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A diferença entre uma tribo e uma banda

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embora muitos povos indígenas, particularmente os do Canadá, adotaram a palavra nação a fim de enfatizar seu status político soberano, outros continuam a usar as palavras tribo e Banda. Todos estes termos são permutáveis, ou têm significados específicos? Em certa medida, a resposta a ambas as perguntas é sim: os Termos já tiveram significados específicos (e ainda têm em alguns contextos), mas agora são usados mais ou menos intercambiavelmente na fala comum.tanto a tribo como a banda são palavras antigas. Os antigos romanos chamavam uma unidade etnopolítica coesa de tribus. Línguas tão diferentes como o Norueguês Antigo e o Médio francês usado variantes de banda para descrever grupos de pessoas que estavam ligados ou ligados entre si; vários outros significados da palavra, tal como “um decorativa listra” e “uma apertada peça de vestuário,” denotar algumas das maneiras em que tais grupos expressaram a sua adesão, como por coletivamente vestindo roupas exibindo uma faixa colorida ou através do uso de uma braçadeira.nas Américas, áfrica, austrália e em outros lugares, administradores coloniais aplicaram estes Termos a grupos específicos quase imediatamente após o contato. No século XIX, os primeiros antropólogos começaram a usar estes e outros termos, como o domínio e o estado, para transmitir a população de uma determinada cultura e a organização sociopolítica. Por definição, uma banda era um pequeno grupo, igualitário, baseado em parentesco, de cerca de 10-50 pessoas, enquanto uma tribo compreendia uma série de bandas que eram politicamente integradas (muitas vezes através de um conselho de anciãos ou outros líderes) e compartilhavam uma língua, crenças religiosas e outros aspectos da cultura.os primeiros estudiosos discerniram uma relação entre a economia e a organização sociopolítica: culturas de Caça e coleta de alimentos e agricultores geralmente se organizavam em bandos e tribos, enquanto os agricultores em tempo integral tendiam a se organizar em chefes ou estados. Quando usados neste sentido relativamente estreito, band e tribe são descritores neutros, como são aqueles para outras formas de organização, tais como monarquia ou condado. No entanto, muitos termos originados nas ciências sociais assumiram conotações depreciativas e racistas quando cooptados pelos defensores do final do século XIX da evolução cultural unilinear, Eugenia e outros conceitos que desde então foram desacreditados.

Get a Britannica Premium subscription and gain access to exclusive content. Historicamente, a designação de um grupo como uma tribo ou uma banda era muitas vezes bastante aleatória, pois o processo geralmente dependia de administradores coloniais que tinham uma má compreensão das práticas políticas indígenas e da natureza fluida das estruturas sociais tradicionais. Neste contexto, os povos Sioux constituem um exemplo útil. Seu nome deriva da palavra Ojibwa depreciativa Nadouessioux (“Adder “ou” Snake”; ver também Sidebar: Auto-nomes nativos americanos). Os administradores coloniais logo encurtaram Nadouessioux para Sioux e também fizeram a suposição incorreta de que este termo se referia a um povo unificado.em vez disso, a tribo Sioux (nocional) abrangia um grupo diversificado de entidades linguísticas e políticas; ironicamente, nenhuma delas usou o etnônimo Sioux (auto-nome). No século 19 os alto-falantes de Dakota, Lakota, e Nakota (dialetos de uma única língua dentro da inadequadamente chamado Siouan idioma família) foram referidos como “bandas” porque (a partir da perspectiva dos administradores coloniais) estavam claramente subdivisões das maiores “tribo Sioux.”A partir de uma perspectiva acadêmica, no entanto, Dakota, Lakota e Nakota são os nomes de grupos linguísticos que estão relacionados, mas bastante distintos de, unidades sociopolíticas. Juntos, estes três dialetos foram falados por cerca de 40 grupos políticos independentes, cada um dos quais um antropólogo consideraria uma tribo. No entanto, essas tribos, como o Sisseton (Dakota), Sicangu (Lakota), e Yankton (Nakota), vieram a ser chamadas de bandas.The Sisseton, Sicangu, Yankton e outras “bandas” independentes, por sua vez, compunham números de entidades menores que também eram (corretamente) chamadas de bandas, cada uma consistindo de várias famílias que viviam e trabalhavam juntas. A adesão à banda era neste nível mais pequeno muito fluida e tipicamente se unia em torno dos laços de parentesco e amizade. A flexibilidade da residência proporcionava uma excelente forma de aceder ao apoio social e de lidar com os caprichos de uma economia de procura de alimentos. Por exemplo, um determinado agregado familiar dentro do Sisseton falante de Dakota pode mudar de uma banda Sisseton (de menor nível) para outra, dependendo do nascimento iminente de uma criança, da disponibilidade de alimentos, ou outras razões de apoio social e disponibilidade de recursos; essa família também pode se juntar a outra tribo falante de Dakota, como o Santee, ou amigos ou parentes em um grupo Nakota – ou Dakota-falando por razões semelhantes.

A etnogénese do Seminole fornece um exemplo da criação de uma nova entidade sociopolítica. Tomando seu nome da palavra Creek simanóle( que significa “separatista”), a cultura Seminole foi criada no final do século XVIII por uma variedade diversificada de refugiados: indivíduos nativos americanos, alguns escaparam da escravidão e outros fugindo da destruição causada pela Revolução Americana e outros conflitos imperiais.; Africanos e afro-americanos, alguns livres e outros que tinham escapado à Escravidão; Europeus e Euro-americanos que tinham fugido da servidão, serviço militar ou o caos do campo devastado pela guerra; e uma série de indivíduos cuja herança étnica incluía mais de um desses grupos. Apesar de muitas dificuldades, estas pessoas conseguiram não só estabelecer uma língua comum e novas comunidades em território desconhecido, mas também em manter esse território contra a Espanha e os Estados Unidos Por mais tempo do que qualquer outro grupo do Sudeste Indiano (ver guerras Seminole).

banda e tribo continuam a ser parte integrante do vocabulário legal nos Estados Unidos e Canadá, onde muitas entidades nativas americanas incluem um ou outro termo em seu nome legal. Na Britannica, por falta de uma solução melhor, o nome de uma entidade pode ficar sozinho ou ser combinado com um termo como nação, tribo, pessoas ou banda; os Seminole, a nação Seminole, a tribo Seminole e o povo Seminole são usados mais ou menos intercambiavelmente, enquanto as tribos Seminole se referem a instituições independentes ou entidades legalmente reconhecidas que compartilham o patrimônio dos Seminole, e as bandas Seminole indicam os grupos de base da era da pré-preservação. Referências a entidades políticas específicas usam o nome legal do grupo, como na nação Seminole de Oklahoma e a tribo Seminole da Flórida.

quando duas ou mais culturas tradicionais foram claramente relacionados e cooperativo, ainda assim manteve a sua independência política, agregar grupos são referidos como nações, tribos ou povos, e subsidiária unidades pode ser indicado como bandas: nação Sioux, as tribos Sioux, ou os Sioux povos; os Lakota, Nakota, e Dakota bandas; as tribos Lakota, povos, ou bandas (ou seja, aqueles tribos, povos, ou bandas que falou Lakota); e o Sicangu banda de Lakota.