Zobacz także: Qun

tekst Kodeksu

dawno temu Ashkaari żyli w Wielkim Mieście nad morzem. Bogactwo i dobrobyt świeciły nad miastem jak światło słoneczne, a jego mieszkańcy wciąż narzekali w niezadowoleniu. Ashkaari chodził ulicami swojego domu i widział, że wokół niego są oznaki geniuszu: triumfy architektury, arcydzieła artystyczne, pałace bogatych kupców, biblioteki i sale koncertowe. Ale widział też oznaki nędzy: biednych, chorych, zagubionych, przestraszonych i beznadziejnych. Aśkaari zadał sobie pytanie: „jak jeden lud może być mądry i ignorancki, wielki i zrujnowany, triumfujący i zrozpaczony?”
Aśkaari opuścił więc ziemię swoich narodzin, szukając innych miast i narodów, szukając ludzi, którzy znaleźli mądrość na tyle, aby zakończyć beznadziejność i rozpacz. Wędrował przez wiele lat przez Imperia pełne pałaców i ogrodów, ale w każdym narodzie mądrych, wielkich, możnych znalazł zapomniane, opuszczone i biedne. W końcu przybył na rozległą pustynię, pustkowia nagiej skały szponiastej pustym niebem, gdzie schronił się w cieniu wznoszącej się skały i postanowił medytować, dopóki nie znalazł odpowiedzi lub nie zginął.
minęło wiele dni, aż pewnej nocy, gdy spoglądał z cienia skał, zobaczył, jak Pustynna pustynia się budzi. Sto tysięcy szarańczy wylęgło się z jałowej ziemi, i jako jeden, odwrócili się na południe, pojedyncza fala poruszającej się ziemi. Ashkaari wstali i poszli za nimi: droga dewastacji o szerokości Mil, niegdyś zielona ziemia zamieniła się w marnotrawstwo. I oczy Ashkaari zostały otwarte.
Egzystencja to wybór .
na świecie nie ma chaosu, tylko złożoność.
Wiedza o kompleksie to mądrość .
z mądrości świata pochodzi mądrość jaźni .
opanowanie jaźni to opanowanie świata .
utrata jaźni jest źródłem cierpienia.
cierpienie jest wyborem i możemy mu odmówić.
w naszej mocy jest stworzenie świata lub zniszczenie go.
Aśkaari wyszedł do swego ludu.
– fragment Qun, Canto 1