Vaishnavismul, numit și Vishnuism, una dintre formele majore ale hinduismului modern, caracterizată prin devotamentul față de zeul Vishnu și încarnările sale (avatare). Un devotat al lui Vishnu este numit Vaishnava. Literatura devoțională Vaishnava care a apărut în sanscrită și în scrierile vernaculare din secolul 10 până în secolul 16 continuă să facă parte din închinarea Vaishnava, deși este adesea completată de texte filosofice și narative ulterioare, atât scrise, cât și orale.

citiți mai multe despre acest subiect

Hinduism: Vaishnavism și Șaivism

Vaishnavismul este închinarea și acceptarea lui Vishnu (sanscrită: „Pervaderul” sau „Imanentul”) sau unul dintre diferiții săi…

pentru Vaishnavas, realitatea absolută (brahman) se manifestă în Vishnu, care la rândul său este încarnat în Rama, Krishna și alte avatare. Prin avatarele sale, Vishnu apără dreptatea tradițională în conformitate cu legea morală (dharma). Cele mai populare dintre avatare sunt Rama și Krishna. Rama este adesea descris în arta și literatura hindusă cu consoarta sa Sita. Krishna își manifestă adevărata identitate ca Vishnu prietenului său războinic Arjuna în Bhagavadgita, dar este adesea descris ca un tânăr frumos în compania lui Radha sau a altor gopis (milkmaids).diferitele secte ale închinătorilor lui Vishnu se roagă lui în moduri diferite. Pentru unii, scopul devotamentului religios (bhakti) față de Vishnu este eliberarea (moksha) din ciclul nașterii și morții (samsara). Pentru alții, este Sănătate și prosperitate în această viață, culturi bune, succes în afaceri sau copii înfloritori. Majoritatea Vaishnavas speră să-și petreacă eternitatea în prezența lui Vishnu după moarte.

Vaishnavismul cuprinde multe secte și grupuri care diferă în interpretarea relației dintre individ și Dumnezeu. Secta Srivaishnava, de exemplu, subliniază doctrina vishishtadvaita („nondualism calificat”) din Ramanuja, potrivit căreia, deși lumea fenomenală diferențiată este iluzorie (maya), este totuși mijlocul prin care adepții pot avea acces la Dumnezeu. Un alt grup mărturisește dvaita („dualismul”) filosofului Madhva, credința că Dumnezeu și sufletul sunt entități separate și că existența sufletului depinde de Dumnezeu. Secta Pushtimarg menține doctrina shuddhadvaita („nondualism pur”) a teologului Vallabhacharya, care nu declară lumea fenomenală ca fiind o iluzie. Secta Gaudiya, fondată de Chaitanya, învață achintya-bhedabheda („dualitate și nondualitate de neconceput”), credința că relația dintre Dumnezeu și lume este dincolo de sfera înțelegerii umane. În plus față de aceste secte filosofice, multe alte grupuri Vaishnava sunt împrăștiate în toată India, adesea centrate în temple sau altare locale.