käännetäänpä Raamattumme Jobin kirjaan ja Luku 18 tälle Job 18 commentary.

Haluan meidän kuvaavan mielessämme yhtälön.

tuon yhtälön vasemmalla puolella on sana ”Todellisuus.”

silloin on yhtäläinen merkki (=).

ja tuon tasamerkin oikealla puolella on kaksi vakiota.

ensimmäinen näistä kahdesta vakiosta on ”Jumalan hyvyys” – se on hänen moraalinen erinomaisuutensa. Hänen ystävällisyytensä, rakkautensa, myötätuntonsa ja hyväntahtoisuutensa ja niin edelleen.

silloin on plusmerkki.

ja toinen vakio on ”Jumalan suuruus” – se on hänen suvereenisuutensa ja voimansa ja kontrollinsa ja täydellinen tieto ja niin edelleen.

niin – pystytkö kuvittelemaan tuon yhtälön mielessäsi? Realty = Jumalan hyvyys + Jumalan suuruus.

Jumala on hyvä. Jumala on suuri. Se on tuntemamme todellisuuden summa.

Mitä mieltä olet tästä yhtälöstä? Siinä on jotain oikeutusta.

mutta voin kertoa, mitä Jobin ystävät ajattelivat tuosta yhtälöstä. He olisivat pitäneet tätä yhtälöä täysin kiistämättömän totena.

Jumala on hyvä. Hän rakastaa oikeutta ja vanhurskautta. Toisaalta Jumala vihaa pahuutta. Koska hän on moraalisesti hyvä.

ja sitten tulee Jumalan suuruus ja huolehtii siitä, että kaikista moraalisen oikeamielisyyden loukkauksista rangaistaan heti tässä elämässä. Jumala panee suvereenisti täytäntöön tuomion jumalattomia vastaan.

ja niin, on aivan luonnollista, että nämä miehet laittavat Jobin tilanteen tähän ruudukkoon – tähän yhtälöön. Ja vaikka Job väittää henkilökohtaista viattomuutta ja moraalista oikeamielisyyttä – yhtälö ei vain toimi niin, Job! Ei, vaan Jos olisit moraalisesti rehti, Jumala palkitsisi sinut suvereenisti.

koska todellisuus – tiedämme ja koemme vain sen, että Jumala on hyvä ja Jumala on suuri – ja siksi, Job, näemme kuolemasi ja tiedämme, ettei se ole mitään muuta kuin Jumalan rankaiseva käsi, joka murskaa pahuutesi pyhässä otteessaan.

mutta hyviä uutisia, Job! Jumala on hyvä. Jos teet parannuksen synnistäsi – joka on ilmeisesti salaisuus jopa meille-mutta et Jumalalle! – jos teet parannuksen, Jumala on hyvä ja palauttaa sinut.

ja Job itse olisi ollut taipuvainen hyväksymään tämän todellisuuden yhtälön. Silti hän ymmärtää yhä enemmän, että yhtälössä on muuttuja, jota hänen ystävänsä eivät tiedä.

Jumalan hyvyyden ja Jumalan suuruuden kaksi vakiota eivät enää täysin selitä Jobin todellisuutta. Ennen oli. Mutta siitä taivaallisesta Jumalan ja Saatanan välisestä vedosta lähtien – josta Jobilla ei ole aavistustakaan – Jobin tilanne on ollut erilainen.

ja niin, se muuttuja, joka tulisi lisätä todellisuuden yhtälöön, on ”paha.”

Todellisuus = Jumalan hyvyys + Jumalan suuruus + … paha!

huonoja asioita. Katastrofi. Ei ainoastaan jumalattomien, vaan todellakin myös vanhurskaiden kärsimykset!

mutta pahan lisääminen todellisuuden yhtälöön on asia, jonka kanssa Jobin ystävät eivät ole lainkaan valmiita painiskelemaan millään mielekkäällä tavalla.

ja niin astumme Jobin kirjan 18.lukuun, jossa on jälleen yksi Jobin ystävän puhe.

ja tässä luvussa Bildad saa toisen tilaisuutensa yrittää saada Job sisäänsä tämän todellisuuden yhtälön – samalla kun hän sivuuttaa selittämättömän pahan ja kärsimyksen todellisuuden tässä maailmassa, jota johtaa hyvä ja suuri Jumala.

ja niin, nyt nähdään bildadin vastailevan Jobille – ja jopa hänen kavereilleen jonkin verran-yhdessä kappaleessa.

Avausloukkaus

ja niin, jakeissa 1 ja 2 Bildad aloittaa puheensa niin kuin tekisit kenelle tahansa, joka ei usko ajattelutapaasi. Hän ei loukkaa ainoastaan Jobia, vaan jopa lohduttajatovereitaan.

KJV Job 18:1 vastasi Suhilainen Bildad ja sanoi:

2 Kuinka kauan kestää ennen kuin lopetat sanat?
, ja me .

niin, Bildad tulee toiseen puheeseensa hyvin ylimielisenä.

ja hän osoittaa sen sekä laittamalla muut alas että pönkittämällä itseään.

hän laskee kaikki muut ryhmään kuuluvat, kun hän käyttää monikkomuotoa toisen persoonan persoonapronominista-”ye” Kuningas Jaakon suomennoksessa.

ja tämä on ainoa paikka, jossa joku näistä kavereista puhuttelee koko porukkaa. Yleensä ne koskevat vain työtä. Mutta tässä Bildad on niin ylevä omassa arviossaan itsestään ja oivalluksistaan, että hän on valmis nuhtelemaan ja loukkaamaan paitsi Jobia – myös muita tyyppejä, jotka ovat valmiita nuhtelemaan ja solvaamaan Jobia.

silloin Bildad pönkittää itseään kaikkien silmissä. Hän puhuu hyvin alentuvasti, kun hän käskee luultavasti juuri Jobia nyt ”merkitsemään” eli alkamaan osoittaa ymmärtämystä tai harkitsemaan hyvin viisaita asioita, joita Bildadilla on sanottavanaan.

ja jos Job alkaa miettiä, mitä näillä miehillä – ja erityisesti bildadilla itsellään – on sanottavanaan – No Niin, he voivat puhua hänelle.

ja silti Bildad osoittaa, että hän on päättänyt puhua – kuuntelipa Job tai ei ja osoittaa minkäänlaista ymmärrystä, joka täyttäisi Bildadin hyväksymyksen.

suppenee Jobista

ja niin Bildad jatkaa Jobin ahdistelua jakeissa 3 ja 4 ilmaistessaan järkytyksensä Jobin kevyttä arviota ystäviensä oletetusta viisaudesta.

3 me petoina,
ja näköpiirissäsi?

4 teareth in anger:
shall the earth be for ?
ja poistetaanko Kallio paikaltaan?

näin aistin bildadin defensiivisyyden jakeessa 3 ja säkeistön ensimmäisessä lauseessa 4. Hän on raivostunut siitä, että Job ajattelisi niin vähän hänen suurta ja ylivertaista viisauttaan! Hän on todella loukkaantunut siitä, että Job vihjailee, että Bildad ja hänen toverinsa ovat viisaita kuin eläimet.

ja niin, Bildad kääntyy ja huitaisee Jobia. Job, katso kuinka Revit itseäsi vihassasi! Mikä sinua vaivaa? Ihan kuin kärsisit. Ryhdistäydy! Kumpi on oikea peto täällä – me vai sinä??

ja sitten Bildad esitti jakeen 4 lopussa kaksi kysymystä, jotka ilmaisivat hänen täydellisen hämmennyksensä siitä, miksi Job koskaan yrittäisi kyseenalaistaa heidän yhtälönsä todellisuudesta.

Bildadin mielestä näyttää siltä, että Job yrittää olla salaa paha ja välttyä rangaistukselta, jonka hyvä ja suuri Jumala tarvitsee langettaakseen Jobin kaltaisille ihmisille, jotka horjuttavat hänen moraalista järjestystään. Ja bildadin mielessä se, että job on vapautettu ”tavasta, jolla asiat toimivat” tässä maailmassa, merkitsee tietenkin sitä, että maa riistetään ihmisiltä tai suuri järkähtämätön Kivi siirretään paikaltaan. Sanalla sanoen-se on mahdotonta!

pahojen rangaistus

ja niin, Bildad ottaa loput vastauksestaan Jobille ja korostaa sitä, mitä hän on hyvin varma pahoille ihmisille tapahtuvan.

ja koska se, mitä Jobille tapahtuu, on hyvin samanlaista kuin paha kokemus – Bildad tekee johtopäätöksen, että Jobin täytyy olla paha!

valot sammuvat

ja niin Bildad aloittaa jakeissa 5 ja 6 käyttämällä valon metaforaa kuvaamaan pahan ihmisen elämää olemattomiin – aivan kuten Jobin elämä näyttää tekevän!

5 , The of the wicked ,
and The of his fire shall not shine.

6 the light shall dark in his ,
and his shall be put out him.

huomatkaa siis viittaukset valoon, kipinään, tuleen ja kynttilään. Ja miten nämä asiat laitetaan ulos eikä paistaa ja kasvaa pimeäksi.

näin Bildad kuvittelee, mitä tapahtuu jumalattomille ihmisille, jotka ylittävät Jumalan. Jumala käsittelee heidät heti – aivan kuten hän ilmeisesti käsittelee Jobia.

ansoihin pyydystetty

seuraavaksi Bildad puhuu jumalattomista pyydystettynä ansoihin jakeissa 7-10.

ja vielä kerran Bildadin mielestä näin käy Jobille. Jobin oletetaan piilottelevan salaisia syntejä. Mutta vihdoin-hän on jäänyt kiinni-tai ainakin, Bildad arvelee.

7 The shall be ,
and his own him down.

8 for he into a net by his own feet,
and he.

9 him by the heel,
and him.

10 on hänelle maa,
ja ansa hänelle.

huomatkaa siis viittaukset siihen, että hänet on kaadettu, heitetty verkkoon, että hän kävelee ansaan, että hän on ”ginin” ansassa, että ryöstäjä tai ansa voittaa hänet, että hänelle on asetettu ansa maahan, että hänen polullaan on salaa ansa.

paha mies voi siis yrittää mitä tahtoo – hän jää silti kiinni. Hän voi olla niin fiksu kuin haluaa-mutta Jumala tulee saamaan hänet tähän elämään.

ja itse asiassa Bildad ei nimenomaisesti ota Jumalaa mukaan näiden ansojen asettamiseen pahoille. Lause ”omansa” esiintyy kerran sekä jakeessa 7 että jakeessa 8. Toisin sanoen tämä on vain elämäntapa. Näin asiat tapahtuvat.

Bildadin mielessä Jumala on tietenkin kaiken tämän takana. Mutta hän on vakuuttunut, että Jumala vain toimii näin koko ajan pahojen ihmisten kanssa. Ja koska Jumala näyttää kohtelevan Jobia tällä tavalla, niin Jobin täytyy olla paha!

Bildadin mukaan Job oli päässyt syntinsä kanssa pälkähästä jo jonkin aikaa – mutta Jumala on vihdoin alkanut virittää ansoja, joihin hän voi törmätä ja jäädä kiinni.

alati läsnä olevat kauhut

ja pahojen ihmisten teeman mukaan meneminen-kuten Bildad luulee Jobin olevan – ansaan joutuminen – nyt jakeissa 11-13 Bildad jatkaa väittämällä, että pahalla ihmisellä on kauhu ja tuho lähimpänä häntä.

ja vielä kerran – bildadin katsoessa Jobin edessä olevaa kauheaa tilannetta – hän kuvittelee, että juuri näin on tapahtumassa Jobille.

11 terroria on ,
ja .

12 ,
ja valmiina rinnallaan.

13 hänen ihostaan:
kuolema hänen .

ja tuo viittaus ”kuoleman esikoiseen” puhuu todennäköisesti voimakkaimmasta tai hirvittävimmästä kuolemasta. Tappavin kuolema. Vanhassa testamentissa kuulemme miesten kutsuvan esikoistaan hänen voimansa alulle. Se on korkein-paras. Kun Bildad puhuu kuoleman esikoisesta, hän puhuu pahimmasta tai voimakkaimmasta kuolemasta.

ja niin, näimme juuri Bildadin puhuvan kauheimmasta kuolemasta, tuhosta, nälästä ja yleisistä kauhuista. Kaikki nämä realiteetit kohtaavat jumalattoman ihmisen tässä elämässä ja ne saavat hänet pelkäämään, ne syövät hänen voimansa, ne ovat valmiina hänen rinnallaan – ne ovat väistämättömiä – ne syövät hänen ihonsa – ja sitten hyvässä määrin Bildad toistaa vielä kerran – vain jotta Job kiinnittäisi siihen erityistä huomiota – Hei Job, nämä asiat nielevät jumalattomien voiman.

ja luulen, että siihen on syynsä, että Bildad puhuu jatkuvasti sen ahmimisesta, mitä pahat pitävät rakkaana ja kallisarvoisena. Koska Bildad yrittää tuomita Jobin vakavista rikoksista Jumalaa vastaan. Ja hän keksii todisteita tuomiota varten.

yksi todiste on se, että kaikki, mitä Jobilla oli ja jota hän rakasti ja joka teki Jobin vahvaksi – On todellakin ollut – käyttää bildadin lempisanaa jakeissa 11-13 – ahmittu! Jopa miehen iho näyttää olevan täynnä paiseita, joita hänellä oli.

niin – vielä kerran – Bildad tuo todistusaineistoa, jonka hän uskoo todistavan kiistattomasti, että Job on paha mies. Se ei näyttänyt kenestäkään aluksi siltä, mutta Bildad on nyt vakuuttunut siitä, että Job on syyllistynyt hirvittäviin synteihin, jotka ovat menneet piiloon. Mutta nyt Jumala on ottanut hänet kiinni ja ympäröinyt hänet kauhuilla.

asuinpaikka ei ole turvallinen

lisäksi Bildad väittää jakeissa 14 ja 15, että paha ihminen on jatkuvassa vaarassa – jopa omassa kodissaan – paikassa, jossa hän olettaisi olevansa turvallisin ja suojelluin.

ja vielä kerran – Bildad luo varmasti vähättelevän katseen Jobiin tehdessään vahvaa johtopäätöstä siitä, että Job itse kokee juuri tämän kohtalon, jota paha ihminen voi odottaa.

14 His his ,
and him to the king of terrors.

15 hänen, hänen:
hajotti omansa .

huomaamme siis viittaukset kauheisiin asioihin, jotka tapahtuvat paikassa, jossa paha ihminen tuntee olonsa turvalliseksi. Kuulemme useita kertoja lehtimajoja tai telttoja ja asumuksia.

mutta juuri kun hän tuntee olonsa turvalliseksi – sieltä tulee kauhua ja revontulia ja jopa tulikiveä! Loppujen lopuksi pahalle ihmiselle ei jää mitään, mikä todellisuudessa on hänen teltassaan-kaikki on mennyttä.

ja muuten, pääsen tähän pisteeseen ja olen järkyttynyt Bildadista. Hän ja hänen kaksi ystäväänsä tulivat alun perin Jobiin tekemään mitä? Lohduttamaan kärsivää miesparkaa. Oletko kuullut lohdutuksen sanaa tässä luvussa? Ei suinkaan!

Mikä tätä kaveria vaivaa? Eikö hän voi olla hiljaa?

vastaus? Ei. Itse asiassa hänellä on vielä muutama säkeistö jäljellä!

maatalouden kuihtuminen

ja niin Bildad vertaa seuraavaksi jakeessa 16 jumalatonta ihmistä – ja tietenkin Jobia – kuihtuvaan puuhun tai kasviin.

16 hänen juurensa ,
ja yli hänen haaransa .

täystuho. Jos puun oksat kuihtuvat, voi olla vielä toivoa, että juurissa on vielä elämää jäljellä. Ja kun puun juuret kuihtuvat-ehkä oksiin jää mahlaa, joka voi palata juurille ja vahvistaa niitä.

ja vielä, kun puussa on sekä oksa että juuri mätänemässä, se tehdään.

ja se on lohdutuksen viesti – ilmeisesti – jonka Bildad haluaa suhteuttaa kärsivään ystäväänsä Jobiin. Vau.

kukaan ei muista

no, siirrytään eteenpäin, jakeissa 17-19 Bildad julistaa, että pahat ihmiset – joista varmasti Job on yksi – kokevat tässä elämässä ja tulevina vuosina paljon eristyneisyyttä.

ja tietysti – Bildad katsoo tätä miestä – Jobia – joka asuu kaupungin kaatopaikalla ihmiskunnan laitamilla – kaikkien hylkäämänä ja unohtamana – ja hän kasaa mielessään kaksi ja kaksi ja keksii typeriä todisteita siitä, että Job on salaa paha mies!

17 maasta,
ja hän ei nimeä .

18 Hän ajoi valosta pimeyteen,
ja of the .

19 He among his people,
.

niin, huomaa eristäminen. Hän on eristyksissä-aivan yksin – koska kukaan ei muista häntä, koska hänellä ei ole nimeä tai tunnustusta ulkomailla. Hän on eristyksissä siinä tosiasiassa, että hänet on ajettu valosta pimeyteen täällä kukaan ei voi nähdä häntä – karkotettu ihmisten maailmasta olemaan yksinäinen ja tuntematon. Jumalaton ihminen on eristetty jälkipolvista siten, että nämä ihmiset eivät jää eloon jatkaakseen elämistä niissä paikoissa, joissa hän jumalaton ihminen asui.

ja niin, ei ole vaikea nähdä, miksi Bildad tuo nämä todisteet esiin tuomitessaan Jobin. Jobin sijainti ihmiskunnan laitamilla osoittaa eristyneisyyttä, samoin kuin se, että hän menetti kaikki lapsensa ja suurimman osan palvelijoistaan.

hämmästyksen leveys

ja niin, viimeisenä, jakeissa 20 ja 21 Bildad näkee jumalattoman miehen olevan hämmästyksen lähde ihmisille kaikkialta – heidän todistaessaan tuhoa, jota hän on hahmotellut tässä luvussa ja että hän on tehnyt vahvoja päätelmiä kärsivän ystävänsä Jobin elämästä.

20 hänen ,
.

21 varmasti sellainen ,
ja tämä on hänen paikkansa, joka ei tunne Jumalaa.

niin, ihmiset lännestä itään – ennen ja jälkeen – tulevat kaikki yhteen ja tunnustavat jakeen 21 tunnot – että tämä paha mies saa juuri sen, minkä ansaitsee. Ja hän on ansainnut tämän kohtelun, koska hän ei tunne Jumalaa ja on paha.

ja siihen Bildad päättyy. Masentuneisuuden, tuhon ja kylmyyden sävelessä.

kaikki siksi, että Job ei tule toimeen ohjelman kanssa ja tajuamaan, että hänen täytyy olla syntinen, jotta Jumala kohtelisi häntä niin kuin hän kohtelee häntä.