Aumentar Mather

21 de junho de 1639
Dorchester, Massachusetts

o dia 23 de agosto de 1723 (84 anos)
Boston, Massachusetts

o Ministro

Maria de Algodão e Ann Algodão

O Reverendo Aumento Mather (21 de junho de 1639 – 23 de agosto de 1723) foi uma importante figura no início da história da Colônia da Baía de Massachusetts e a Província da Baía de Massachusetts (agora federal, estado de Massachusetts). Ele era um ministro puritano que estava envolvido com o governo da colônia, a administração do Harvard College, e mais notoriamente, os julgamentos de bruxas de Salem, quando ele aconselhou moderação, embora ele participou. Ele era o pai do influente Cotton Mather.Mather nasceu em Dorchester, Massachusetts em 21 de junho de 1639, filho de Richard Mather e Kathrine Holt Mather após sua participação na Grande Migração da Inglaterra devido à não conformidade com a Igreja da Inglaterra. Ele era o mais novo de seis irmãos.: Samuel, Nathaniel, Eleazar, Joseph, Timothy. Seus pais eram altamente religiosos, e três de seus irmãos, Samuel, Nataniel e Eleazar, também se tornaram ministros. A razão declarada para seu primeiro nome foi “…o aumento nunca-a-ser-esquecido, de todos os tipos, onde Deus favoreceu o país sobre o tempo de sua Natividade.”

em 1651, Mather foi admitido em Harvard, onde ele cresceu com e estudou com John Norton. Quando ele se formou (1656) com um BA, ele começou a treinar para o ministério e deu seu primeiro sermão em seu décimo oitavo aniversário. Ele rapidamente deixou Massachusetts e foi para a Irlanda, onde estudou no Trinity College em Dublin para um M. A.. Graduou-se com ele em 1659, e passou os três anos seguintes como capelão ligado a uma guarnição nas ilhas do canal.Harvard viria a conceder-lhe o primeiro grau honorário no novo mundo, um doutorado em Teologia Sagrada, em 1692.em 1661, com o advento da Restauração inglesa e o ressurgimento do Anglicanismo, Increase voltou para Massachusetts, onde se casou com Maria Cotton. Ela era sua meia-irmã em virtude do casamento de seu pai com Sarah Hankredge, a viúva de John Cotton e mãe de Maria. Ela deu à luz Cotton Mather em fevereiro.Mather publicou, em 1676, um relato contemporâneo da guerra do rei Filipe.foi ordenado ministro da antiga Igreja do Norte (a antiga meetinghouse do Norte), cuja congregação incluía muitos da classe alta e classe governante, em 27 de Maio de 1664. Ele manteve este posto até morrer. Em virtude de sua posição, ele rapidamente se tornou uma das pessoas mais influentes na colônia, tanto religiosa quanto politicamente.em 11 de junho de 1685, tornou-se presidente interino da Universidade de Harvard (então Harvard College) e avançou constantemente: pouco mais de um ano depois, em 23 de julho de 1686, foi nomeado reitor. Em 27 de junho de 1692, tornou-se presidente de Harvard, cargo que ocupou até 6 de setembro de 1701.ele raramente estava presente no campus ou na cidade, especialmente durante seu mandato como Reitor, pois ele estava fora da Colônia por todos menos dois anos de seu mandato naquele escritório. Apesar das ausências, ele fez algumas mudanças.: Reimplementação da instrução grega e hebraica, substituição de autores romanos clássicos com autores bíblicos e cristãos em aulas de ética, promulgação de requisitos que os alunos frequentam as aulas regularmente, vivem e comem no campus, e que os idosos não contaminam outros alunos.enquanto a política e a religião puritana estavam intimamente relacionadas durante o tempo de vida de Increase, seu primeiro envolvimento direto com a política ocorreu como resultado da manipulação de Jaime II da Inglaterra dos governos da Nova Inglaterra. Em 1686, James revogou a carta de Massachusetts no processo de criação do domínio não Responsável da Nova Inglaterra.

O Domínio foi dirigido por Edmund Andros, que não só não gostava de puritanismo e era arrogante, mas determinou a quase um ditador absoluto: reuniões da Cidade foram fechadas, deixando o Domínio, sem o consentimento do governo foi rejeitada, o casamento foi removido do clero e a Antiga Igreja do Sul foi temporariamente apropriado para Anglicana serviços. Também não gostava do status quo puritano era a Declaração de indulgência de 1687, proibindo a discriminação contra os católicos. Quando Mather com sucesso levantou oposição à revogação da carta, ele quase foi acusado de traição. Ele então viajou para Londres (iludindo espiões para pegá-lo) para pedir ao rei.enquanto estava envolvido em petições, publicou peças para construir apoio popular para suas posições, tais como uma narrativa das misérias da Nova Inglaterra, por causa de um governo arbitrário erigido Lá sob Sir Edmund Andros (1688) e uma breve relação para a confirmação dos privilégios de carta (1691).enquanto estava lá, ele tentou restaurar a antiga carta e uma carta real para Harvard.; no entanto, ele abandonou esse curso e mudou suas petições para uma nova carta não faltando nenhum dos direitos anteriormente concedidos. Após a Revolução Gloriosa e subsequente Derrubada de Andros, uma nova carta foi concedida à colônia. A carta de 1692 foi uma grande mudança em relação ao seu antecessor, concedendo-lhe um domínio doméstico abrangente, estabelecendo uma legislatura eletiva, concedendo o direito de voto a todos os freeholders (anteriormente apenas os homens admitidos a uma congregação podiam votar), e unindo a colônia da Baía de Massachusetts e a colônia de Plymouth. Após a deposição e prisão de Andros, ele nomeou William Phips como governador real e eles retornaram para Massachusetts, chegando em 14 de Maio de 1692.

Após seu retorno, a administração de Harvard cresceu cada vez mais insistente que ele reside mais perto da instituição. Não querendo deixar a sua segunda igreja, não o fez, eventualmente renunciando à Presidência.como um membro influente da comunidade, Increase esteve envolvido na famosa histeria das Bruxas de Salem, Massachusetts. Como a corte de oyer e terminer estava começando a ouvir casos de suspeita de bruxaria, Increase publicou o retorno de vários ministros consultados, que pediu moderação no uso e credibilidade de “evidências espectrais”.”Em junho e julho de 1692, à medida que os julgamentos e execuções começaram a aumentar, Increase fez uma série de sermões interpretados como um apelo para arrefecer a atmosfera aquecida. Em setembro, publicou casos de consciência relativos a espíritos malignos que personificavam Homens, Bruxos, provas infalíveis de culpa em tais como são acusados com esse Crime (mais comumente conhecido como Apenas casos de consciência sobre espíritos malignos), que defendia os juízes e julgamentos, mas denunciou fortemente a evidência espectral usada por eles. Ele continha sua famosa versão da formulação de Blackstone, que “era melhor que dez supostos Bruxos escapassem, do que que uma pessoa inocente deveria ser condenada.”Mais tarde, sua reputação não foi melhorada por seu envolvimento e associação com os julgamentos, nem por sua subsequente recusa em denunciá-los. Sua recusa em repudiar foi provavelmente por causa de sua longa amizade com os juízes envolvidos. Ele também foi difamado por Robert Calef em sua duramente crítica, mais Maravilhas do mundo invisível.após a morte de Maria Cotton em agosto de 1714, casou-se com Ann Cotton. Em 27 de setembro de 1722, ele desmaiou e foi acamado posteriormente. No ano seguinte, em agosto de 1723, ele sofreu uma falha na bexiga e morreu três semanas depois, em 23 de agosto de 1723, em Boston.

legado

ao longo de sua vida Mather foi um puritano firme, opondo-se a qualquer coisa abertamente contraditória, mutuamente exclusiva ou potencialmente “distrativa” de suas crenças religiosas. Ele apoiou a supressão da intoxicação, esforço desnecessário aos domingos e roupas ostentosas. Ele inicialmente se opôs à Aliança de meio caminho, mas mais tarde apoiou-o. Ele acreditava firmemente na aparição direta do desagrado de Deus na vida cotidiana, como no tempo, situações políticas, ataques de “índios”, incêndios e inundações, etc.ele foi extenuante na tentativa de manter as pessoas à sua idéia de moralidade, fazendo forte uso de jeremiads para tentar evitar a indiferença e especialmente para tentar que funcionários do governo para impor a moralidade pública.

durante seu mandato em Harvard, ele regularmente eliminava qualquer relaxamento do rigor puritano, como latitudinarianismo, que tinha florescido durante sua ausência no exterior.após a sua aceitação do Pacto, Solomon Stoddard e outros tentaram liberalizar ainda mais o puritanismo pelo batismo de crianças que tinham pais terceiros e a admissão de todos, exceto os abertamente imorais aos Serviços. Para tentar impedir isso, ele teve um sínodo chamado em uma tentativa de proibir medidas semelhantes. Foi adoptada uma declaração, mas nunca vinculativa. Depois disso, membros reformistas foram enviados para o corpo e ele assumiu um tom menos conservador, amargamente decepcionante Mather.entre as suas mais de 125 obras publicadas, destacam-se as seguintes::The Mystery of Israel’s Salvation (1669) The Life and Death of That Reverend Man of God, Mr. Richard Mather (1670) Wo to Drunkards: Dois sermões que Depõem contra o Pecado da Embriaguez (1673)

Notas

• Hall, Michael G. The Last American Puritan: The Life of Increase Mather. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1988. ISBN 9780819551283
• Holmes, Thomas James. Increase Mather: a Bibliography of his Works. Cleveland. 1931.Lowance, Mason I. Increase Mather. New York: Twayne Publishers, 1974. ISBN 9780805704778
• Middlekauf, Robert. The Mathers: Three Generations of Puritan Intellectuals, 1596-1728. New York: Oxford University Press, 1971. ISBN 9780195013054

Murdock, Kenneth B. Increase Mather: the Foremost American Puritan. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925.