Sir Arthur Evansin harhaluulot

Sir Arthur Evans oli arkeologi, joka vuonna 1900 alkoi kaivaa esiin ja rekonstruoida Knossoksen ”suurta kaupunkia” Kreetalla. Hän uskoi löytäneensä kuningas Minoksen palatsin ja sen pahamaineisen labyrintin, jossa Minotauros oli legendan mukaan ollut vangittuna. Löydöstä tuli hänelle pakkomielle, ja hän käytti lähes 30 vuotta elämästään ja suuren osan perheensä omaisuudesta palatsin jälleenrakentamiseen. Hän jopa yritti luoda uudelleen palatsin pylväät ja freskot.

Knossoksen fresko ja pylväs

Evans oli lukenut Homerosta ja antiikin kreikkalaisia historioitsijoita; minolainen kulttuuri kiehtoi häntä ja uskoi sen olevan kreikkalaista sivilisaatiota suurempi. Itse hän kirjoitti, että ”Kreikka oli Manner haara minolaisen kulttuurin, pelkkä, minolainen plantaasi” (Andrew Robinson 75). Evans oli monissa kertomuksissa väärässä, ja arkeologit ovat 1940-luvulta lähtien kiistäneet hänen löytönsä ja hätäiset olettamuksensa.

minua hän ei ole kiinnostava löytöjensä vuoksi–sillä kuollessaan hän ei ollut vielä purkanut taulua, johon oli kaiverrettu alkukantaisia merkkejä, joita hän nimitti ”B–luokan lineaariseksi kirjoitukseksi” ja jotka ajoittuivat 2-300 vuotta ennen Troijan sotaa-koska ne ovat joiltakin osin minimaalisia. Hän on kiinnostava, koska hän edustaa akateemisessa yhteisössä ammatillisessa ja henkilökohtaisessa toiminnassaan pahinta tutkijarotua.

Evans oli täynnä suuruudenhulluja unelmia eikä suostunut paljastamaan Kreetan kaivauksilta löytämiään asioita arkeologitovereilleen ahneudesta ja itsekkyydestä. Itse asiassa Andrew Robinson kertoo tapauksesta, jossa ” Ateenan brittiläisen koulun johtaja rohkeni olla eri mieltä ”ja olla eri mieltä Evansin kanssa; seurauksena oli, että” hänen oli jäätävä eläkkeelle asemastaan, eikä hän saanut kaivaa Kreikassa pitkään ” (Lost Languages 76). Evans hallitsi alaa kauhulla ja hänen”hegemoniansa lähes jokaiseen alan oppineeseen nähden muuttui ortodoksiksi”. Hän ei suostunut jakamaan tiiminsä kaivamia tabletteja muiden kollegoiden kanssa, koska pelkäsi heidän purkavan ne ennen häntä. Sillä välin hän eteni hitaasti ja tulkitsi tunnuksia väärin. Kerran, kun hänen tiiminsä oli kaivanut esiin useita näitä sivun muotoisia tauluja, jotka olivat hauraassa tilassa, ”jopa hauraassa kunnossa”, hän onnistui tuhoamaan ne huolimattomuuden kautta jättämällä ne”varastoon, jossa oli vuotava katto”.

Evansin monopoli alalla oli niin voimakas, että ”sekä ajatus kreikkalaisten noususta minolaisten yläpuolelle että ajatus hieroglyfeistä fonetismin katsottiin olevan älyllisen kunnioitettavuuden ulottumattomissa”. Vasta hänen kuolemaansa, Ikä 90, vuonna 1941, että hänen kollegansa ja ystävä voisi vihdoin saada tabletit ja aloittaa vaivalloinen tehtävä dekoodaus niiden sisältöä ja korjata hänen virheitä. Evans jätti jälkeensä sekavien ja epäjohdonmukaisten muistiinpanojen perinnön, joka haittasi tulkinnan etenemistä ”kuten mies itse oli vaikeuttanut niitä eläessään”.

yksi Evansin oppilaista Michael Ventris joutui lopulta purkamaan taulujen sisällön, kun kävi ilmi, että taulut oli kirjoitettu kreikaksi, Ei Minolaiseksi, ja Kreetalle olivat tunkeutuneet kreikkalaiset, jotka keksivät erityisen koodijärjestelmän kirjaamaan hallinnollisia ja banaaleja faktoja palatsin taloudesta ja toiminnasta.

Evansin esimerkki ei ole ainutlaatuinen. Akatemia ja laajempi tutkimusyhteisö on täynnä itsekeskeisiä, vallanhimoisia suuruudenhulluja, jotka uhraavat etiikkansa ja kollegoidensa uran saadakseen kunnian. Akateeminen yhteisö kärsii vastakkaisista yhteistyön ja kilpailun voimista. Usein kilpailu menee edelle, koska egoihin pitää olla tyytyväinen. Evans sijoitti oman omaisuutensa tutkimustyöhönsä, mutta hän ei kyennyt saavuttamaan tavoittelemaansa kuuluisuuden tasoa, koska hänen kieltäytymisensä yhteistyöstä rajoitti hänen mahdollisuuksiaan kehittää transkriptiotaan. Hän elää historiassa tutkimusta estäneenä tutkijana, purkajana, joka ei onnistunut tulkitsemaan.

Andrew Robinsonin kirja on Lost languages: the enigma of the world ’ s undeciphered scripts. Thames & Hudson, 2009.