Samskara, osobní svátosti tradičně pozorován v každé fázi Hinduistický život, od chvíle početí až konečný rozptyl pohřební popel.

dodržování samskaras je založen na vlastní plně stejně jako na texty jako Grihya-sútry, eposy, nebo Puranas a se značně liší podle regionu, kasty, nebo rodina. Obřady obvykle provádí otec v domácnosti a jsou pečlivěji sledovány v případě mužských dětí. Nejvíce obecně uznávané seznam 16 tradiční samskaras začíná s prenatální obřady garbhadhana (pro početí), pumsavana (pro mužský narození), a simantonnayana („vlasy loučení,“ aby bylo zajištěno bezpečné doručení). Rituály z dětství začít před oddělením pupeční šňůry, s slavnostní jatakarman (narození), dále na pozdější datum, do namakarana (jméno-dávat), nishkramana (dítě je první pohled na Slunce), annaprashana (první krmení pevných potravin), chudakarana (první tonsure chlapcovu hlavu), a karnavedha (piercing uší pro nošení ozdoby). Vzdělávací samskaras může začít již v pátém roce s vidyarambha (učení abecedy). Na upanayana („zahájení“) uděluje posvátnou šňůru na mužské děti ze tří horních sociálních tříd; vedarambha signalizuje začátek studenta je studium Véd (písmo svaté); keshanta, nebo godana (první holení vousů), označuje přístup mužství, a samavartana (návratu domů z domu guru) nebo snana („koupání“) označuje dokončení svého studentského života. Svátost manželství, další etapa v životě člověka, je známá jako vivaha; to je často řekl, aby byl jediný samskara, která se provádí pro ženu. Poslední samskara, která má být provedena pro muže, je antyeshti, pohřební obřad.

V moderní době plné samskaras nejsou obecně prováděné, a to navzdory úsilí Arya Samaj, pozdní 19. století se reformní hnutí, která se snažila oživit svou popularitu. V současné době jsou nejčastěji pozorovanými obřady zasvěcení, manželství, a smrt.