Nabonid a fost ultimul rege al Imperiului neo-babilonian, domnind din 556-539 Î.hr. El a luat tronul după asasinarea regelui Labashi-Marduk, care a fost ucis într-o conspirație la numai nouă luni de la inaugurarea sa. Nu se știe dacă Nabonid a jucat un rol în moartea sa, dar a fost ales ca nou rege la scurt timp după aceea. În timpul multor ani de domnie, Nabonid a fost absent la oaza arabă din Tayma. Motivele absenței sale îndelungate rămân o chestiune de controversă, cu teorii variind de la boală, la nebunie, până la interesul pentru arheologia religioasă. în cele mai vechi relatări, Nabonidus este descris ca o anomalie Regală. Se crede că mama sa a fost o preoteasă a zeului lunii S. A., căruia Nabonidus i-a fost devotat neobișnuit și obsesiv. Ca rege, Nabonid a fost batjocorit de preoții zeului babilonian, Marduk. Se crede că acest lucru a fost cauzat de Nabonidus devotament fățiș la S centenar și lipsa lui de atenție la Festivalul de Anul Nou important al orașului.

sigiliul marelui preot al zeului lunii Sin, datând din 2100 î.e. n., devotamentul lui Nabonid față de păcat era extrem de neobișnuit, deoarece Marduk fusese zeul principal al Babilonului de câteva secole. Sursa imaginii: New World Encylopedia .după ce Nabonid a lansat campanii de succes în Edom și Cilicia (Turcia modernă), a părăsit Babilonul, locuind în bogata oază de deșert Tayma (tem) din Arabia, întorcându-se abia după mulți ani. Între timp, fiul său Belșațar a condus din Babilon. Nabonid s-a întors în capitală la timp pentru a-și conduce armatele împotriva forțelor ascendente ale Persiei sub Cirus cel Mare. Nabonidus s-a predat în cele din urmă forțelor persane în 539 î.HR. și i s-a permis să-și trăiască viața în relativă libertate. Sfârșitul domniei sale marchează începutul Imperiului Persan și sfârșitul captivității babiloniene a evreilor.

dar ce s-a întâmplat în anii pierduți ai lui Nabonidus? De ce a abandonat orașul pe care îl conducea? Și ce a făcut în timpul petrecut în Tayma?

cronica Nabonidus (secolul 4 – 1 î.HR.) spune povestea domniei lui Nabonidus. Credit: British Museum

Se crede că Nabonidus a devenit mai întâi interesat de Tayma în timpul campaniei sale împotriva Edomului. Tayma era o oază importantă, din care puteau fi controlate rutele comerciale Arabe profitabile. Cu toate acestea, de ce Nabonidus a rămas atât de mult timp—aproximativ zece ani, din jurul anilor 553-543 Î.HR. —rămâne un mister.

o teorie este că nu se simțea confortabil în Babilon, care era centrul închinării la Marduk, unde era de așteptat să efectueze rituri publice centrate pe cultul lui Marduk în timpul festivalului anual de Anul Nou. În a cincea zi a Festivalului, regele a fost obligat să se supună lui Marduk în prezența marelui preot, care îl va dezbrăca temporar de coroana și însemnele regale, întorcându-le numai după ce regele s-a rugat pentru iertare și a primit o palmă tare în față de la preot. Mai mult, în a opta zi, regele a trebuit să-i implore pe toți zeii să-l susțină și să-l onoreze pe Marduk, un act care ar fi putut fi inacceptabil pentru Nabonid dacă ar fi fost devotat păcatului ca suprem.

festivitățile de Revelion care onorează Marduk. Sursa imaginii .

unii au sugerat că Tayma a fost atractiv pentru Nabonid ca sit arheologic, unde ar putea găsi inscripții sacre sau profeții legate de propria sa căutare spirituală.

o altă posibilitate este că regele s-a îmbolnăvit grav și s-a dus în oaza Tayma pentru a se recupera. În manuscrisele de la Marea Moartă, un fragment cunoscut sub numele de rugăciunea lui Nabonidus relatează că Nabonidus suferea de un ulcer, determinându-l să se retragă din civilizație și să rămână în Tayma până când a fost vindecat de un exorcist evreu după ce s-a rugat zeului ebraic:

eu, Nabonidus, am fost afectat de un ulcer bărbați am fost condus, până când m-am rugat la Dumnezeul Cel Preaînalt. Și un exorcist mi-a iertat păcatele. El a fost un evreu dintre copiii exilului lui Iuda… în timpul șederii mele la Tayma, m-am rugat zeilor de argint și aur, bronz și fier, lemn, piatră și var, pentru că i-am gândit și i-am considerat zei….

această legendă poate explica o problemă confuză în Cartea lui Daniel, în care regele în cauză este numit Nebucadnețar. Cu toate acestea, acest fiu al lui Nebucadnețar este numit Belșațar, care era de fapt numele Fiului lui Nabonid, care a domnit în locul său în timp ce Nabonid era la Tayma. Astfel, Cartea lui Daniel îl confundă pe Nabonid cu Nebucadnețar. Cu toate acestea, Daniel descrie boala regelui său ca un tip de nebunie, mai degrabă decât un ulcer, spunând: „A fost alungat de oameni și a mâncat iarbă ca vitele. Trupul i-a fost udat de roua cerului până când părul i-a crescut ca penele unui vultur și unghiile ca ghearele unei păsări” (Daniel 4:33).

se știe acum că în timpul șederii sale în Tayma, Nabonid a împodobit Oaza cu un complex regal complet, dintre care majoritatea au ieșit la iveală în timpul săpăturilor recente. În ceea ce privește întoarcerea lui Nabonid în Babilon, acest lucru ar fi putut avea de-a face cu amenințarea crescândă a lui Cirus și dezacordurile crescânde cu Belșațar, care a fost eliberat de comanda sa imediat după întoarcerea lui Nabonid, împreună cu un număr de administratori. Cronica Nabonidus indică faptul că festivalul de Anul Nou a fost într-adevăr sărbătorit de rege în ultimul an al lui Nabonidus.

Al-Hamra, Templul Nabonidus al Radhm Palatul Nabonidus. Sursa imaginii .succesorul lui Nabonid, Cyrus, a pus capăt Imperiului neo-babilonian și a inițiat ascensiunea Persiei. Politica lui Cyrus de a returna artefacte religioase și preoți în sanctuarele lor de origine s-a extins în curând și în regiunile vestice ale Imperiului, deoarece le-a permis evreilor să se întoarcă la Ierusalim cu vasele lor sacre și să înceapă reconstruirea Templului. Astfel, sfârșitul domniei lui Nabonid marchează și începutul sfârșitului exilului babilonian al evreilor, precum și începutul Imperiului Persan.

Articolul ‘Anii pierduți ai lui Nabonid, ultimul Rege al Imperiului neo-babilonian’ este adaptat din articolul: Nabonidus. (2008, 22 octombrie). Noua Enciclopedie Mondială .

imagine prezentată: ‘nebunia lui Nebchuadnețar’ a lui William Blake: cartea lui Daniel îl confundă pe Nebchuadnețar al II-lea cu Nabonidus?

de aprilie Holloway