Articles

Rara

inne zastosowania, zobacz rara (disambiguation).

Rara jest formą muzyki festiwalowej, która powstała na Haiti, która jest używana do procesji ulicznych, zazwyczaj podczas Wielkiego Tygodnia. Muzyka skupia się na zestawie cylindrycznych bambusowych trąbek zwanych szczepionką, ale także na bębnach, marakasach, güiras lub güiros (instrument perkusyjny) i metalowych dzwonkach, a także wykonanych z metalu pochodzącego z recyklingu, często z puszek po kawie. Szczepionka wykonuje powtarzające się wzorce w hockecie i często rytmicznie uderza kijem w swoje instrumenty, jednocześnie dmuchając w nie. W dzisiejszych czasach można również używać standardowych trąbek i saksofonów. Gatunek, choć głównie oparty na Afro, ma pewne elementy Taino Amerindian do niego, takie jak użycie güiros i marakasy.

Muzyka Haiti

tematy ogólne gatunki

  • kadencja
  • Kompa
  • gospel
  • hip hop
  • kontradans
  • méringue
  • mini-Jazz
  • Mizik Rasin
  • rabòday
  • rara
  • rara Tech
  • Rock
  • twoubadou
  • Vodou drumming
  • zouk

Media i performance

Music Awards

Haitian Music Award

festiwale muzyczne

  • karnawał
  • Port-au-Prince Międzynarodowy Festiwal Jazzowy

Pieśni nacjonalistyczne i patriotyczne

hymn narodowy

La Dessalinienne

muzyka regionalna

  • Anguilla
  • Antigua i Barbuda
  • Aruba I Antyle Holenderskie
  • Bahamy
  • Barbados
  • Bermudy
  • Bonaire
  • Kajmany
  • Kuba
  • Curaçao
  • Dominika
  • Dominikana
  • Gujana Francuska
  • Grenada
  • Gwadelupa
  • Gujana
  • Jamajka
  • Luizjana
  • Martynika
  • Montserrat
  • Panama
  • Puerto Rico
  • St Kitts i Nevis
  • St Lucia
  • St Vincent i Grenadyny
  • Surinam
  • Trynidad i Tobago
  • Turks i Caicos
  • Wyspy Dziewicze

ten artykuł wymaga dodatkowych cytowań do weryfikacji. Pomóż ulepszyć ten artykuł, dodając cytaty do wiarygodnych źródeł. Niezaspokojony materiał może zostać zakwestionowany i usunięty.
Znajdź źródła: „Rara” – Aktualności · gazety · książki · scholar * JSTOR (marzec 2021) (dowiedz się, jak i kiedy usunąć ten Komunikat szablonu)

Vaksen.jpg

piosenki są zawsze wykonywane w języku kreolskim haitańskim i zazwyczaj celebrują afrykańskie pochodzenie MSZ Afro-haitańskich. Vodou jest często realizowane przez procesję. Rara na Haiti jest obchodzony dla upamiętnienia części rewolucji niewolniczej, która doprowadziła do niepodległości. W czasie, gdy to się zaczęło, niewolnicy nie mogli podróżować ani komunikować się między plantacjami. Pozwolono im opuścić plantację tylko po to, aby iść do kościoła na Wielkanoc. Był to jedyny raz w roku, kiedy mieszanie, nawet w łańcuchach, było dozwolone. Afrykańczycy z różnych plemion używali zarówno mowy, jak i muzyki do komunikacji. Bębny bijące były używane jako podstawowy język uniwersalny. Pozbawieni tego narzędzia, afrykańscy niewolnicy używali dźwięku swoich stóp maszerujących do kościoła, aby tworzyć rytm i komunikować się między łańcuchami. Te minutowe i zwięzłe komunikaty odegrały rolę w planowaniu wielu rewolucji i doprowadziły do ostatecznej niezależności. Podczas rara Haitańczycy tańczą i maszerują na ulicy, podczas gdy zespół gra. Każdy zespół ma swój własny rytm, który określa je nawet podczas marszu w ciemności. Jest to święto teraźniejszości, ale także pamięć o przodkach, którzy to uczynili. Każda osoba ma swój unikalny sposób tańca w rytm.Rara na Haiti jest często używany do celów politycznych, a kandydaci zamawiają piosenki chwalące ich i ich kampanie. Teksty Rara często poruszają również trudne kwestie, takie jak ucisk polityczny czy ubóstwo. W związku z tym grupy rara i inni muzycy zostali zakazani, a nawet zmuszeni do emigracji – przede wszystkim piosenkarz ludowy Manno Charlemagne, który później powrócił na Haiti i został wybrany na burmistrza Port-au-Prince w 1990 roku.

występy Rara są często wykonywane podczas marszu i często towarzyszą twirlerom zatrudniającym metalowe pałki. Występy zazwyczaj rozpoczynają się w Środę Popielcową, a kończą w weekend wielkanocny.

Rara była również ważną częścią codziennego życia niewolnika. Praca na polach i Plantacja niekończących się upraw była męczarnią. Na koniec dnia Rara miały miejsce na ulicach, aby pokazać, jak dobrze sobie radzą, nawet po tak ciężkiej i bezsensownej pracy. Po uzyskaniu niepodległości przez Haiti zespoły rara wyszły szturmem na ulice, aby świętować zwycięstwo w wojnie.Festiwal Rara prawdopodobnie rozwinął się w okresie kolonialnego niewolnictwa. Istnieją dowody na to, że afrykańscy i Afro-Kreolscy niewolnicy we francuskiej kolonii Saint-Domingue paradowali z bębnami i instrumentami w Niedzielę Wielkanocną. Istnieją również dowody na to, że trupy maroons maszerowały z bębniarzami, rogami i śpiewakami, podobnie jak Rara.

jpg

od lat 90.Haitańscy Amerykanie wykonują Rara w nowojorskim Prospect Park latem w niedziele.