Madeline Burghardt a Torontói York Egyetemen tanít, és a Broken: Institutions, Families and the Construction of értelmi fogyatékosság szerzője.egyszer találkoztam Jean Vanierrel. Furcsa módon, jött a második nap L ‘ Arche Daybreak, ahol éltem, mint egy asszisztens 2 év 1990-es évek közepén. ő volt látogató Daybreak-alapú Richmond Hill, Ont., Ez Észak-Amerika legrégebbi L ‘ Arche közössége-25.évfordulója alkalmából. Áthaladva a konyhában, felfedeztem, hogy vacsorázik, és úgy találtam, hogy olyan, mint sokan – kedves, barátságos ember, csendes és szelíd a viselkedésében.

múlt hétvégén a kanadaiak arra a hírre ébredtek, hogy Vanier Úr, az értelmi fogyatékossággal élő és értelmi fogyatékossággal élő emberek közösségeinek Nemzetközi Szövetsége, a L ‘ Arche nagyra becsült alapítója több évtized alatt szexuálisan bántalmazott hat nőt. A jelentés azt is jelezte, hogy Mr. Vanier tudott korábbi mentora és lelki vezetője, P. D. D. Thomas Philippe által elkövetett visszaélésekről, ezt a kinyilatkoztatást korábban tagadta, és hogy Vanier Úr által elkövetett bántalmazás kényszerítő jellegű volt, és “pszichológiai körülmények között történt.”Ez egy szomorú és nehéz pillanat L’ Arche számára, és mindazok számára, akik nagyra becsülik Vanier Urat a L ‘ Arche több mint 50 évvel ezelőtti megalapítása óta.

amikor azonban a helyzetét körülvevő körülmények tükröződnek, ez a hír nem lehet meglepetés. Annak ellenére, hogy látszólag békés, ellenkulturális tér, amelyet több mint öt évtizede elfoglalt, a visszaélések mögöttes körülményei nem különböznek más nagy horderejű esetektől, amikor a férfiakról azt is megállapították, hogy a kiszolgáltatott embereket a legközelebbi köreikben bántalmazzák.

a Daybreak elhagyása után számos részmunkaidős pozíciót töltöttem be a L ‘ Arche Torontói közösségben. Több mint egy évtizede nem töltök be hivatalos szerepet a L ‘Arche-ban, ezért nem beszélek a L’ Arche Közösség nevében.

továbbra is barát és munkatárs maradtam. Most egy akadémikus, sok időt töltök olvasással, gondolkodással és írással olyan történelmi döntésekről, amelyek végül bántották az embereket – a hosszú távú tartózkodásra jogosító intézmények által az értelmi fogyatékossággal élő embereknek okozott károkat a 19.és 20. században, a döntéseket, amelyek a talidomid tragédiát eredményezték Kanadában, a T4 programot körülvevő okokat a náci Németországban. Hatásaik mellett sokat gondolok azokra a körülményekre, amelyek lehetővé tették ezeket a történelmi atrocitásokat. Melyek voltak azok a társadalmi, politikai és kulturális feltételek, amelyek lehetővé tették, hogy ezek a dolgok megjelenjenek, és ésszerűnek tűnjenek?

a Jelentés részletei sokak számára megdöbbentőek. Amikor 2015-ben Mr.Vanier szembesült a P. O.-val szemben támasztott vádakkal, tagadta, hogy tudott volna a gyakorlatáról, és aggodalmát fejezte ki, kijelentve, hogy mélyebben meg kell vizsgálnia L ‘ Arche alapító történetét.

mégis a jelentés feltárja, hogy nem csak Mr. Vanier tisztában volt P. O. D. Thomas tetteivel, de azzal is, hogy beleegyezés nélküli szexuális gyakorlatokat folytatott női asszisztensekkel, akik a franciaországi L ‘ Arche Trosly közösségben éltek és dolgoztak. Vanier Úr kényszerítette a nőket, az intimitás retorikáját egy misztikus szellemi kötelék kifejezéseként használva, amelyen keresztül közelebb kerülnek Jézushoz.

a bántalmazó helyzetekre jellemző, hogy a nők mind kiszolgáltatott állapotban voltak a bántalmazás idején, és féltek előállni Mr. Vanier meggyőző jelenléte spirituális vezetőként, kényszerítő taktikája és kiemelkedő pozíciója a L ‘ Arche-ban. Szintén jellemző, hogy titokban tartotta a nőket. A bántalmazás évtizedekig tartott: a nők beszámolói az 1970-es évektől 2005-ig terjednek, ami arra utal, hogy Mr.Vanier jól tudta, hogyan rejtse el tetteit, vagy hogy mások, akik gyaníthatták, nem tudtak előállni.

a visszaélésekről szóló nehéz történetek mellett a csend és a becstelenség, amelyet Mr.Vanier mutatott körülöttük, extra terhet jelent. A L ‘ Arche tagjai az árulás mély érzésével szembesülnek, hogy ez az ember, akiben az elmúlt évtizedekben spirituális, ha nem gyakorlati vezetőként bíztak, saját céljaira manipulálta a kiszolgáltatott embereket, és visszaélt hatalmával, mint elismert és megbízható vezető.

amikor 2016-ban megkeresték az 1970-es években történt visszaélés állításával kapcsolatban, Vanier Úr kijelentette, hogy szerinte a kapcsolat kölcsönös volt. Amikor 2019 márciusában, életének vége felé ismét megkeresték egy másik állítással kapcsolatban, Vanier Úr tagadta a részvételt.

Mr. Vanier látszólagos vonakodása, hogy az utolsó napjaiban átlátható legyen, sokak számára pusztító. Vanier Úr megbocsátást hirdetett – valóban, ez a L ‘ Arche egyik központi tétele, hogy ahhoz, hogy valóban jól éljünk együtt, képesnek kell lennünk megbocsátani egymásnak gyengeségeinket, és meg kell tanulnunk értékelni egymás ajándékait. Továbbá, Mr. Vanier azt állította, hogy a megbocsátás elengedhetetlen a közös, közös emberségünk és törékenységünk miatt.

a felvételi hiánya, amikor élete végéhez közeledett, kérdéseket vet fel. Annak ellenére, hogy az emberi szellem mindenütt jelenlévő törése felé tett végrendeletei ellenére, attól félt, hogy nem lehet mindent megbocsátani, ha a teljes igazság kiderül? Nem bízott abban, hogy a túlélők és a közössége képes a megbocsátás ilyen szintjére? Vagy, még súlyosabban, belsőleg azt állította, hogy ami közte és a nők között történt, az nem volt erőszakos? Vagy, cinikusan, volt Úr. Vanier ügyesen tisztában van azzal a lehetséges kárral, amely L ‘ Arche-t érheti, ha az igazság kiderül, és egyszerűen azt remélte, hogy soha nem fog eljutni erre? Sajnos, ezek olyan kérdések, amelyekre talán soha nem tudjuk a választ.

a törmelék, amelyet ez a hír hagyott maga után, most szétszóródott a kanadai társadalmi tájon. Vanier Úr sok kanadai szemében tisztelt személyiséggé vált, mivel sok évtizeden át értelmi fogyatékossággal élő emberekkel élt és beszélt.

nagyra becsülték – egy volt főkormányzó fia, a Massey előadások adója 1998-ban, a Templeton-díj nyertese 2015-ben, a Pacem in Terris-díj nyertese 2013-ban, a kanadai rendnek nevezték el, számos más megnevezés mellett. Több tucat könyvet írt; iskolákat neveztek el róla; a középiskolai tantervek közé tartozik ő és munkája, mint a társadalmi igazságosságot élő ember példája. Támogatta az egyszerű közösségben való élet erényeit, megismételte a kölcsönös kapcsolatokban való élet fontosságát, és tiszteletben tartotta minden ember ajándékait képességektől függetlenül.mégis, az összes erényes gyakorlat ellenére, amellyel részt vett, a kinyilatkoztatások, hogy megtévesztően manipulálta és bántalmazta a közösség sebezhető tagjait, nem lehetnek meglepőek. A helyzete körülményei, sajnos, azonosak oly sok ember körülményeivel, akik hasonlóan cselekedtek.

egy szűk, elszigetelt közösségben tartotta a hatalmat, és mélyen, hallgatólagosan bízott benne. Pozíciója annyira központi szerepet játszott L ‘ Arche történetében és annak bizalomról, hűségről és kölcsönösségről szóló üzenetében, hogy elképzelhetetlen volt megbízhatatlannak tekinteni. Mégis, ez a megbízható tekintély óriási hatalmat adott neki.

Mr. Vanier-t bizonyos körökben tisztelték, sőt tisztelték, és még a 2019 májusában bekövetkezett halála előtt is felmerült, hogy szentnek nevezik, olyan társadalmi és vallási helyzetben, amely kevésbé érzékeny a kritikára. Furcsán, Mr .. Vanier Kanadai állampolgársága szintén tényező: Hazánk gyakran annyira kétségbeesetten keresi a nemzeti hősöket, hogy nem szívesen kritizáljuk azokat, akik pozitív társadalmi mozgalmak vezetőiként jelennek meg – erre jó példa Tommy Douglas és korai eugenikus meggyőződése–, még akkor sem, ha a történelmi személyiségek átfogó és őszinte megbeszélései hosszú távon jobban szolgálnák nemzeti érdekeinket.

ezenkívül, hasonlóan a többi bántalmazási helyzethez, Mr.Vanier-t fiatal nők vették körül, hogy valamit keressenek, és ő volt a középpontban ebben a küldetésben. Bár a L ‘ Arche – ba érkező nők valami egészen mást kerestek, mint azok, akik más helyeken követték törekvéseiket – például egy spirituális találkozás megvalósítása, szemben a filmipar nagy törésével-történeteik ismerősek.

cserélje le a hollywoodi álmot egy L ‘ Arche – ra, és bár a funkciók eltérőek, a narratívák ugyanazok-valami régóta keresett megvalósítása, amely egy erős és befolyásos embertől függ, hogy ez megtörténjen, a csend feltételei.

hasonló más férfiakhoz, akik visszaélnek, Mr. Vanier saját céljaira használta fel a rendelkezésére álló dolgokat, és álnok üzeneteket használt – ebben az esetben misztikus és spirituális élményként írta le a találkozásokat–, hogy a kevesebb hatalommal rendelkezőket kényszerítse arra, hogy kötelezzék őt. Ezek a mögöttes vonások már mindenki számára ismerősek, akik az elmúlt két évben figyelmet fordítottak a #MeToo mozgalomra, mivel a nők elkezdenek beszélni és megnevezni bántalmazóikat.

bár rendkívül fájdalmas Mr. Vanier és az egykori hollywoodi mogul Harvey Weinstein, akit ezen a héten nemi erőszakban bűnösnek találtak, ugyanazon az oldalon – és valóban, összerezzentem, amikor ezeket a szavakat írom – ez része annak a folyamatnak, amellyel a L ‘ Arche tagjainak, sőt mindazoknak, akik aggódnak a hatalommal való visszaélés miatt, részt kell venniük annak érdekében, hogy megbékéljenek azzal, ami itt kiderült.

sok mindent lehet itt megtanulni a közösségek egy Szövetségének paraméterein túl, és a leckék szélesebb társadalmi imperatívumot hordoznak. E vizsgálat eredményei határozottan emlékeztetnek a reményeink befektetésének veszélyeire, beleértve az önzetleneket is, amelyek célja egy jobb világ felépítése, egy személyben vagy akár egy mozgalomban. Amikor a társadalmi mozgalmak szorosan kapcsolódnak egy jelentős és gyakran ellenőrizetlen befolyással rendelkező központi figurához, gyakran csalódások és-amint ez az eset is mutatja-gyakran tragédiák következnek be.

nem csak a L ‘ Arche-nak, hanem általában a társadalomnak is ébernek kell lennie az ilyen helyzetekben: a hosszú távú álmokra irányuló befektetéseink egy, potenciálisan hibás irányba történő szűkítése.

L ‘ Arche most nehéz és fájdalmas helyen áll. Most el kell ismernie történelmének teljes körét, és folytatnia kell a munkát, hogy feltárja a hatókörét, hogy elkezdje felvenni a leletek nyomán hátrahagyott törmeléket. A vezetők és asszisztensek feladata, hogy megosszák és feldolgozzák ezt a hírt a közösség tagjaival, különösen a “törzstagokkal” – értelmi fogyatékossággal élő emberekkel, akik közül néhányan nyíltan hősként emlegették Mr.Vanier-t.

a vezetőknek nehéz telefonhívásokat kell intézniük – családtagokhoz, adományozókhoz, a Közösségek hosszú távú barátaihoz. L ‘ Arche – nak most meg kell értenie, hogy milyen mértékben tudja elválasztani az alapítót a Mozgalomtól. A világ több mint 100 közösségével a L ‘ Arche-nak nagy tétje van abban, hogy megnyugtassa az embereket arról, hogy a nyújtott ellátás szilárd és gondoskodó, annak alapítójának most foltos története ellenére.

talán a legnehezebb, L ‘ Arche-nak másképp kell kezdenie megérteni önmagát. Most a történelem során visszaélésekkel kell élnie, azzal a lehetőséggel, hogy tovább mehetett, és sokkal több emberrel, mint amit biztosan meg tudunk állapítani, és azzal a tudattal, hogy Vanier Úr és sok más eredeti tag már elhunyt, hogy a teljes igazság soha nem lesz teljesen ismert.

azonban sok más helyzettel ellentétben, amelyekben visszaélések története merül fel, L ‘ Arche nem próbálta eltemetni a történetet. Annak ellenére, hogy a L ‘ Arche International kárt tehet a hírnevében, kezdeményezte a vizsgálatot, és felbérelt egy jó hírű tanácsadó céget, amely szakértelemmel rendelkezik a szexuális visszaélések megelőzésében.

vezetői szavaival A L’ Arche “elkötelezett az összes tag biztonságát és jólétét biztosító intézkedések felülvizsgálata mellett.”

A L ‘ Arche-val való kapcsolatom 25 éves története során úgy ismerem, mint egy gyönyörű és gondoskodó helyet, ahol megtanultam türelmes lenni és mélyen hallgatni azokra, akiket gyakran nem hallgatnak meg. Munkánk továbbra is hű marad a L ‘ Arche feladatához, annak ellenére, amit az alapítójáról megtudtunk.

tartsa a véleményét éles és tájékozott. Szerezd meg a vélemény hírlevelet. Iratkozzon fel még ma.