• Tidligt liv
• stigende berømmelse
• senere liv
• Kukai ‘ s Legacy
• andre berømte japanske folk

Kukai (774-835) liter

Kukai, kendt posthumt som Kobo Daishi (Kurt), er en af de store mænd i Heian-perioden i japansk historie. En præst, lærd, kunstner og ingeniør, Kukai var en polymat af enorme talenter og grundlæggeren af Shingon School of Japanese Buddhism.

Kukai krediteres med at grundlægge hundreder af templer i hele Japan, men hans mange præstationer er overskyet af tidens tåger, og det kan diskuteres, om han er opfinderen af kana-pensum eller forfatteren af iroha-digtet som hævdet.

Tidligt liv

Kukai blev født i Sanuki-provinsen, nutidens Kagava-præfektur i Shikoku og voksede op i det, der nu er grunden til Sentsuji-templet. Fra aristokratisk bestand modtog Kukai (menes at have fået navnet Mao ved fødslen) en uddannelse i de kinesiske klassikere og gik derefter til Daigakuryo i Nara for at fortsætte sine studier af konfucianisme og Taoisme.

det var i Nara, at Kukai blev interesseret i buddhismen og tog et liv som en vandrende munk og søgte sandhed, mens han praktiserede mantra og meditation. I 804, på trods af at være uden for det officielle religiøse Etablissements bane, blev Kukai valgt til at være en del af en regeringssponsoreret ekspedition sammen med en anden berømt munk Saicho (grundlæggeren af Tendai Buddhism), til Kina for at prøve at forstå og fortolke Mahavairocana Tantra, en tidlig tekst af tantrisk buddhisme, først skrevet i Indien.

mens det for os i det 21.århundrede kan virke som en luftig eventyrvirksomhed uden nogen praktisk anvendelse overhovedet, på det tidspunkt blev religion betragtet som det mest magtfulde middel til at kontrollere ens miljø, ligesom videnskaben er i dag. Kukais Tid i Kina svarede derfor til, hvad der i dag ville være en videnskabsmand fra en voksende nation, der skulle til en avanceret nation for at lære banebrydende videnskabelig viden – lige så esoterisk i dag som tantrisk buddhisme var dengang.Kukai fik tilladelse til at studere ved Templet i den daværende kinesiske hovedstad, hvor han blev instrueret i esoterisk (tantrisk) buddhisme, Sanskrit, kinesisk kalligrafi og poesi. Kukai blev instrueret af den kinesiske mester Hui-Guo (Hui-Kuo), der i slutningen af sit liv så til den unge mand for at fremme undervisningen i esoterisk buddhisme (mikkyo) i Japan.

Kukais sidste udgangspunkt for Kina var Fukue Island, skibets sidste japanske anløbshavn, og hvor en statue af ham er rejst. Han vendte tilbage til Japan i 806 og er kendt for at have boet i Jingo-ji på Takao-bjerget i det nordvestlige Kyoto i 809.

stigende berømmelse

da han vendte tilbage til Japan fra Kina, nu “oplyst”, var Kukai ikke længere den vandrende outsider. I 810 blev Kukai udnævnt til leder af Todaiji-templet i Nara, og han fortsatte sine skrifter og studier om, hvad der skulle blive Shingon-buddhismen.

fra 816-819 begyndte Kukai at arbejde på at skaffe midler til hans bjerg tilbagetog i Koyasan i nutidens præfektur, som skulle udvikle sig til et stort religiøst kompleks efter hans død. I 820 ‘ erne var han også involveret i reparation af det enorme Manno-Reservoir i sin hjemmeprovins Sanuki og demonstrerede således sine evner som ingeniør.

i 823 blev Kukai inviteret af Kejsersagaen til at færdiggøre bygningen af Toji-templet i den sydlige del af hovedstaden, Kyoto, og efterfølgende blev Toji et centrum for esoterisk praksis og den nye kilde til hans Shingon (“sandt ord”) sekt. Det var på dette tidspunkt, at Kukai også grundlagde Senpukuji i Edo (Tokyo). Kukai var blevet en førende virksomhed figur.

senere liv

Kukai afsluttede sit største arbejde, Jujushinron (Kurt) – afhandling om de ti stadier af sindets udvikling i 830 – en massiv Tome, som blev efterfulgt af en kortere oversigt. Derefter blev Kukai syg og døde på Mt. Koya alderen 62. Kukais krop blev ikke kremeret, men begravet, ifølge hans vilje, på Mt. Koya, hvor hans tilhængere tror, er den store vismand ikke død, men blot mediterer og afventer Maitreya Bodhisattvas komme, efterfølger til den nuværende Buddha.

Legacy

Kukais arv er enorm. Det inkluderer Shikoku pilgrimsrejse af 88 templer forbundet med hans liv i hans fødested Shikoku, forsøgt af hundreder af pilgrimme (henro) hvert år.det månedlige tempelmarked ved Toji Temple afholdes den 21.dag i hver måned, dagen for hans død, til ære for den store mand. Hundredvis af templer rundt om i Japan fejrer ham, herunder Daishi i Tokyo, templet på Mt. Misen i Hiroshima siges stadig at have en ild tændt af Kukai på vej tilbage fra Kina, og flammen blev brugt til at tænde den i Hiroshima Peace Park. Andre templer, der angiveligt blev grundlagt af Kukai, inkluderer Adashino Nbutsu i Kyoto, Kandji-templet i Shisuoka og Shusenji-templet i Isu.

Kukais største arv er selvfølgelig den buddhistiske sekt, han grundlagde – Shingon. Shingon lærer, at oplysning kan findes i denne levetid gennem åndelig praksis, herunder mudras, mantraer og mandalas. Selvom denne oplysning ville blive nået af munke, der praktiserede i klostre, adskilte Shingon sig fra Saichos Tendai-filosofi, idet den lærte, at oplysning var mulig i en enkelt levetid. Oplysning blev opnået ved at realisere Dainichi Buddha – den oprindelige kilde til alle væsener i universet og understøttelsen af alle fysiske former – inden for ens egen krop. Denne forskel: at studere tomes versus passerer hemmelighedsfulde ritualer fra lærer til studerende, er den væsentlige forskel mellem Tendai og Shingon.

Book hotelophold i Tokyo Japan

hoteller i Tokyo- Booking.com
hoteller i Japan – Booking.com
luksushoteller i Tokyo – Booking.com hoteller i Tokyo – Booking.com
hoteller i Kamakura-Booking.com

Tokyo Tours & oplevelser fra Japan oplevelse

Tokyo Sightseeing nattur i en åben top Bus

Andon Ryokan med Adachi Fiskemarkedstur

Komatsu Ryokan Sumo Vis eller Aisome Stoffarvning

Ryokan Savanoya Tokyo Yanesen Neighborhood Tour

Sadachiyo Ryokan Kaiseki frokostbad & valgfri Geisha Vis

Shinkansen billetter fra Tokyo til Kyoto