Entre a Turquia e a Áustria

Entre os dias 14 e 18 séculos, o romeno principados da Moldávia e Walachia evoluído como parte do Ortodoxa Oriental religioso e cultural do mundo: a sua eclesiástica obediência foi para o patriarcado de Constantinopla; os seus príncipes emulado os imperadores Bizantinos e chamou a sua lei escrita a partir Bizantino códigos; a sua economia era agrária e com a sociedade rural; e da sua arte e da literatura seguido religiosas Orientais e didática padrões. No entanto, os romenos também possuíam qualidades que os separavam de seus vizinhos e os atraíam para o oeste: eles falavam uma língua derivada do latim, e reconheciam os romanos como seus antepassados.quase quatro séculos de dominação turca otomana entre os séculos XV e XIX reforçaram o apego dos romenos ao Oriente. Dificilmente os principados conseguiram a independência do que foram forçados a enfrentar o avanço implacável dos Exércitos otomanos no sudeste da Europa. Reconhecendo a suserania do sultão e pagando-lhe um tributo anual, os romenos evitaram a incorporação direta ao Império Otomano. Os romenos assim preservaram suas instituições políticas, leis e estrutura social, e evitaram um assentamento maciço de muçulmanos em suas terras.a autonomia dos principados não foi seriamente comprometida até o início do século XVIII. Os príncipes seguiam sua própria política externa (embora tal ação violasse seu status vassalo formal), e até mesmo se juntaram às coalizões anti-Turcas a fim de derrubar o domínio otomano. O reinado de Miguel, O Valente da Valáquia (1593-1601) marcou o ponto alto da autonomia romena. A fim de ajudar a expulsar os otomanos da Europa, Miguel aderiu à Santa Liga das potências europeias e ao papado; assim, ele recuperou a independência total e até mesmo a Moldávia e a Transilvânia unidas sob seu governo. Mas o rompimento da coalizão terminou com seu breve sucesso, pois os romenos estavam em desvantagem para se enfrentarem sozinhos contra os otomanos.o peso mais pesado da suserania otomana não foi político, mas econômico. O tributo aumentou constantemente, e as demandas por bens de todos os tipos—cereais, ovelhas e madeira, fornecidos a menos do que o valor de mercado—não conhecia limites. Os otomanos valorizavam especialmente o trigo, e no final do século XVI Constantinopla havia se tornado dependente de suprimentos dos principados.o domínio otomano atingiu o seu auge no século XVIII durante o que é geralmente conhecido como o regime de Phanariot. O romeno principados, agora eram vitais militar baluartes do império, como a Rússia e a monarquia dos Habsburgos pressionado implacavelmente contra suas fronteiras, e Otomano, os funcionários decidiram substituir nativo príncipes com os membros do grego ou Helenizado famílias do Phanar distrito de Constantinopla, que tinha amplamente demonstrado sua lealdade ao sultão. Como consequência, a autonomia dos principados foi drasticamente reduzida, e o pagamento de tributos e a entrega de suprimentos subiram precipitadamente. A influência grega na igreja e na vida cultural expandiu-se, apesar da oposição de boiardos nativos (nobres) e eclesiásticos. No entanto, muitos dos Phanariot príncipes eram capazes e hipermetropia governantes: como o príncipe de Walachia em 1746 e da Moldávia em 1749, Constantin Mavrocordat aboliu a servidão, e Alexandru Ipsilanti de Walachia (reinou de 1774-82) iniciou extensa administrativas e de reformas legais. O reinado iluminado de Alexandru, além disso, coincidiu com mudanças sutis na vida econômica e social e com o surgimento de novas aspirações espirituais e intelectuais que apontavam para o Ocidente e para a reforma.