Onder de vele nieuwe jaar decoraties, er is de “kadomatsu”.

terwijl u zich voorbereidt op het nieuwe jaar, kunnen er vragen zijn als “wanneer zal de kadomatsu worden uitgebracht?”of” hoe moet het worden afgeschaft?”.

we hopen dat onze bevindingen over de betekenis, oorsprong, hoe het uit te brengen, en hoe weg te doen met de” kadomatsu ” nuttig zijn voor uw Nieuwjaar voorbereidingen.

Wat zijn de betekenissen en oorsprong van de “kadomatsu”?

“Kadomatsu” is een van de nieuwjaarsdecoraties gemaakt van bamboe en dennen. Het wordt voor de poort van het huis gezet.

het wordt ook wel “matsu(den) kazari(decoratie)”, “kazari(decoratie) matsu(den)”, of ook “tate(staand) matsu(den)”genoemd. Er wordt gezegd dat een gids de “toshi gami sama (de nieuwe jaar god)” om het huis te vinden zonder verdwalen. Deze” toshi gami sama ” wordt gezegd dat de volledige oogst en geluk te brengen aan de familie elk nieuwjaar.

bomen zouden het huis van goden zijn. Vooral dennen wordt gebruikt om “kadomatsu” te maken omdat het een feestboom is. De reden is dat pine wordt gezegd, ” matsu “in het Japans, en het linkt met het woord” matsuru”, wat enshrine betekent.

bamboe valt op in” kadomatsu”, maar het grootste deel is gemaakt van dennenhout.

” Kadomatsu “is afkomstig van het ritueel” Komatsu biki (pulling out a young pine) ” uit het Heian Tijdperk (794 – 1185).

deze” komatsu biki ” werd gedaan door op de eerste dag van het nieuwe jaar een Jonge dennenboom te trekken om te bidden voor een lang leven.

” Kadomatsu ” verschijnt voor het eerst in literatuur uit het late Heian tijdperk, waar ze alleen dennen versierden in de voordeur.

Het was in het Muromachi – Tijdperk (1336-1573) toen ze begonnen met het gebruik van bamboe, dat een lange levensduur symboliseert, met grenen als decoratie.

de bamboe die in de” kadomatsu “wordt gebruikt, wordt op twee verschillende manieren gesneden,” sogi “en”zundou”. “Sogi “is diagonaal gesneden en” zundou ” is zijdelings gesneden.men denkt dat Ieyasu Tokugawa ‘ s (stichter van het Tokugawa shogunaat) het brandende verlangen is om “I will slash you in the next battle,” te geven aan zijn vijand Shingen Takeda in de Slag bij Mitagahara in 1572. Deze slag was de enige nederlaag van Ieyasu Tokugawa.

gewoonlijk ziet u twee” kadomatsu ” aan beide zijden van poorten. De ene heet de “omatsu”, de zwarte den, en de andere “mematsu”, de rode den.

“omatsu”, ook bekend als” kuromatsu”, is een zwarte den met harde, dikke en lange dennen.

“Mematsu”, ook bekend als” akamatsu”, is een roodachtige den met zachte, dunne en korte dennen.

hoewel het gebruik is om de” omatsu (de zwarte den) “aan de linkerkant en de” mematsu (de rode Den) ” aan de rechterkant te versieren, wordt tegenwoordig nauwelijks gebruik gemaakt van rode dennen en wordt alleen de zwarte den voornamelijk gebruikt.

wanneer is de decoratieperiode?

” Kadomatsu “moet worden uitgeschakeld tijdens de” Matsu no uchi”, wat de nieuwjaarsweek betekent.

” Matsu no uchi”, vanaf 13 December, is een periode waarin nieuwjaarsdecoraties moeten worden uitgeschreven.

13 December is de” Shougatsugoto-hajime”, de dag om te beginnen met de voorbereidingen voor het nieuwe jaar. Mensen beginnen huis schoonmaken, die wordt genoemd “susu (stof) harai (schoonmaken)”, en afgesneden dennen voor het nieuwe jaar decoraties, genaamd de”matsu(den) mukae(welkom)”.

het einde van” matsu no Uchi ” verschilt per regio. In het oosten van Japan eindigt het op 7 januari en in het westen van Japan op 15 januari.

” Kadomatsu ” kan op elk moment vanaf 13 December worden geplaatst, maar 29 en 31 December moeten om de volgende redenen worden vermeden. 29e wordt gelezen ” ni (twee) jyuu (tien) ku(lijden)” in het Japans, die ook kan worden gelezen als twintig lijden. Als de” kadomatsu “op 31 December werd geplaatst, zou het een” ichiya kazari “zijn, wat betekent dat ze slechts één nacht versierd waren, of” ichi nichi kazari”, wat betekent dat ze slechts één dag versierd waren en dat ze beiden licht van god zouden maken.

waarom verschilt de” matsu no Uchi ” – periode in Oost-en West-Japan?

” Matsu no Uchi “was oorspronkelijk vastbesloten om te eindigen op 15 januari en” kagami biraki”, het eten van de kagami mochi (ronde rijstkoeken) op 20 januari in heel Japan.

aangezien de ” toshi gami sama “wordt bewoond in de” kagami mochi”, wordt” kagami biraki “gehouden nadat de” matsu no Uchi ” voorbij is.Iemitsu, de derde shogun van de Tokugawa-familie, stierf echter op 20 April 1651 (4e jaar Keian) in de Edo-era (1603-1868), waardoor de 20e van elke maand een verjaardag werd voor Iemitsu” overlijden.in oost-Japan, waar het hoofdkantoor van het Tokugawa-shogunaat was gevestigd, werd 20 januari vermeden als de dag van de “kagami biraki” en werd de “kagami biraki” gehouden op 11 januari.

echter, 11 Januari is binnen de”matsu no Uchi”.

zou het niet onbeleefd zijn aan de “toshi gami sama “om de” kagami biraki “te houden tijdens de” matsu no Uchi “aangezien het de periode is waarin” toshi gami sama ” er zou zijn? Dus in 1662 kondigde het Tokugawa-shogunaat 7 januari aan als het einde van de decoraties.

zou het niet onbeleefd zijn aan de “toshi gami sama “om de” kagami biraki “te houden tijdens de” matsu no Uchi “aangezien het de periode is waarin” toshi gami sama ” er zou zijn? Dus in 1662 kondigde het Tokugawa-shogunaat 7 januari aan als het einde van de decoraties.daarom eindigde ” matsu no Uchi “op 7 januari in oost-Japan, waar het hoofdkantoor van het shougnate was gevestigd, maar omdat de aankondiging niet goed naar West-Japan werd overgebracht, bleef het einde van” matsu no Uchi ” op 15 januari eindigen.

een grote brand in Edo. Het duurde drie dagen van 18 tot 20 januari en het verbrandde bijna het hele stadsgebied.

volgens een andere theorie werd “matsu no uchi “ingekort na deze grote brand van Meireki, genaamd de” Meireki no taika (de grote brand van Meireki) ” omdat pijnboomdecoraties gevaarlijk zouden zijn in geval van branden.

hoe de “kadomatsu”te verwijderen.

Het is normaal om het mee te nemen naar” dondo yaki ” dit wordt gehouden op heiligdommen waar ze de nieuwjaarsdecoraties verbranden en de god van het komende jaar wegsturen.

” Dondo yaki “wordt normaal gehouden nadat de” matsu no Uchi ” voorbij is, dus zorg ervoor dat u uw nabijgelegen heiligdommen controleert voor de data.

zelfs in heiligdommen waar geen” dondo yaki ” aanwezig is, verbranden ze deze na zuivering. Dit wordt het “Otaki tijdperk”genoemd.

het zou beter zijn om te voorkomen dat het als afval wordt weggegooid omdat “kadomatsu” geluk brengt, maar er kunnen momenten zijn waarop er geen andere keuze is.

in dat geval moet u het weggooien na het met zout te hebben gezuiverd.

” Kadomatsu ” kan worden gegroepeerd in grote vuilniszakken, dus het kan beter zijn om uw stad te bevestigen hoe u grote vuilnis moet verwijderen.