus.

Wtedy Jezus opowiedział historię o człowieku, który był winien swojemu szefowi ogromny dług, który w dzisiejszych czasach byłby czymś w rodzaju 50 milionów dolarów. Jakoś miał ten ogromny dług i jakoś udało mu się wydać wszystkie pieniądze. Kiedy szef zażądał pieniędzy, mężczyzna bez wstydu błagał o wybaczenie. Obiecał nawet zwrócić pieniądze. Ale szef wybaczył mu cały dług. Wyczyściłem wszystko. Wkrótce potem człowiek, któremu przebaczono tak ogromną sumę, zobaczył człowieka, który był mu winien maleńki dług-coś w rodzaju 100 dolarów. Kiedy facet nie mógł zapłacić, wsadził go do więzienia. Ale ludzie usłyszeli o tym i powiedzieli szefowi, który się wściekł i kazał pierwszy człowiek wrzucony do więzienia być torturowany, dopóki nie spłaci kwoty, która wcześniej została wybaczona. Wersja Króla Jakuba mówi, że został przekazany ” dręczycielom.”Morał tej historii jest bardzo jasny:” tak będzie traktował każdego z Was Mój Ojciec Niebieski, chyba że wybaczycie bratu waszemu z serca ” (Mateusz 18:35). Te słowa są dla wierzących. Jezus powiedział: „To, co się stało z tym człowiekiem, stanie się z tobą, jeśli nie nauczysz się przebaczać, przebaczać i przebaczać.”Oprawcy przyjdą i zabiorą cię i będą cię torturować. Jakich dręczycieli? Ukryci dręczyciele gniewu i goryczy, którzy zjadają twoje wnętrzności, dręczyciele frustracji i złośliwości, którzy przyprawiają Cię o wrzody, wysokie ciśnienie krwi, migrenowe bóle głowy i bóle pleców, dręczyciele, którzy sprawiają, że nie śpisz w nocy na łóżku, dusiąc się nad każdą zgniłą rzeczą, która Ci się przytrafia. Dręczyciele bezlitosnego serca, którzy śledzą Twój ślad dzień i noc, którzy nigdy nie opuszczają twojego boku, którzy wysysają każdy kawałek radości z twojego życia.

Dlaczego? Ponieważ nie przebaczysz z serca. Dzieje się tak, jak powiedział Jezus, ponieważ nie chcesz przebaczyć.

jesteśmy jak bezlitosny sługa. Stoimy przed Bogiem Wszechmogącym z naszymi grzechami piętrzącymi się jak Góra. Góra jest tak wysoka, że nie możemy jej pokonać, tak głęboka, że nie możemy wejść pod nią, tak szeroka, że nie możemy jej obejść. To każdy z nas. Nasze grzechy są jak 50-milionowy dług, którego nigdy nie moglibyśmy spłacić za naszego życia ani za tysiąca wcieleń. Przychodzimy jako dłużnicy do Boga, przychodzimy z pustymi rękami i mówimy: „NIE Mogę zapłacić.”Bóg bogaty w miłosierdzie odpowiada:” odpuszczam wszystkie twoje grzechy. Mój syn spłacił dług. Nic mi nie jesteś winien.”Potem wstajemy z ławki, opuszczamy stół komunijny, wychodzimy przed kościół nucąc” Panie, podnoszę Twoje imię na wysokość.”Zanim dojedziemy do samochodu, widzimy człowieka, który zrobił nam krzywdę i chcemy go chwycić za gardło i powiedzieć:” Zapłać mi teraz!”

nic dziwnego, że jesteśmy tak dręczeni. Nic dziwnego, że jesteśmy tak rozgniewani i zgorzkniali. Nic dziwnego, że mamy problemy. Nic dziwnego, że nasze przyjaźnie nie trwają długo. Nic dziwnego, że nie możemy się dogadać. Nigdy nie poznaliśmy tajemnicy nieograniczonego przebaczenia. Zaprawdę, ci, którzy są w ukryciu, dokonali swego dzieła!

trzy poziomy przebaczenia

Lewis Smedes mówi, że istnieją trzy poziomy przebaczenia. Po pierwsze, odkrywamy na nowo człowieczeństwo osoby, która nas skrzywdziła. Oznacza to po prostu, że nie umniejszając ich grzechu, przyznajemy, że są grzesznikami, tak jak my jesteśmy grzesznikami. Po drugie, zrzekamy się prawa do wyrównania rachunków. Jest to trudne, ponieważ naturalne jest, aby ktoś inny zapłacił za cały ból, który nam spowodował. Ale w końcu musimy pozostawić cały sąd w rękach sprawiedliwego i miłosiernego Boga. Po trzecie, zmieniamy nasze uczucia wobec drugiej osoby. Oznacza to porzucenie naszej nienawiści i porzucenie naszej goryczy. Ostatecznie oznacza to potraktowanie Jezusa poważnie, gdy powiedział: „Miłujcie nieprzyjaciół waszych, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy złośliwie was wykorzystują i prześladują” (Mateusza 5:44). Będziesz wiedział, że osiągnąłeś całkowite przebaczenie, kiedy będziesz w stanie prosić Boga, aby pobłogosławił tych, którzy skrzywdzili cię tak głęboko. Jest to rzeczywiście wysoki standard, tak wysoki, że bez Boga jest to niemożliwe. Dlatego Smedes nazywa przebaczenie cudem. Ma rację. Całkowite przebaczenie jest niczym innym jak cudem Boga.

i jest to cud, którego rozpaczliwie potrzebujemy.

dwie ostatnie myśli

to dopiero pierwsze kazanie z tej serii. Jest o wiele więcej do powiedzenia i o wiele więcej możemy dowiedzieć się razem o cudzie całkowitego przebaczenia. Na chwilę obecną zakończmy to dwoma ostatnimi myślami:

1) przebaczenie nie jest opcjonalną częścią życia chrześcijańskiego. Jest to niezbędna część tego, co znaczy być chrześcijaninem. Jeśli mamy iść za Jezusem, musimy przebaczyć. Nie mamy innego wyboru. I musimy przebaczać tak, jak Bóg nam przebaczył—swobodnie, całkowicie, łaskawie, całkowicie. Cud, który otrzymaliśmy, jest cudem, który przekazujemy innym.

2) przebaczymy w takim stopniu, w jakim doceniamy, jak bardzo nam przebaczono. Najlepszą zachętą do przebaczenia jest przypomnienie sobie, jak bardzo Bóg już ci przebaczył. Pomyśl, ile grzechów On zakrył dla ciebie. Pomyśl o karze, na którą zasłużyłeś, która nie przydarzyła ci się z powodu Bożej łaski. Jezus powiedział: „ten, któremu mało odpuszczono, mało miłuje” (Ew. Łukasza 7.47). Twoja gotowość do przebaczenia jest wprost proporcjonalna do Twojej pamięci o tym, jak wiele zostało Ci przebaczone.

Mark Twain powiedział to w ten sposób: „przebaczenie jest zapachem, który fiołek nadaje pięcie, która go zmiażdżyła.”Nigdy nie jesteś bardziej podobny do Jezusa, niż wtedy, gdy przebaczasz. I nigdy nie zostaniesz uwolniony, dopóki nie wybaczysz.

uwolnij je, a zostaniesz uwolniony.

jedyne pytanie, które pozostaje, jest najbardziej podstawowe: Czy kiedykolwiek Bóg przebaczył Ci przebaczenie, czy nadal nosisz ciężki ciężar własnego grzechu? W tym tygodniu otrzymałem e-mail od kogoś, kto zaczął uczęszczać do Kalwarii w styczniu. Oto część tego, co miał do powiedzenia:

z różnych „powodów” nie uczęszczałem regularnie do kościoła od czasu wakacyjnej Szkoły Biblijnej jako dziecko. Uczestniczyłem w wielkim piątkowym przedstawieniu „pożyczonego grobu” i pół serca (przyznaję) poprosiłem Jezusa, aby przyszedł do mojego życia jako Mój Zbawiciel. Mówię to półgłosem, bo dopiero w Niedzielę Wielkanocną, kiedy kościół był pełen ludzi i grała muzyka, zdałem sobie sprawę, co to znaczy naprawdę odmawiać tę modlitwę i prosić Jezusa do mojego serca. Odmówiłam tę modlitwę z zamkniętymi oczami i mocno zaciśniętymi rękami. Poczułem euforię i wzruszył mnie do łez ogrom uznania, że potrzebuję Jezusa jako mojego Pana i Zbawiciela.

Oto człowiek, który odkrył radość z przebaczenia grzechów. Zdarzyło ci się to kiedyś? Kiedy przygotowywałem to kazanie, słowa starej pieśni ewangelicznej ciągle dzwoniły mi w uszach:

Czy byłeś u Jezusa na oczyszczający Potop?

czy jesteś obmyty we krwi Baranka?

czy w tej godzinie w pełni ufasz Jego łasce?

czy jesteś obmyty we krwi Baranka?

odłóż na bok szaty, które są poplamione grzechem,

i obmyj się krwią Baranka!

fontanna płynie dla duszy nieczystej,

obmyj się we krwi Baranka.

To jest moja modlitwa i moje napomnienie do was. Jeśli nadal pracujesz pod ciężkim ciężarem grzechu, przyjdź do Jezusa. Biegnij do krzyża. Obmyj się krwią Baranka. Można ci wybaczyć tu i teraz. Jeśli chcesz wiedzieć, na czym polega całkowite przebaczenie, zaufaj Jezusowi Chrystusowi jako swojemu Panu i Zbawicielowi.

jest to pierwsza wiadomość z tej serii. Kolejne cztery zostaną poruszone w temacie przebaczenia. Przygotowując to orędzie, przyszło mi do głowy, że potrzebujemy dwóch rzeczy: miękkich serc i odwagi. Niektórzy z nas zostali głęboko skrzywdzeni przez to, co inni nam zrobili. Ludzie nas atakowali, oczerniali, znęcali się nad nami, znęcali się nad nami, napastowali nas seksualnie, wyśmiewali, lekceważyli, publicznie poniżali, fizycznie bili, i robili to celowo, wielokrotnie, złośliwie. W odpowiedzi zdecydowaliśmy się stać twardym w środku, aby chronić się przed dalszym bólem. Ale ta twardość sprawiła, że trudno nam było usłyszeć delikatne wołanie Ducha Świętego. Potrzebujemy miękkich serc, by usłyszeć jego głos. A potem potrzebujemy odwagi. Nieśmiały nigdy nie wybaczy. Tylko odważni wybaczą. Tylko silni będą mieli odwagę odpuścić przeszłość. Niech Bóg zmiękczy nasze serca, aby usłyszeć prawdę. I niech Bóg da nam odwagę, aby czynić to, co trudne i pozwolić odejść naszej goryczy, porzucić nasz gniew, odwrócić się od naszej urazy, przestać notować i wejść w cud całkowitego przebaczenia.

Ojcze, Idź teraz tam, gdzie moje słowa nie mogą pójść-głęboko w serca tych, którzy czytają te słowa. Spraw, abyśmy mogli odkryć wolność, która wynika z bycia wielkimi przebaczaczami. Przerwij łańcuch zapamiętanych ran, które wiążą nas z przeszłością.

Panie, chcemy to zrobić, ale brakuje nam odwagi. Pokaż nam, co musimy zrobić, a następnie daj nam odwagę, aby to zrobić.

modlimy się w imię Jezusa, Amen.