Nabonidus var den sista kungen av Neo-Babyloniska Riket, regerande från 556-539 f.Kr. Han tog tronen efter mordet på pojkkungen Labashi-Marduk, som mördades i en konspiration bara nio månader efter hans invigning. Det är inte känt om Nabonidus spelade en roll i hans död, men han valdes till den nya kungen strax efter. Under många år av hans kungadöme var Nabonidus frånvarande vid den arabiska Oasen i Tayma. Orsakerna till hans långa frånvaro är fortfarande en fråga om kontroverser, med teorier som sträcker sig från sjukdom, till galenskap, till intresse för religiös arkeologi.

i de flesta gamla konton avbildas Nabonidus som en kunglig anomali. Hans mor tros ha varit en prästinna av månguden s Aubbin som Nabonidus var ovanligt och tvångsmässigt hängiven. Som kung blev Nabonidus skadad av prästerna till den babyloniska huvudguden, Marduk. Man tror att detta orsakades av Nabonidus öppen hängivenhet till S sackaros och hans bristande uppmärksamhet till stadens viktiga Nyårsfestival.

sigill översteprästen av månguden Sin, dateras till 2100 f.Kr. Nabonidus’ hängivenhet till synd var mycket ovanligt, eftersom Marduk hade varit den främsta Gud Babylon under flera århundraden. Bildkälla: New World Encylopedia .

det var efter att Nabonidus lanserade framgångsrika kampanjer i Edom och Cilicia (moderna Turkiet) att han lämnade Babylon, bosatt vid den rika ökenoasen Tayma, (tem Bisexuell) i Arabien, som återvände först efter många år. Under tiden styrde hans son Belsassar från Babylon. Nabonidus återvände till huvudstaden i tid för att leda sina härar mot Persiens uppstigande styrkor under Cyrus den store. Nabonidus övergav sig så småningom till de persiska styrkorna 539 f.kr. och fick leva ut sitt liv i relativ frihet. Slutet av hans regeringstid markerar början på det persiska riket och slutet på judarnas babyloniska fångenskap.

men precis vad hände i de förlorade åren av Nabonidus? Varför övergav han staden han härskade över? Och vad gjorde han under sin tid i Tayma?

Nabonidus Chronicle (c 4: e – 1: a århundradet f.Kr.) berättar historien om Nabonidus regel. Kredit: British Museum

Man tror att Nabonidus först blev intresserad av Tayma under sin kampanj mot Edom. Tayma var en viktig oas, från vilken lukrativa Arabiska handelsvägar kunde kontrolleras. Men varför Nabonidus stannade så länge – ungefär tio år, från cirka 553-543 f.Kr. —är fortfarande ett mysterium.

en teori är att han inte var bekväm i Babylon, som var centrum för Marduk-dyrkan, där han förväntades utföra offentliga ritualer som centrerade på Marduks kult under den årliga Nyårsfestivalen. På festivalens femte dag var kungen skyldig att underkasta sig Marduk i närvaro av översteprästen, som tillfälligt skulle ta bort honom från sin krona och Kungliga insignier och återlämna dem först efter att kungen bad om förlåtelse och fick ett hårt slag i ansiktet från prästen. Dessutom, på den åttonde dagen, var kungen tvungen att be alla gudar att stödja och hedra Marduk, en handling som kan ha varit oacceptabel för Nabonidus om han ägnade sig åt synd som högsta.

nyårsafton festligheter hedra Marduk. Bildkälla . några har föreslagit att Tayma var attraktiv för Nabonidus som en arkeologisk plats, där han kunde hitta Heliga inskriptioner eller profetior relaterade till hans egen andliga strävan.

en annan möjlighet är att kungen hade blivit allvarligt sjuk och gick till Taymas oas för att återhämta sig. I Dödahavsrullarna berättar ett fragment som kallas Nabonidus bön att Nabonidus led av ett sår, vilket fick honom att dra sig tillbaka från civilisationen och stanna i Tayma tills han blev botad av en judisk exorcist efter att ha bett till den hebreiska Guden:

jag, Nabonidus, drabbades av ett ont sår i sju år och långt ifrån män Jag drevs, tills jag bad till den Högste Gud. Och en exorcist benådade mina synder. Under min vistelse i Tayma bad jag till gudarna av silver och guld, brons och järn, trä, sten och kalk, för jag tänkte och betraktade dem gudar….

denna legend kan förklara en förvirrande fråga i Daniels bok, där kungen i fråga kallas Nebukadnessar. Men denna Nebukadnessars son heter Belsassar, som i själva verket var namnet på Nabonidus son, som regerade i hans ställe medan Nabonidus var i Tayma. Det kan således vara så att Daniels bok förvirrar Nabonidus med Nebukadnessar. Men Daniel beskriver sin kungens sjukdom som en typ av galenskap, snarare än ett sår, säger: ”han drevs bort från människor och åt gräs som nötkreatur. Hans kropp var dränkt med dagg från himlen tills hans hår växte som fjädrar av en örn och hans naglar som klorna på en fågel” (Daniel 4:33).

det är nu känt att Nabonidus under sin vistelse i Tayma prydde oasen med ett fullständigt kungligt komplex, varav de flesta har kommit fram under de senaste utgrävningarna. När det gäller Nabonidus återkomst till Babylon kan detta ha haft att göra med det växande hotet från Cyrus och växande meningsskiljaktigheter med Belshazzar, som befriades från sitt befäl direkt efter att Nabonidus återvände, tillsammans med ett antal administratörer. Nabonidus Chronicle indikerar att Nyårsfestivalen verkligen firades av kungen i Nabonidus sista år.

Al-Hamra, Nabonidus-templet Al Radhm-palatset i Nabonidus. Bildkälla .

Nabonidus efterträdare, Cyrus, tog slut på det Neo-Babyloniska Riket och initierade Persiens uppstigning. Cyrus politik att återlämna religiösa artefakter och präster till sina hemreservat utvidgades snart också till imperiets västra regioner, eftersom han tillät judarna att återvända till Jerusalem med sina heliga kärl och börja bygga om templet. Således markerar slutet på Nabonidus regeringstid också början på slutet av judarnas babyloniska exil, liksom början på det persiska riket.

artikeln ’De förlorade åren av Nabonidus, den sista kungen i det Neo-Babyloniska Riket’ är anpassad från artikeln: Nabonidus. (2008, 22 oktober). New World Encyclopedia .

Dagens bild: William Blakes ’the Madness of Nebchuadnezzar’ : förvirrar Daniels bok Nebchuadnezzar II med Nabonidus?

av April Holloway