zarówno prezbiterianie, jak i baptyści należą do chrześcijaństwa protestanckiego, którego początki sięgają XVI wieku, kiedy reformatorzy, tacy jak Marcin Luter i Jan Kalwin, zaczęli głosić przeciwko praktykom i wierzeniom Kościoła Katolickiego. Reformatorzy odrzucili doktrynę katolicką; Katolicka tradycja obok Pisma Świętego została zastąpiona samym pismem, a wiara i dobre uczynki jako rekwizyty zbawienia zostały zastąpione przez samą wiarę. Reformatorzy odrzucili również strukturę Kościoła Katolickiego, która składała się ze sztywnej hierarchii, która kontrolowała dostęp do Boga za pośrednictwem zestawu sakramentów.

prezbiterianie są bardziej bezpośrednio związani z protestantyzmem poprzez Reformowany ruch Jana Kalwina (znany również jako kalwinizm), podczas gdy baptyści wywodzą się od angielskich dysydentów, szeroko powiązanej grupy reformatorów, którzy oddzielili się od Kościoła Anglii. Należy zauważyć, że chociaż nie jest katolikiem, Kościół anglikański nie jest również całkowicie w sferze klasycznego protestantyzmu; ponieważ baptyści są najbardziej historycznie definiowani przez oddzielenie od Kościoła Anglii, a nie od Kościoła Katolickiego, często odrzucają protestancką tożsamość.

prezbiterianie

Historia

Jak wspomniano powyżej, Prezbiterianizm jest jednym z wynikowych wyznań reformacji protestanckiej, zawdzięczając swoje początki bardziej Janowi Kalwinowi i jego reformowanej teologii, niż Marcinowi Lutrowi i Luteranizmowi. John Knox, Szkot, który pracował u boku Jana Kalwina, przywrócił kalwinizm do Szkocji. To głównie od Knoxa, poprzez jego związki z Kalwinem, wywodzi się prezbiterian. Szkockie chrześcijaństwo reformowane, którego częścią jest Prezbiterianizm, zostało po raz pierwszy oficjalnie wyrażone przez szkockie wyznanie Knoxa.

wierzenia

jako uczestnicy reformowanej / kalwińskiej teologii, doktrynę Prezbiteriańską można streścić doktryną tulipan, akronimem używanym jako zwięzłe (choć ograniczone) Wyjaśnienie kalwinizmu. Pięć punktów reprezentowanych przez doktrynę tulipana to:

• całkowita deprawacja (prawdziwy charakter ludzkości jest zły/grzeszny)
• bezwarunkowe wybranie (Bóg wybiera, kogo zbawi, „wybranych”, oparte tylko na jego woli)
• ograniczone pojednanie (zbawienie jest tylko dla wybranych)
• nieodparta Łaska (gdy wybrani są powołani do zbawienia, nie mogą się oprzeć)
• zachowanie Świętych (zbawienia nie można stracić)

W oprócz tych podstawowych punktów, prezbiterianie są „Konfesjonałami.”Oznacza to, że zazwyczaj trzymają się wyznania lub oświadczenia wiary, jako podstawy ich interpretacji Boga i Biblii. Doktryna jest rozumiana jako bardziej wspólnotowy niż indywidualny wysiłek, a wyznania są używane jako jednomyślne i uniwersalne porozumienia dotyczące podstawowych punktów wiary w obrębie członków Kościoła.

struktura

słowo „prezbiterian” jest zarówno identyfikatorem kościołów, które podzielają poprzednie wierzenia i historię, jak i bardziej ogólnym określeniem struktury i hierarchii kościoła. Termin pochodzi od greckiego słowa oznaczającego „starszy”, co oznacza regułę starszych, którą Kalwin uważał za biblijną. Jest to reprezentacyjna forma zarządzania, w której członkowie wybierają swoich starszych. Cała wspólnota Kościoła Prezbiteriańskiego jest zarządzana przez Zgromadzenie Ogólne; pod nim znajdują się synody, prezbiterzy, a następnie poszczególne kościoły, które są zarządzane przez pastora, a także starsi i diakoni, którzy są wybierani przez członków lokalnego kościoła.

baptyści

Historia

początki chrześcijaństwa baptystycznego mogą być trudne do umieszczenia, ale ogólnie jest zgodne, że wywodzą się od angielskich dysydentów. Ci dysydenci nie byli jedną zorganizowaną grupą, ale raczej członkami różnych ruchów, które łączyło przekonanie, że Kościół Anglii nie posunął się wystarczająco daleko w oddzieleniu od Kościoła Katolickiego. Niektórzy uważają, że Anabaptyści z Europy kontynentalnej, słynący z ponownego chrzczenia ludzi, którzy zostali ochrzczeni jako niemowlęta, mieli pewien wpływ na tych wczesnych angielskich Baptystów, podczas gdy niektórzy późniejsi baptyści promowali perspektywę, że ich kościoły i doktryny istniały nieprzerwanie od czasów Chrystusa, wyprzedzając protestantów i istniejące obok, ale niezależne od Kościoła Katolickiego.

wierzenia

podobnie jak Doktryna Tulipanowa dla prezbiterian, wierzenia Baptystyczne (i struktura, w tym przypadku) można również streścić (zwięźle, ale nieco nieefektywnie) akronimem; w tym przypadku baptyści.

• autorytet biblijny (Biblia jest najwyższym autorytetem)
• Autonomia lokalnego kościoła (każdy kościół jest suwerenny i odpowiedzialny tylko przed Bogiem)
• kapłaństwo wierzących (wszyscy chrześcijanie są kapłanami i mają równy dostęp do Boga)
• dwa rozporządzenia (Chrzest i Wieczerza Pańska)
• indywidualna wolność duszy (każdy ma prawo wybrać, w co wierzyć)
• zbawieni, ochrzczeni członkostwo Kościoła (członkostwo w kościele zależy od osoby wyznanie wiary i chrztu)
• dwa urzędy w kościele (pastor i diakon)
• rozdział Kościoła i Państwa (kościół i rząd są oddzielnymi jednostkami)

przekonania Baptystów mogą być trudne do podsumowania, ponieważ jest to podstawowa zasada, że każdy poszczególny Kościół jest autonomiczny; dlatego przekonania i praktyki mogą się bardzo różnić. Być może najczęstsze przekonania mówią, że Biblia jest nieomylnym słowem Boga, zbawienie osiąga się tylko przez wiarę, a chrzest musi być dokonany dla wierzących (nie niemowląt) przez całkowite zanurzenie.

struktura

ostatecznie struktura kościoła baptystycznego jest dość prosta, ponieważ teoretycznie nie powinna wykraczać hierarchicznie poza Kościół lokalny. Każdy kościół powinien mieć pastora i kilku diakonów, aby wspierać pastora, a Kościół jest odpowiedzialny za siebie i odpowiedzialny tylko przed Bogiem. Jednak wiele kościołów kojarzy się z większą społecznością innych kościołów, które podzielają podobne przekonania (skojarzenie z jedną z tych społeczności nie oznacza jednak kontroli ze strony organu zarządzającego tą Wspólnotą).