Trinity Downtown / Bringing People One Step Closer to Jesus
co to jest Luteranin?
31 grudnia 1517 roku Marcin Luter przybił 95 tez do drzwi kościoła w Wittenberdze. Jest to ważny dzień w historii Kościoła, o którym często myślimy jako o początku Reformacji. Te noszące nazwę zbory luterańskie i protestanckie obchodziły ten dzień pod koniec października. Czym więc była Reformacja i dlaczego jest tak znacząca?
ostatecznie Reformacja sprowadzała się do jednej kwestii: jak grzesznicy mieli otrzymać przebaczenie i otrzymać życie wieczne. Z jednej strony Rzym twierdził, że grzesznicy muszą zasłużyć na przebaczenie grzechów poprzez swoje działanie: odmawianie pewnych modlitw, płacenie za nabożeństwa kościelne, kupowanie odpustów, pielgrzymowanie i wiele innych.
Reformacja nie polegała na budowie nowego kościoła. Nie chodziło o to, że posągi, krucyfiksy, liturgia, szaty i sakramenty były „zbyt Katolickie.”Nie chodziło o osobiste preferencje. Reformacja była o tym, jak Bóg posłał swego Syna, Jezusa Chrystusa, w ciało, aby być Barankiem Bożym, który gładzi grzech świata, aby przynieść nam życie wieczne. Na tym właśnie polega Reformacja. O to chodzi w byciu Luteraninem.
i dlatego luteranie robią to, co my. Chrzcimy dzieci, ponieważ potrzebują dzieła Jezusa, które daje im przebaczenie grzechów. Wyznajemy nasze grzechy na początku służby Bożej, ponieważ potrzebujemy przebaczenia udzielonego w rozgrzeszeniu. Wołamy do Boga o miłosierdzie, ponieważ wiemy, że zasługujemy na karę. Słyszymy, że Prawo nas potępia, ponieważ nasze ciało musi być uśmiercone. Słyszymy Ewangelię, ponieważ potrzebujemy pocieszenia i przebaczenia, które nam przynosi. Otrzymujemy ciało i krew Chrystusa, ponieważ poza Chrystusem nie mamy życia w naszym ciele. Ale nie dajcie się zwieść: te rzeczy nie dotyczą tego, co robimy; chodzi o to, aby Bóg zrobił coś dla Was, a mianowicie przyniósł wam dary przebaczenia, życia i zbawienia.
nie jesteśmy niezadowoleni, ale jesteśmy grzesznikami, którzy potrzebują przebaczenia, które przynosi Chrystus. Jesteśmy luteranami.
autor: ks. Jordan McKinley