a Política de respeitabilidade não aborda fundamentalmente os preconceitos profundamente enraizados do grupo dominante, tais como racismo, sexismo, homofobia, xenofobia e islamofobia. É inteiramente possível para os indivíduos do grupo dominante acreditar simultaneamente respeitabilidade e narrativas de problemas de grupos marginalizados.

Por exemplo, os Americanos reconhecem que os trabalhadores agrícolas — dos quais a maioria são imigrantes — são “essenciais” para a nossa comida ecossistema, e ainda argumentam que a deportação em massa de imigrantes em situação irregular porque eles “não siga as regras”, e não merecem simpatia por quaisquer circunstâncias específicas.a maioria das pessoas irá provavelmente dizer também que consideram os homens e as mulheres como profissionais igualmente competentes; no entanto, num estudo sobre os pais que trabalham “77% dos inquiridos…acredita que os pais são mais capazes de gerir as suas responsabilidades sem serem esticados por causa das mães trabalhadoras. Disparidades sociais como esta, ao lado de outras como as mulheres com menos “capacidade de liderança” e habilidades quantitativas, continuam a contribuir para estatísticas Distorcidas, como apenas 7,4% de todos os CEO F500 são mulheres.

a Política de respeitabilidade não impede que os danos sejam feitos ao grupo marginalizado. Sem eliminar preconceitos, o mal é inevitável. Apesar do progresso político estabelecer a igualdade entre homens e mulheres negros, o racismo encoberto ainda encontra o seu caminho em tudo, desde a lei (por exemplo, stop and frisk) à cultura pop (por exemplo, o trope da “mulher negra zangada”). À luz da COVID-19, a narrativa dos americanos asiáticos como academicamente bem sucedidos e com mobilidade ascendente não mudou; mas também foi totalmente ineficaz em parar os ataques por aqueles que os culpam por transportar o vírus.a Política de respeitabilidade exige que os indivíduos marginalizados demonstrem uma associação tangível com narrativas de respeitabilidade para receber tratamento justo e igualitário. Isso não só cria uma desculpa para agir sobre preconceitos de base (ex., um senador Negro sendo pulverizado por gás pimenta em um protesto, porque ele não era abertamente distinguível de colegas” menos respeitáveis”), mas também é facilmente transformado em uma arma para culpar as vítimas: “por que você estava usando um vestido tão revelador, ou um capuz preto” ameaçador”? Porque estavas a andar sozinha à noite, ou a manter as mãos nos bolsos?”

Este policiamento intenso e culpabilização de vítimas não ocorre apenas a partir do grupo dominante; é muitas vezes defendido por aqueles no grupo marginalizado. No infame discurso de Bill Cosby “Pound Cake”, ele atribuiu vários comportamentos na comunidade negra como a causa da subordinação contínua dos negros na Sociedade Americana. De acordo com o título informal de seu discurso, ele dá um exemplo hipotético de um jovem Negro ser “um tiro na parte de trás da cabeça sobre um pedaço de bolo de libra” e coloca a questão: “o Que ele estava fazendo com bolo de libra na mão?”

a Política de respeitabilidade não desvenda as questões sistêmicas que levam a narrativas de problemas. Em vez de examinar as desigualdades estruturais que levaram para casos de roubo ou altas taxas de encarceramento entre os jovens Negros (por exemplo, de geração de riqueza lacuna, a escola-prisão pipeline), ou condenar o enorme consequência de morte, em resposta a roubar, defensores da respeitabilidade política, como Cosby desviar o debate para o que é ou não é “adequada” conduta dentro de um grupo marginalizado, ou “adequada” protocolo para promulgar a mudança.a pobreza é muitas vezes tratada como um crime, com oponentes de programas e iniciativas como o programa de assistência nutricional suplementar patrocinado pelo governo (SNAP) ou renda básica universal (UBI) colocando a culpa naqueles que vivem na pobreza por “ser preguiçoso” ou fazer “más escolhas” ao invés de reconhecer a miríade de obstáculos sistêmicos mais amplos para o sucesso e a estabilidade. Por exemplo, as discussões sobre as restrições aos fundos “SNAP” concentram-se frequentemente em casos de fraude. Embora a fraude ocorra, ela representa menos de 1% de todo o uso SNAP e não é razão para punir outros usuários SNAP — no entanto, tem sido muito eficaz em limitar severamente o que os receptores SNAP podem comprar. da mesma forma, os opositores da UBI dizem que sua criação significaria “o estado está encorajando ociosidade” e desencorajar as pessoas de trabalhar duro por causa do “dinheiro livre”, em vez de desvendar como a estagnação de décadas e o declínio dos salários tem empurrado os trabalhadores e as famílias para a pobreza e insegurança financeira a taxas alarmantes.

Respeitabilidade narrativas correlação de sucesso, o respeito, a igualdade com o “bom” comportamento permite que aqueles no grupo dominante para continuar a desculpa e racionalizar instâncias de opressão, com a errônea padrão que melhor comportamento gera um melhor tratamento, enquanto também sentindo-se justificado na desvalorização social alteração de movimentos por causa de “impróprio forma” (por exemplo, “não É que eu não suporte Preto Vidas Importa, eu só não concordo com a forma como os manifestantes estão indo sobre ele. Porque não protestam pacificamente?”)

respeitabilidade Política efetivamente coloca o ónus de evitar danos aos do grupo marginalizado. Neste muito perigoso, mas muito comum, interpretação, falta de respeitabilidade em qualquer um dos eixos construídos pelo grupo dominante, em seguida, concede uma licença para prejudicar, e justifica qualquer dano recebido. No caso recente de Rayshard Brooks, alguns meios de comunicação foram rápidos a culpá — lo por resistir à prisão e fugir da polícia-apesar do fato de que a morte não é de forma alguma a conclusão “adequada” de suas ações.quando uma foto circulou de um pai e uma filha deu à costa, morta, numa tentativa de atravessar para os EUA a partir da América Central, multidões de americanos responderam com sentimentos que “mereciam” por “não seguir as regras”. Como Quin Hillyer do Washington Examiner escreveu sobre os planos de deportação de Trump para imigrantes indocumentados que não compareceram para suas audiências atribuídas na corte (muitas vezes devido ao medo), “tais pobres convidados não merecem simpatia, não importa as circunstâncias que vieram.”When then-U. S. A secretária de segurança interna Kirstjen Nielsen foi questionada se lamentava ter assinado a cruel Política de separação familiar em lei, que resultou em numerosas mortes de crianças em centros de detenção, e respondeu: “Eu não me arrependo de fazer cumprir a lei.”

a U. K. study found 55% of men and 41% of women “subscrib to the view that revealing clothing invites unwanted sexual advances”. O uso continuado de informações sobre as roupas, ações, antecedentes e percepção da “promiscuidade” de uma vítima de estupro para determinar a narrativa central do caso correlaciona aspectos de “respeitabilidade” (ou sua falta) com as vítimas tendo controle sobre, e, portanto, também responsabilidade no Estupro. Enquanto Chanel Miller narra em sua declaração de impacto de vítima, o advogado de Turner a premiou com questões importantes como: “você bebeu na faculdade? Disseste que eras um animal de festas? Quantas vezes desmaiaste? Festejaste na fraternidade? Estás a falar a sério com o teu namorado? É sexualmente activa com ele?”numa tentativa de dissecar qualquer aspecto da sua vida que justificasse o ataque de Turner.