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CONTENTS

INTRODUCTION
WHAT DOES the NAME OF JESUS MEAN?Christus REX PAGE: HOLY NAME PRAYER DISCOURSE ON the HOLY NAME OF JESUS, St.Afonso de Ligório

INTRODUÇÃO

Aschildren as Irmãs da Misericórdia ensinou usto abaixamos nossa cabeça e sempre que ouvimos o nome de Jesus ou disse que Seu nameourselves.Esta prática piedosa não foi promovida pela “Igreja renovada dos modernistas”.”As crianças já não são ensinadas a fazê-lo e, à medida que se tornam adultas e têm filhos próprios, desconhecem-no.

o nome de Jesus é conhecido de longe, mas como um acorde com o qual jurar profanamente. Seu nome é blasfemado, ele é visto como um homossexual fazendo coisas indescritíveis ao seu próprio corpo, a virgindade Perpetual de sua mãe é desprezada e assim por diante. A nossa cultura está cheia do lixo do sacrilégio. Se ao menos as almas conhecessem as riquezas de justapor o doce nome de Jesus com reverência e admiração, e a felicidade que esse nome traz às almas tão dispostas. Ao mesmo tempo, as freiras foram ouvidas sobre a reverência ao nome de Deus, um sacerdote, Fr. Paul O ‘Sullivan, O. P., estava a trabalhar num pequeno livro, intitulado “As maravilhas do HOLYNAME”.A tradição católica colocou este livro em formato eletrônico para a web, veja o conteúdo linkin acima.

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WHATDOES THE NAME OF JESUS MEAN?

o nome de Jesus vem do grego Iesouswhich foi derivado do aramaico, Yeshu. Significa ” Yaweh is salvation.”O nome não era único, mesmo nos tempos bíblicos, e hoje é comum no Oriente árabe e nos países de língua espanhola. Fromapostolictimes o nome tem sido tratado com o maior respeito, como honra é o nome que representa o nosso Senhor, ele mesmo.

Theholy Name of Jesus is, first of all, anall-powerful prayer. O próprio Senhor promete solenemente que tudo o que pedirmos ao Pai em seu nome, receberemos. Deus nunca falha em guardar a palavra.

quando, portanto, dizemos, “Jesus”, vamos pedir para tudo o que precisamos com absoluta confiança de ser ouvidos. Por esta razão, a Igreja termina sua oração com as palavras “através de JesusChrist”, que dá à oração uma nova e divina eficácia.

but the Holy Name is something still greater.

Eachtime we say,” Jesus, ” we give God infinitejoy and glory, for we offer Him all The infinite merits of the passion and Death of Jesus Christ. São Paulo nos diz que Jesus ganhou o nome de Jesus pela sua paixão e morte.

Eachtime we say” Jesus, ” let us clearly wish to offer God all the misses being said all over the world for all ourintentions.Assim, compartilhamos essas milhares de massas.

Eachtime we say” Jesus, ” we gain indulgences for the Holy Souls in Purgatory, thus relieving and liberating verymany of these holy souls from their awful pains. Assim, podem ser os nossos melhores amigos e orar por nós,porém, não podem orar por si mesmos.

Eachtime we say” Jesus, ” it is an act of perfectlove, for we offer to God The infinite love of Jesus.

Theholy Name of Jesus saves us from innumerableevils and delivers us especially from the power of the devil, who isonstantlyseeking to do US harm.

o nome sagrado de Jesus enche gradualmente as nossas almas com uma paz e alegria que nunca tivemos antes.

TheHoly Name of Jesus gives us strength that our sufferings become light
and easy to bear.

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FEASTOF O SANTO NOME

Thisfeast é comemorado no segundo Sundayafter Epifania . É a festa central de todos os mistérios de Cristo Redentor; une todas as outras coisas do Senhor, como um copo queimando enfoca os raios do sol em um ponto,para mostrar o que Jesus é para nós, o que ele fez, está fazendo, e vai fazer a humanidade. Ela se originou no final do século XV, e foi instituída pela Autoridade privada de alguns bispos na Alemanha,Escócia,Inglaterra, Espanha e Bélgica. O ofício e a Missa composta por bernardinedei Busti (m. 1500) foram aprovados por Sisto IV. a festa foi oficialmente concedida aos franciscanos em 25 de fevereiro de 1530, e se espalhou por uma grande parte da Igreja. Os Franciscanos, Carmelitas e Agostinianos mantiveram-no em 14 de Janeiro.; os dominicanos 15 de Janeiro. Em Salisbury, York, e Durham inEngland,e em Aberdeen, na Escócia, foi comemorado 7 Ago., em Liège, 31Jan.,em Compostela e Cambrai, 8 de Janeiro. .Os Cartusianos a obtiveram para o segundo domingo após a Epifania de 1643; para esse domingo também foi estendida para a Espanha, e mais tarde, 20Dec., 1721, para a Igreja Universal. O gabinete actualmente utilizado é quase idêntico ao Gabinete de Bernardine dei Busti. Os hinos “Jesu dulcismemoria,””Jesu Rex admirabilis,” “Jesu decus angelicum”, geralmente atribuída a São Bernardo, são fragmentos de uma muito extensa “jubilus” ou “cursus deaeternasapientia” de alguns de autor desconhecido do século xiii. Os Franciscanos substituíram uma sequência em prosa de origem moderna: “Lauda Sion Salvatoris”; ainda celebram a festa de 14 de Janeiro.

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THEHOLY NOME de SOCIEDADE

Beganat o Conselho de Lyons, e tem beenpromoted por um número de papas.os dominicanos dirigem a Sociedade do nome Santo,o que desencoraja a blasfémia.:

a Quaternidade do nome mais santo de Deus E Jesus é uma confraternidade indulgente na Igreja Católica.O objetivo principal da sociedade é promover o devido amor e reverência pelo Santo Nome de Deus e Jesus Cristo. O objeto secundário é supressblasphemy, perjúrio,juramentos de qualquer caráter que são proibidos,profanidade, palavrões ilegais linguagem imprópria, e, tanto quanto os membros podem, para impedir esses vícios em outros . Tinha-a no Concílio de Lyon, em 1274, que estipulava que a fé deveria ter uma devoção especial ao santo nome de Jesus, que a reparação poderia ser feita por insultos oferecidos por Albigenses e outros blasfemadores.Os pregadores Frades estavam pregando em todos os lugares com o zelo de São Dominic;era natural, então, que Gregório X selecionasse os Dominicanos para pregar a devoção, o que ele fez por uma carta ao Beato João de Vercelli,Mestre-Geral da ordem, 20 de setembro de 1274 . O Ministro-Geral imediatamente escreveu a todos os provinciais da ordem,expressando o desejo do Papa, e exigindo todo o dever de trabalhar para o seu cumprimento. O brethrengave suas melhores energias na execução do comando, pregando everywherethe poder e a glória do Santo Nome de Jesus; e para dar permanencytothe devoção animado no coração do povo, ele foi ordenado thatin cada igreja Dominicana de um altar do Santo Nome deve ser erguido,e que as sociedades ou confrarias, sob o título e a invocação do Santo Nome de Jesus deve ser estabelecido. São Pedro, Mártir (D.Em 1252, João de Vercelli, contemporâneo de São Domingos, o Beato Ambrósio de Siena (M. 1286) é dito ter propagadores da devoção. No século XIV BlessedHenrySuso (M. 1365) é o mais notável apóstolo da devoção ao HolyName.

A história da sociedade nos séculos XIV e XV é um tanto obscura, mas que ela continuou a existir é certa das bulas papais dirigidas à ordem de São Domingos.Bonifácio IX, em sua constituição “Hodie” 31 de outubro de 1401, concedeu indulgências aos que visitavam o altar da confraternidade na Dominicanmonasteryat Schusen, Diocese de Werden, Saxônia. Em 1432, em Lisboa, a devoçãopreendida por um bispo Dominicano reformado, Andrea Diaz, foi um meio de parar as avarias de uma praga que então afligia aquela cidade. Em gratitude pela sua libertação, as pessoas de todas as classes em Lisboa realizaram, em 1 de Janeiro.,1433, que foi provavelmente a primeira procissão em honra do Santo Nome de Jesus. Neste período St. Bernardina de Siena, uma Franciscana italiana com grande fama como promotora da devoção na Itália. Na sexta-feira, o Imperador Carlos V e o rei Filipe II, movidos pela prevalência do inimigo e do sacrilégio, exortaram e encorajaram os dominicanos a precaver a devoção e a estabelecer a sociedade em todos os seus domínios.Entre os pregadores envolvidos neste apostolado, o mais célebre foi o pregadorespanishdominican, Didacus de Vitória (M. 1450), que pode ser devidamente chamado de pregador do reino da devoção do Santo Nome de Deus. Ele fundou uma sociedade conhecida como a Sociedade do Santo Nome de Deus, da qual o objetivo especial era suprimir a profanação horrível do Nome Divino por bandidos,perjuros e homens em suas conversas ordinárias, e para isso criou uma regra e uma constituição para seu governo.

Hisconfraternity foi aprovada pelo Papa PiusIV 13 de abril de 1564, que ricamente dotada com indulgências, commandedallecclesiastical autoridades para favorecê-lo com todo o seu poder, e, em aspecial letra, recomendado para os leigos (Bullarium Ord. Praed.,tom.I, v). Mais tarde, esta Confraria foi fundida na sociedade do nome de Jesus. Depois disso, a sociedade foi chamada por ambos os títulos. Italsobore the title of “Confraternity against Oaths”. A seguir o exampleof Pio IV, os papas dos séculos xvi e xvii,notablyInnocent XI, fez a sociedade de um objeto de especial solicitude,encouragingits promoção, concessão de indulgências, e a regulação de sua organização.St.Pio V, na MotuProprio “Decet Romanum”, 21 de junho de 1571, absolutelyrestricted a ereção canônica da sociedade para o Dominicanorder.As cartas patentes do Mestre-Geral dos dominicanos são necessárias para o estabelecimento canônico da sociedade (para os Estados Unidos, os boletins são emitidos através do bureau da Sociedade do nome Santo, NewYork).nos países missionários, está prevista uma disposição especial para o estabelecimento da sociedade.

The pactos of the general chapters of the orderheld since 1571 contain numerous regulations and admonitions instistingupon zeal in Propagand the confraternity. No final do século XIX, o Papa Leão XIII,que decretou através da Congregação das indulgências, em 20 de Maio de 1896, que os bispos poderiam dispensar o Decreto Quaecumque, que exigia que houvesse apenas uma confraternidade em uma cidade ou cidade. Antes disso, a sociedade tinha existido em muitas igrejas de várias cidades dos Estados Unidos, em virtude das dispensas obtidas de Roma. Desde então, os ramos da sociedade multiplicaram-se muito rapidamente e em várias dioceses.; seguindo o exemplo definido na Arquidioceseofnew York, 21 de Maio de 1882, eles foram formados em união Diocesana sob um diretor-geral nomeado pelo ordinário. Sendo assim Unidos, o tema da sociedade nos Estados Unidos pode realizar um grande bem através de procissões anuais públicas de muitos milhares de devaneios,reverência pelo nome de Jesus Cristo, e Abominação da alquimia, profanação e imoralidade. Eles são obrigados a receber a Sagrada comunidade em um corpo pelo menos uma vez a cada três meses; na maioria dos lugares o ruleprescribesCommunion no segundo domingo de cada mês, quando eles podem gainplenaryand parcial indulgências concedidas por Gregório XIII. Uma lista completa ofindulgences,todos os quais podem ser aplicadas para as almas no purgatório, contidas no “Manual de Bolso do Santo Nome de Sociedade” ,pelo Dominicano, Pai McKenna, que por muitos anos tem beenrecognizedas o apóstolo do Santo Nome nos Estados Unidos. Em 1907, a publicação do “The Holy Name Journal” foi iniciada pelos Padres da igreja.

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