„Tikkun olam“ (hebrejsky „Oprava světa“) má význam pro sociální akci a snahu o sociální spravedlnost. Výraz má původ v klasické rabínské literatuře a v Lurianic kabaly, hlavní pramen Židovské mystiky pocházející s prací 16. století kabalistou Izák Luria.

Kořeny Období

termín „mipnei tikun ha-olam“ (snad nejlepší překlad v tomto kontextu jako „v zájmu veřejné politiky“) se používá v Mišně (tělo klasického rabínského učení kodifikované cca 200 C. E.). Tam se odkazuje na legislativu sociální politiky, která poskytuje zvláštní ochranu těm, kteří jsou potenciálně znevýhodněni — upravují například jen podmínky pro psaní rozvodových dekretů a pro osvobození otroků.

V odkazu na jednotlivé úkony opravy, výraz „tikkun olam“ čísla prominentně v Lurianic účet stvoření a její důsledky: Bůh smluvně božské já, aby se prostor pro tvorbu. Božské světlo stala obsažené ve zvláštních nádob, nebo kelim, z nichž některé rozbité a rozptýlené. Zatímco většina světla se vrátila ke svému božskému zdroji, některé světlo se připojilo k rozbitým střepům. Tyto střepy představují zlo a jsou základem hmotného světa; jejich uvězněné jiskry světla jim dávají moc.

podle lurianského účtu měl první muž, Adam, Obnovit božské jiskry prostřednictvím mystických cvičení,ale jeho hřích zasáhl. V důsledku toho zůstalo dobro a zlo ve stvořeném světě důkladně promícháno a lidské duše (dříve obsažené v Adamově) byly také uvězněny uvnitř střepů.

„oprava“, která je tedy nutná, je dvojí: shromažďování světla a duší, které mají lidé dosáhnout kontemplativním výkonem náboženských činů. Cílem takové opravy, které může být uskutečněno jen lidmi, je oddělit to, co je svaté od stvořeného světa, čímž by fyzický svět o jeho existenci—a příčinou všech věcí vrátit do světa před katastrofou v Bohu a než lidský hřích, a tím končí historie.

Tikkun Olam Dnes

„Tikkun olam“ se stal běžně používaný termín v liberální Židovské kruhy, které je základem pro vtip, ve kterém Americký Žid návštěvě Izraele žádá její průvodce, „Jak můžeš říct, že tikun olam v hebrejštině?“

Zatímco současní aktivisté také používat termín „tikkun olam“ se odkazovat na akty opravy lidmi, nemusí nutně věřit nebo mít znalost termín je kosmologický sdružení. Jejich důraz je kladen na akty společenské odpovědnosti, ne na větší oblast posvátných činů — a na upevnění, ne zrušení, svět, jak ho známe.

výraz „tikkun olam“ byl poprvé použit odkázat na společenské akce práce v roce 1950. V následujících desetiletích, mnoho dalších organizací a myslitelů použil tento termín se odkazovat na sociální akční programy; tzedakah (charitativní) a gemilut hasadim (skutky laskavosti); a progresivní Židovské přístupy k sociálním otázkám. Nakonec se znovu spojila s Kabalou, a tedy pro některé s hlubším teologickým významem.

fráze „tikkun olam“ zůstává spojena s lidskou odpovědností za nápravu toho, co je se světem špatné.

Současné použití fráze sdílí s rabínské pojetí „mipnei tikun ha-olam“ a týkají se oblasti veřejné politiky a společenské změny a s kabalistické pojem „tikkun“ myšlenka, že svět je hluboce rozbité a mohou být stanoveny pouze prostřednictvím lidské činnosti.

Tikkun olam, jednou spojené s mystický přístup do všech mitzvot, nyní je nejvíce často používán se odkazovat na konkrétní kategorie mitzvot zahrnující práce pro zlepšení společnosti — využití snad blíže k horizontu je klasického rabínského původu, než k jeho dlouholeté mystické konotace.