ナボニドゥスは、紀元前556年から539年にかけて君臨したネオ-バビロニア帝国の最後の王であった。 彼は彼の就任からわずか9ヶ月後に陰謀で殺害された少年王Labashi-Mardukの暗殺の後に王位を取った。 ナボニドゥスが彼の死に役割を果たしたかどうかは知られていないが、彼はすぐに新しい王として選ばれた。 彼の王権の多くの年の間に、NabonidusはTaymaのアラビアのオアシスで不在だった。 彼の長い不在の理由は、病気、狂気、宗教考古学への関心に至るまでの理論で、論争の問題のままです。

ほとんどの古代のアカウントでは、ナボニドゥスは王室の異常として描かれています。 彼の母親は、ナボニドゥスが異常かつ執拗に献身していた月の神Súnの巫女であったと考えられています。 王として、ナボニドゥスはバビロニアの主神マルドゥクの司祭によって中傷された。 これは、ナボニドゥスがスンへの公然の献身と、都市の重要な新年の祭りへの注意の欠如によって引き起こされたと考えられています。

月の神の罪の大祭司のシールは、2100B.C.E.Nabonidusの罪への献身は、Mardukが数世紀にわたってバビロンの主神であったという点で、非常に珍しいものでした。 画像ソース：新世界Encylopedia。

ナボニドゥスがエドムとキリキア（現代のトルコ）で成功したキャンペーンを開始した後、彼はアラビアのタイマ（Temâ）の豊かな砂漠のオアシスに住んでいたバビロンを離れ、長年の後に戻った。 その間、彼の息子Belshazzarはバビロンから支配しました。 ナボニドゥスは、キュロス大王の下でペルシャの優勢な力に対して彼の軍隊をリードするために時間内に首都に戻りました。 ナボニドゥスは最終的に紀元前539年にペルシア軍に降伏し、相対的な自由の中で彼の人生を生きることを許された。 彼の治世の終わりは、ペルシャ帝国の始まりとユダヤ人のバビロニア捕囚の終わりを示しています。 ぜ彼は支配していた都市を放棄したのですか？ そして、彼はタイマでの彼の時間の間に何をしましたか？

ナボニドゥス-クロニクル（紀元前4世紀-紀元前1世紀）は、ナボニドゥスのルールの物語です。 クレジット：大英博物館

ナボニドゥスが最初にエドムに対する彼のキャンペーン中にタイマに興味を持つようになったと考えられています。 タイマは重要なオアシスであり、そこから有利なアラビアの貿易ルートを制御することができた。 しかし、なぜナボニドゥスがそれほど長く滞在したのか—紀元前553年から543年にかけての約10年間—は謎のままである。

一説には、マルドゥク崇拝の中心であったバビロンでは快適ではなかったという説があり、毎年恒例の新年の祭りの間にマルドゥクのカルトを中心とした公的儀式を行うことが期待されていた。 祭りの五日目に、王は大祭司の前でマルドゥクに身を提出する必要がありました,誰が一時的に彼の王冠と王室の記章の彼を取り除くだろう,王は許し さらに、八日目に、王はマルドゥクを支持し、名誉を与えるためにすべての神々に懇願しなければならなかった。 /p>

マルドゥクを称える大晦日の祭り。 イメージソース。

いくつかは、タイマは、彼が彼自身の精神的な探求に関連する神聖な碑文や予言を見つけるかもしれない考古学的なサイトとしてナボニドゥスに魅力的であったことを示唆しています。

もう一つの可能性は、王が重病になり、回復するためにタイマのオアシスに行ったということです。 死海文書では、ナボニドゥスの祈りとして知られている断片は、ナボニドゥスが潰瘍に苦しんでいたことを関連しています。

私、ナボニドゥスは七年間邪悪な潰瘍に苦しんでいました。私は最も高い神に祈るまで、駆動されます。 そして、エクソシストは私の罪を赦免しました。 彼はユダの亡命者の子供たちの中からユダヤ人だった…タイマでの私の滞在中、私は銀と金、青銅と鉄、木、石と石灰の神々に祈った、私は彼らに神々を考え、考えたので…。

この伝説は、問題の王がネブカドネザルと呼ばれているダニエル書の混乱の問題を説明するかもしれません。 しかし、このネブカドネザルの息子はベルシャザルという名前であり、実際にはナボニドゥスがタイマにいた間に彼の代わりに統治したナボニドゥスの息子の名前であった。 したがって、ダニエル書がナボニドゥスとネブカドネザルを混同している可能性があります。 しかし、ダニエルは王の病気を潰瘍ではなく狂気の一種であると説明し、”彼は人々から追い出され、牛のように草を食べました。 髪が鷲の羽のように、爪が鳥の爪のように成長するまで、彼の体は天の露でびしょ濡れになった”（ダニエル書第4章33節）。

タイマに滞在している間、ナボニドゥスはオアシスを完全な王室の複合体で飾ったことが知られています。 ナボニドゥスのバビロンへの帰還については、キュロスの脅威が高まり、ナボニドゥスが戻った直後にベルシャザルとの意見の不一致が増えたことに関係していた可能性がある。 ナボニドゥス年代記によると、新年祭はナボニドゥスの最後の年に王によって実際に祝われたことが示されています。

アル*ハムラ、ナボニドゥス寺院アルRadhmナボニドゥスの宮殿。 イメージソース。

ナボニドゥスの後継者、キュロスは、新バビロニア帝国に終止符をもたらし、ペルシャの優位性を開始しました。 彼はユダヤ人が彼らの神聖な船でエルサレムに戻って、寺院の再建を開始することを許可したように、彼らの家の聖域に宗教的な成果物や司祭を返 このように、ナボニドゥスの治世の終わりはまた、ユダヤ人のバビロニアの亡命の終わりの始まりだけでなく、ペルシャ帝国の始まりを示しています。

“ナボニドゥスの失われた年、新バビロニア帝国の最後の王”の記事は、記事から適応されています：ナボニドゥス。 （2008年（平成22年））。 新世界の百科事典。

注目の画像：ウィリアム*ブレイクの”ネブチュアドネザルの狂気”：ダニエルの本はナボニドゥスとネブチュアドネザルIIを混同していますか？

エイプリル*ホロウェイによって