teoria memów
och, więc myślisz, że znasz kulturę memów?
pewnie, memy są świetne. Ale niestety, ten artykuł nie jest tak naprawdę o „salt bae” lub „wyśmiewanie SpongeBob”. Tak bardzo, jak chciałbym spędzić czas na pisaniu artykułu w stylu clickbait o tym, jak bardzo tęsknię za vine, tak naprawdę mam pracę do zrobienia.
tak więc, podczas gdy te memy zawsze będą mi bliskie, powinniśmy badać ideę teorii memów i używać jej, aby dowiedzieć się, dlaczego nasze społeczeństwo balansuje między sukcesem a katastrofą.
Richard Dawkins ukuł termin „meme” w swojej książce „Samolubny gen” z 1976 roku. Ale nie było to zabawne określenie, które dziś uznajemy, było naukowe:
'Mimeme’ pochodzi od odpowiedniego greckiego korzenia, ale chcę monosyllable, który brzmi trochę jak 'gene’. Mam nadzieję, że moi klasyczni przyjaciele wybaczą mi, jeśli skrócę mimeme do meme. Jeśli jest to jakieś pocieszenie, może być alternatywnie pomyślane jako związane z „pamięcią”, lub z francuskim słowem meme. Powinien być wymawiany, aby rymować się z „kremem”.
na szczęście dla nas, Nasz przyjaciel Richard Dawkins napisał dla stosunkowo świeckiej publiczności, używając przykładów, aby pomóc nam zrozumieć tę nową koncepcję. Wspomina o melodiach, pomysłach, powiedzeniach, modzie i technologii (w szczególności o tym, jak robić donice lub budować łuki).
Richard Dawkins opisał memy, które pływają w ludzkiej kulturze, w „puli memów” (tak, jak „puli genów”). Są replikowane przez naśladownictwo i adaptowane wraz z rozwojem kultury. Dzięki dodaniu Internetu i dostępności mediów społecznościowych teoria memów może wymknąć się trochę spod kontroli.
teoria memów sugeruje, że idee, zachowania lub umiejętności są przenoszone między ludźmi poprzez proces imitacji. Rozważ wynalazek ognia i koła jako podstawowe technologie, które zostały naśladowane, a następnie przystosowane do tworzenia samochodów i innych nowszych wynalazków. Jest to rodzaj procesu, który wyjaśnia teoria memów.
teraz możemy zbadać, jak teoria memów działa, aby rozwinąć nowoczesną kulturę w sferze mediów społecznościowych. W szczególności możemy zbadać, w jaki sposób środowisko stworzone przez media społecznościowe pozwala społeczeństwu dzielić się pomysłami i tworzyć ruchy społeczne.
widzimy pozytywne zmiany kulturowe, gdy rozważymy, w jaki sposób teoria memów i media społecznościowe pozwoliły ludziom dzielić się swoimi pomysłami na postrzegane ulepszenie społeczeństwa.
rozważ ruch Me Too i to, jak wzmacnia on osoby, które przeżyły, i inicjuje dyskusje na temat przemocy seksualnej. Media społecznościowe wybuchły wraz z #MeToo w 2017 roku, kiedy Alyssa Milano opublikowała je na Twitterze i kiedy Harvey Weinstein został oskarżony o wykorzystywanie seksualne i molestowanie. Ludzie w mediach społecznościowych wzięli ten hashtag i dodali swoje głosy do ruchu, jest to proces naśladowania i replikacji, który opisuje teoria memów.
widzimy więc, jak ruch Me Too stał się ważną zmianą kulturową, gdy rozprzestrzenił się poprzez „pulę memów”, która została przyspieszona przez media społecznościowe.
możemy również rozważyć ruchy środowiskowe, takie jak zakaz plastikowych toreb i nowszy ruch dotyczący plastikowych słomek. Chociaż nie było globalnego hashtagu, takiego jak #MeToo, nastąpiła zmiana w kierunku stopniowego wycofywania lekkich plastikowych toreb lub jednorazowych toreb na zakupy, a także redukcji plastikowych słomek. Te świadome ekologicznie idee i wartości zostały powielone w naszych wartościach kulturowych, poprzez ten proces naśladowania.
Kiedy ktoś przyjmuje te wartości świadome ekologicznie i replikuje je na swój sposób, dowodzi to procesu teorii memów.
jak widać, naśladownictwo (opisane przez teorię memów) jest teraz bardziej skuteczne dzięki wprowadzeniu platform mediów społecznościowych. Łatwo jest argumentować, że dzielenie się pomysłami, takimi jak te przykłady, może mieć pozytywny wpływ na nasze społeczeństwo lub środowisko.
jednak jest odwrotnie. Szkodliwe idee mogą rozprzestrzeniać się jak plaga, która może spowodować negatywne zmiany kulturowe. Moglibyśmy rozważyć teorię płaskiej ziemi, błędne idee anty-vaxxerów, czy nawet terroryzm
niedawny przykład strzelaniny w meczecie w Christchurch New Zealand powinien dostać ten argument zwięźle. Terroryści tacy jak Christchurch shooter mogą komunikować się globalnie (poprzez swój manifest) przez internet i szerzyć swoje przekonania i ideologie. Naśladowanie tych ekstremistycznych idei i zachowań kosztowało obecnie życie pięćdziesięciu ludzi w Christchurch.
widzimy więc, że teoria memów może również wyjaśniać ruchy takie jak terroryzm, gdy ludzie przyjmują i powielają tego typu idee, co jest ponownie przyspieszone z powodu korzystania z mediów społecznościowych.
Innym przykładem może być plaga, która jest anty-Vax ideas. Na platformach społecznościowych istnieje tendencja od anty-vaxxerów do rozpowszechniania opinii na temat szczepionek, które zwykle okazują się naukowo fałszywe (Oto Mój ulubiony komiks o szczepionkach autorstwa Maki Naro). Te opinie, które rozpowszechniają, okazały się szkodzić społeczeństwu z powodu osłabienia odporności stada. Postrzegane negatywne zmiany kulturowe wokół szczepionek są spowodowane naśladowaniem tych idei i zachowań.
teraz widzimy, że teoria memów i media społecznościowe mogą wyjaśnić trwałość idei i zachowań, takich jak terroryzm i nastawienie anty-vax. Teoria memów zasadniczo opisuje te idee, które są akceptowane, a następnie stosowane jak w tych przykładach.
na dobre i na złe teoria memów wyjaśnia powielanie idei, zachowań i technologii w naszej kulturze. Kreatywne treści, takie jak memy, które kochamy dzisiaj, są artystyczną reprezentacją ludzi replikujących i naśladujących koncepcje. Tak więc, kiedy używasz losowej kapitalizacji i „wyśmiewającego SpongeBoba” obrazu, replikujesz pomysł i udowadniasz, że teoria memu się trzyma.
możemy nadal obserwować, jak media społecznościowe i teoria memów będą dalej kierować naszą kulturą i społeczeństwem poprzez pozytywne lub negatywne zmiany; może to przynieść korzyść bardziej akceptującemu i kompetentnemu społeczeństwu lub może prowadzić do katastrofy.
