1968-ban a “Rosemary’ s Baby ” című film Amerika nagy részét megismertette Hollywood Sátánimádókkal kapcsolatos elképzeléseivel. Ira Levin regénye alapján új érdeklődést váltott ki a Sátán Egyháza iránt.

évtizedekkel később megalapították a sátáni templomot. 2019-re adómentes státuszt kapott, és az Internal Revenue Service hivatalosan egyházként ismerte el.

Dr. Joseph Laycock, a bölcsészettudományi főiskola Vallástudományi adjunktusa új könyvet írt, beszélj az ördögről: hogyan változtatja meg a sátáni templom a vallásról való beszélgetés módját (Oxford University Press, 2020). Laycock nagyon gyorsan elmagyarázza, hogy a sátáni templom nem a Sátán Egyháza.

a professzorral folytatott beszélgetés lenyűgöző utazás a vallási viták, a popkultúra, a társadalmi kísérletek, a mítoszok, a történelem, a bűncselekmények és a büntetés felé.

“a könyvnek soha nem kellett volna “pompomlánynak” lennie ennek a csoportnak. Az ördög beszéde azzal érvel, hogy a sátáni templom arra kényszerít minket, hogy beszéljünk olyan dolgokkal, mint ‘mit tekintünk vallásnak? Mit gondolunk arról, hogy a vallásszabadságnak valójában hogyan kell kinéznie egy vallásilag plurális társadalomban? Ez inkább egy érv, amely azt mutatja, hogy ez a csoport számít. És itt van, miért számítanak, és miért változtatják meg a játékot Ebben a kulturális háborúban.

“remélem, hogy az emberek, akik olvassák, komolyan veszik ezt az ötletet, és nem keresnek szenzációs beszámolókat a Sátánistákról, akik kísérteties dolgokat csinálnak” – mondja Laycock.

a Laycock által a Texas Állami Egyetemen tanított kurzusok között vannak a kultuszok és az új vallási mozgalmak (REL 335) és az amerikai vallási viták (REL 330). Számos vallási könyv szerzője, valamint a nova Religio tudományos folyóirat társszerkesztője. Tanácsadó volt olyan bírósági ügyekben is, ahol a sátánizmus vádjai voltak.

Laycock egyike annak a négy filozófiai karnak, akik a Texas államban kínált Vallási Tanulmányok új Ba-jának részét képezik. “Amikor megkérdezték a diákokat, hogy “mit akarsz tanulni”, a diákok azt mondták, hogy a Szcientológia, a sátánizmus és Jim Jones-ezek a furcsa, ellentmondásos dolgok. Megpróbáltak találni valakit, aki beszélhet ezzel, és végül én voltam” – mondja Laycock.

“ahogy a legjobb történészek elmondhatják, 1966-ig nem voltak igazi sátánisták. Ezt megelőzően többnyire csak az emberek vádolták egymást, hogy sátánisták. A szó visszavezethető az Európai vallásháborúkra-katolikusok és protestánsok között, mindkét oldal sátánizmussal vádolja a másikat ” – mondta. “Aztán 1966-ban ez a San Franciscó-i fickó, Anton LaVey megalapította a Sátán egyházát-szerintem csak azért, hogy lássuk, mi fog történni. Amolyan különc fickó volt, és előadásokat tartott a házában vámpírokról, vagy bármilyen kísérteties dologról, amit akart. Ez egyfajta média mutatvány volt.”

Laycock elmagyarázza, hogy a sátáni templom nem imádja a Sátánt. A tagok azt mondják, ” az együttérzésről szólunk; segíteni akarunk az embereken.”Azt mondja, hogy nem hisznek a természetfelettiben, a szó szerinti Istenben vagy a szó szerinti Sátánban. “De a Sátán a kedvenc kitalált karakterük” – teszi hozzá.

ma a sátáni templomnak körülbelül 100 000 tagja van 16 államban, Kanadában és az Egyesült Királyságban. Texas, a méret miatt, a legtöbb fejezet négy. Úgy tűnik, hogy a vörös Államoknak több TST-tagja van, mint a kék Államoknak, mondja Laycock. Küldetésük a weboldalon, magában foglalja: A sátáni templom küldetése, hogy ösztönözze a jóindulatot és az empátiát minden ember között, elutasítsa a zsarnoki tekintélyt, támogassa a gyakorlati józan észt, szembeszálljon az igazságtalansággal, és nemes törekvéseket vállaljon.

Ez a Christian Century, egy chicagói székhelyű magazin, amelyet 1884-ben alapítottak, a közelmúltban a Speak of the Devil-t a tudományos sajtók bestsellerei közé sorolta, amit Laycock mulatságosnak talál. “Részben azért, mert sok sátánista látni akarta, mit kell mondanom róluk. Kicsit ironikus, hogy ebben a magazinban kötöttem ki.”

Az 1970-es években, mondja Laycock, Amerika rettegett a kultuszoktól. “Volt egy ötlet, hogy elküldheted a gyerekeidet egyetemre, és életük végéig csatlakozhatnak egy szektához.”A 80-as és 90-es években azt mondja, hogy” sátáni pánik ” ragadta meg az országot. Ez olyan dolgokhoz vezetett, mint a napközi szolgáltatók elleni vádak több államban, beleértve Texast is. Laycock a “sátáni pánikot” tárgyalja az amerikai vallási vitákban.

“egy időben az akadémikusok felhagytak azzal, hogy kultuszoknak nevezzék őket, és elkezdték őket új vallási mozgalmaknak nevezni.”