rozstanie jest trudne? Znaczące nieobecności na przyszłorocznej konferencji Together for the Gospel
Grupa prelegentów na konferencję Together for the Gospel 2020 ogłosiła wrzesień. 3 wyklucza wiele znanych twarzy z poprzednich zgromadzeń, sugerując możliwe rozłamy w neokalwinistycznym klubie głoszącym, zwanym czasem młodym, niespokojnym i reformowanym.
konferencja, zaplanowana na 14-16 kwietnia w Louisville, Kentucky, odbywa się co drugi rok od 2006 roku. Według strony internetowej T4G, przyciąga pastorów i przywódców Kościoła z ponad 25 wyznań we wszystkich 50 stanach, a także 62 obcych narodów.
wszystko zaczęło się od przyjaźni pomiędzy czterema pastorami o różnych poglądach na takie sprawy jak chrzest i dary charyzmatyczne, ale zgodnie z tym, że ewangelia była „błędnie przedstawiana, niezrozumiana i marginalizowana” w wielu kościołach reklamujących się jako chrześcijanie.
Zdjęcie znaczących nieobecności na 2020 Together for the Gospel confab opublikowane na Twitterze przez blogera Todda Wilhelma, byłego członka Kościoła 9 marek i wieloletniego krytyka współzałożyciela T4G C. J. Mahaneya.
w przyszłorocznym spisie znajdują się główni bohaterowie, tacy jak autor John Piper; współzałożyciele T4G Mark Dever, Ligon Duncan I Albert Mohler oraz David Platt, były przewodniczący Międzynarodowej Rady misyjnej Południowej Konwencji Baptystów.
ale widocznie brakuje byłych mówców, takich jak Thabiti Anyabwile, Matt Chandler i John MacArthur, wszystkie nazwiska, które niedawno pojawiły się w mediach na temat kontrowersji dotyczących wykorzystywania seksualnego, Społecznej Ewangelii i koncepcji nauk społecznych znanej jako krytyczna teoria rasy.
Chandler, pastor Kościoła Wiejskiego w Flower Mound w Teksasie, został złapany w centrum zainteresowania nadużyć, wykonując kontrolę szkód tego lata po historii New York Times przedstawionej jako nieudolne rewelacje, że były członek personelu rzekomo zgwałcił seksualnie 11-letnią dziewczynkę na obozie kościelnym w 2012 roku. Pozew złożony w lipcu ma na celu odszkodowanie w wysokości miliona dolarów od kościoła Wiejskiego w celu zrekompensowania zaniedbania, odpowiedzialności zastępczej i celowego spowodowania stresu emocjonalnego.
MacArthur, przewodniczący Kolegium i seminarium magisterskiego oraz mówca na pięciu z sześciu poprzednich zgromadzeń T4G, w maju publicznie spierał się z Mohlerem, przewodniczącym Southern Baptist Theological Seminary, o oświadczenie MacArthura i innych przywódców chrześcijańskich przeciwko używaniu Biblii do uzasadniania stanowisk w różnych kwestiach, połączonych pod rubryką „sprawiedliwość społeczna.”
oświadczenie 2018 na temat sprawiedliwości społecznej& Ewangelia, nie podpisana przez Mohlera, zaprzeczyła między innymi, ” że postmodernistyczne ideologie wywodzące się z intersekcjonalności, radykalnego feminizmu i krytycznej teorii rasy są zgodne z nauczaniem biblijnym.”
jeden z sygnatariuszy, Pastor z Florydy Tom Ascol, dyrektor wykonawczy Founders Ministries, zdecydowanie sprzeciwił się na corocznym spotkaniu SBC tego lata pochopnemu przyjęciu rezolucji broniącej użycia krytycznej teorii rasy i intersekcjonalności” jako narzędzi analitycznych podporządkowanych Pismu ” w rozpoznawaniu różnic związanych z etnicznością, płcią i kulturą.
Ascol, autor projektu Dever ’ s 9marks church resources venture, niedawno nakręcił 4-minutowy zwiastun planowanego filmu dokumentalnego o „niebiblijnych agendach”, które są zaawansowane w imię sprawiedliwości społecznej „pod pozorem uhonorowania i ochrony kobiet, promowania pojednania rasowego oraz okazywania miłości i współczucia osobom doświadczającym dysforii seksualnej.”
Dever, starszy pastor Capitol Hill Baptist Church w Waszyngtonie, D. C., podobno poprosił, aby jego wywiad nie został wykorzystany w filmie. Mohler powiedział na Twitterze, że był „zaniepokojony tym, jak niektórzy szanowani przywódcy SBC są reprezentowani” w zwiastunie i że „południowi baptyści oczekują i zasługują na pełną szacunku i uczciwą wymianę pomysłów.”
trzech z sześciu członków Zarządu Ministerstwa zrezygnowało. Film pt. ” według Jakiego standardu?”- zebrał $46,000 w kierunku celu crowdfundingowego w wysokości $75,000 i ma na celu wydanie grudniowe.
Anyabwile, pastor w Anacostia River Church w Waszyngtonie, który popiera ideę reparacji za niewolnictwo, jest jednym z niewielu wpływowych czarnych w SBC bagatelizujących zagrożenie tzw. „ruchem Sprawiedliwości Społecznej.”
brakuje również lidera uwielbienia Boba Kauflina, dyrektora Sovereign Grace Music i pastora w Sovereign Grace Church w Louisville, Kentucky. Kościół kauflina jest prowadzony przez pastora C. J. Mahaneya, jednego z czterech pierwotnych współzałożycieli T4G, który od dawna nękany jest skandalem.
rozgłos w związku z oddalonym pozwem oskarżającym były kościół Mahaney 'a w Maryland o tuszowanie licznych zarzutów o nadużycia zmusił Mahaney’ a do wycofania się z udziału w dwóch z trzech ostatnich zgromadzeń T4G, aby uniknąć rozproszenia uwagi.
w 2013 roku Dever, Duncan I Mohler przyłączyli się do pełnej obrony swojego przyjaciela i kolegi, zatajając osąd o prawdziwości oskarżeń przeciwko niemu, ręcząc za „osobistą uczciwość Mahaney’ a.”
pod rosnącą presją ruchu #MeToo protestującego przeciwko maltretowaniu kobiet przez wpływowych mężczyzn, Mohler przeprosił w lutym za” poważne błędy ” w radzeniu sobie z obawami związanymi z jego byłym przyjacielem i powiedział, że on i Mahaney nie rozmawiają już ze sobą.
w 2020 roku Kauflin zostanie zastąpiony na stanowisku lidera piosenki przez Matta Merkera, starszego i asystenta duszpasterskiego w Kościele Baptystów Dever ’ s Capitol Hill w Waszyngtonie.
krytyczna teoria rasy, teoretyczne ramy w naukach społecznych, wywodzące się ze szkół prawniczych w latach 80., twierdzą, że rasizm jest zakorzeniony w tkaninie i systemie amerykańskiego społeczeństwa. Używa terminów takich jak biały przywilej i zinstytucjonalizowany rasizm, aby wyjaśnić różnice w bogactwie i władzy.
w kontekście krytycznej teorii rasy, intersekcjonalność sugeruje, że sama rasa nie uwzględnia nierówności, biorąc pod uwagę kwestie takie jak płeć, Klasa, pochodzenie narodowe i orientacja seksualna, które również oddzielają posiadaczy od nieposiadających.