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Los Años Perdidos de Nabónido, Último Rey de la Neo-Imperio Babilónico

Nabónido fue el último rey de la Neo-Imperio Babilónico, reinando desde 556-539 a.c. Tomó el trono después del asesinato del niño rey Labashi-Marduk, que fue asesinado en una conspiración solo nueve meses después de su toma de posesión. No se sabe si Nabónido jugó un papel en su muerte, pero fue elegido como el nuevo rey poco después. Durante muchos años de su reinado, Nabónido estuvo ausente en el oasis árabe de Tayma. Las razones de su larga ausencia siguen siendo un tema de controversia, con teorías que van desde la enfermedad, la locura, hasta un interés en la arqueología religiosa.

En la mayoría de los relatos antiguos, Nabónido es representado como una anomalía real. Se cree que su madre fue una sacerdotisa del dios de la luna Sîn, a quien Nabónido se dedicó de manera inusual y obsesiva. Como rey, Nabónido fue difamado por los sacerdotes del dios principal babilónico, Marduk. Se cree que esto fue causado por la devoción manifiesta de Nabónido a Sîn y su falta de atención al importante festival de Año Nuevo de la ciudad.

Sello del sumo sacerdote del dios de la luna Sin

Sello del sumo sacerdote del dios de la luna Sin, que data del 2100 a.C. La devoción de Nabónido al Pecado era muy inusual, ya que Marduk había sido el dios principal de Babilonia durante varios siglos. Fuente de la imagen: Nueva Enciclopedia Mundial .

Fue después de que Nabónido lanzara campañas exitosas en Edom y Cilicia (Turquía moderna) que dejó Babilonia, residiendo en el rico oasis desértico de Tayma, (Tem) en Arabia, regresando solo después de muchos años. Mientras tanto, su hijo Belsasar gobernó desde Babilonia. Nabónido regresó a la capital a tiempo para dirigir sus ejércitos contra las fuerzas ascendentes de Persia bajo Ciro el Grande. Nabónido finalmente se rindió a las fuerzas persas en 539 a. C. y se le permitió vivir su vida en relativa libertad. El final de su reinado marca el comienzo del Imperio persa y el fin del cautiverio Babilónico de los Judíos.

Pero ¿qué sucedió en los años perdidos de Nabónido? ¿Por qué abandonó la ciudad que gobernaba? ¿Y qué hizo durante su estancia en Tayma?

La Crónica de Nabónido

La Crónica de Nabónido (siglo 4 – 1 AC) cuenta la historia del gobierno de Nabónido. Crédito: Museo Británico

Se cree que Nabónido se interesó por primera vez en Tayma durante su campaña contra Edom. Tayma era un oasis importante, desde el que se podían controlar lucrativas rutas comerciales árabes. Sin embargo, por qué Nabónido se quedó durante tanto tiempo—unos diez años, desde alrededor del 553 al 543 a.C. —sigue siendo un misterio.

Una teoría es que no se sentía cómodo en Babilonia, que era el centro de la adoración de Marduk, donde se esperaba que realizara ritos públicos centrados en el culto de Marduk durante el festival anual de Año Nuevo. En el quinto día del festival, el rey fue obligado a someterse a sí mismo a Marduk en la presencia del sumo sacerdote, que temporalmente tira de él de su corona y las insignias reales, volviendo ellos sólo después de que el rey oró por el perdón y recibió una dura bofetada en el rostro del sacerdote. Además, al octavo día, el rey tuvo que implorar a todos los dioses que apoyaran y honraran a Marduk, un acto que pudo haber sido inaceptable para Nabónido si se dedicaba al Pecado como supremo.

la Víspera de Año Nuevo fiestas de honrar a Marduk

la Víspera de Año Nuevo fiestas de honrar a Marduk. Fuente de la imagen .

Algunos han sugerido que Tayma era atractivo para Nabónido como sitio arqueológico, donde podría encontrar inscripciones sagradas o profecías relacionadas con su propia búsqueda espiritual.

Otra posibilidad es que el rey se haya enfermado gravemente y se haya ido al oasis de Tayma para recuperarse. En los Rollos del Mar Muerto, un fragmento conocido como la Oración de Nabónido relata que Nabónido sufrió de una úlcera, lo que le hizo retirarse de la civilización y permanecer en Tayma hasta que fue curado por un exorcista judío después de orar al Dios hebreo:

Yo, Nabónido, sufrí de una úlcera maligna durante siete años, y lejos de los hombres fui empujado, hasta que oré al Dios altísimo. Y un exorcista perdonó mis pecados. Era un judío de entre los hijos del exilio de Judá During Durante mi estancia en Tayma, oré a los dioses de plata y oro, bronce y hierro, madera, piedra y cal, porque pensaba y los consideraba dioses gods

Esta leyenda puede explicar un tema confuso en el Libro de Daniel, en el que el rey en cuestión se llama Nabucodonosor. Sin embargo, este hijo de Nabucodonosor se llama Belsasar, que de hecho era el nombre del hijo de Nabónido, que reinó en su lugar mientras Nabónido estaba en Tayma. Por lo tanto, puede ser el caso de que el Libro de Daniel confunda a Nabónido con Nabucodonosor. Sin embargo, Daniel describe la enfermedad de su rey como un tipo de locura, en lugar de una úlcera, diciendo: «Fue alejado de la gente y comió hierba como ganado. Su cuerpo estaba empapado con el rocío del cielo, hasta que su cabello creció como plumas de águila, y sus uñas como garras de pájaro» (Daniel 4:33).

Ahora se sabe que durante su estancia en Tayma, Nabónido adornó el oasis con un complejo real completo, la mayor parte del cual ha salido a la luz durante las recientes excavaciones. En cuanto al regreso de Nabónido a Babilonia, esto puede haber tenido que ver con la creciente amenaza de Ciro y los crecientes desacuerdos con Belsasar, que fue relevado de su mando directamente después de que Nabónido regresara, junto con varios administradores. La Crónica de Nabónido indica que el festival de Año Nuevo fue celebrado por el rey en el último año de Nabónido.

Al-Hamra, Nabónido Templo

Al-Hamra, Nabónido Templo Al Radhm Palacio de Nabónido. Fuente de la imagen .

El sucesor de Nabónido, Ciro, puso fin al Imperio Neobabilónico e inició el ascenso de Persia. La política de Ciro de devolver artefactos religiosos y sacerdotes a sus santuarios de origen pronto se extendió a las regiones occidentales del imperio, ya que permitió a los judíos regresar a Jerusalén con sus vasos sagrados y comenzar a reconstruir el Templo. Así, el fin del reinado de Nabónido también marca el comienzo del fin del exilio babilónico de los judíos, así como el comienzo del Imperio persa.

El artículo ‘Los años perdidos de Nabónido, el Último Rey del Imperio Neobabilónico’ es una adaptación del artículo: Nabónido. (22 de octubre de 2008). Enciclopedia del Nuevo Mundo .

Imagen destacada: ‘La locura de Nebchuadnezzar’ de William Blake: ¿Confunde el Libro de Daniel Nebchuadnezzar II con Nabonido?

Por April Holloway