その日に、おそらく別の年に、四つの異なるローマの墓地に埋葬された七人の殉教者は、10月に共同で祝われます:

• 聖人Alexander、Vitalis、およびMartial(is)(Jordaniの墓地、Via Salaria上)
• 聖人Januarius(Praetextatusの墓地、Via Appia上)
• 聖人フェリックスとフィリップ(Priscillaの墓地、Via Salaria上)
• 聖人SylvanusまたはSilvanus(Maximusの墓地、Via Salaria上)

聖人SylvanusまたはSilvanus(Via Salaria上)

聖人SylvanusまたはSilvanus(Via Salaria上)

聖人SylvanusまたはSilvanus(Via Salaria上)

聖人SylvanusまたはSilvanus(Via Salaria上)

ローマの殉教者の饗宴,として知られています”Depositio殉教者”と教皇リベリウスの時から日付,四世紀の半ばに,すでに上に祝われるように、これらの七人の殉教者を言及しています10四つの異なる 彼らの体が横たわっているカタコンベ。 シルヴァヌスの名前には、彼の体がノバティアン（hunc Silvanum martyrem Novatiani furati sunt）によって盗まれたという声明が追加されています。 彼らが兄弟であったとは言いません。

PrútextatusのカタコンブにあるSt Januariusの墓は、第二世紀の終わりに属しているため、殉教者は、実際に互いに関連している場合は、皇帝Marcus Aureliusの下に属していなければな

七人の殉教者の一人、聖Martialis（Martial、Marziale）は、アブルッツォ州のTorricella Peligna、イタリアのカラブリア州のIsca sullo Ionioの守護聖人として10月に祝宴の日に崇拝されています。

1969年に改訂されるまで、一般的なローマ暦ではこれらの七人の殉教者を”七人の聖なる兄弟”と指定しており、伝統主義のカトリック教徒の中にはこの指定の下で彼らを祝い続けているものもある。

フェリシタスと七人の聖なる兄弟の伝説Edit

聖フェリシタス（フェリシティとしても知られている）は、七人の息子を持っていた豊かで敬虔なキ 彼女は慈善活動に専念し、彼女の例によって多くの人をキリスト教の信仰に改宗させました。 これは、皇帝マルクス-アウレリウスに彼女に対する苦情を提出した異教の司祭の怒りを呼び起こした。 これらの司祭は神々の怒りを主張し、フェリシタスと彼女の子供たちに犠牲を要求した。 皇帝は彼らの要求を黙認し、フェリシタスはローマの知事プブリウスの前に連れて来られた。 フェリシタスを脇に置いて、彼は異教の神々を崇拝するために彼女を得るために失敗した試みで様々な嘆願と脅威を使用しました。 彼は母親の例に従った彼女の七人の息子と同様に失敗しました。

プブリウス総督の前に、彼らは彼らの宗教にしっかりと固執し、四つの裁判官に渡され、彼らは様々な死のモードにそれらを非難しました。 四人の裁判官の間の殉教者の分割は、彼らの埋葬の四つの場所に対応しています。 彼女は、彼らがキリストを否定しないようにするために、彼らの拷問と死の間に彼らを奨励することができるように、彼女は彼女の息子たちの前に殺されないことだけを神に懇願しました。 喜びをもって、彼女は七人全員の死を目撃するまで、彼女の息子たちに一人ずつ同行しました。 私たちは、それらのそれぞれがどのように死亡したかについて完全にはわかりませんが、それはヤヌアリウス、長男は、死に惨殺されたと言われています。 それぞれの処刑の後、彼女は彼女の信仰を非難する機会を与えられました。 彼女は自分の良心に反して行動することを拒否したので、彼女も殉教に苦しんだ。 アメリカ合衆国の一部の地域では、サン・マルツィアーレ（聖マルティアリス/聖マーシャル）を祝うサン・マルツィアーレ祭が7月10日またはその日の近くに開催されることが多い。

彼らは苦しんで、ローマで永遠の休息に入った164年頃、彼女は聖シルヴァヌスの横にあるサラリア通りのマクシムスの地下墓地に埋葬された。 彼女は8回死んだと言われています。 一度彼女の息子のそれぞれと、そして最終的に彼女自身の、そして彼らの饗宴の日は1月25日に開催されます。

伝説の起源編集

フェリシタスの息子として七人の殉教者の上記のアカウントを与える”行為”は、ローマ教皇以来、何らかの形で、六世紀に存在していた。グレゴリー iは彼の”homiliù Super Evangelia、book I、homily IIIでそれらを参照しています。「20世紀初頭のカトリック百科事典は、「著名な現代の考古学者でさえ、それらを考慮しているが、現在の形では元のものに完全に対応しているわけではなく、真の現代の記録に基づいて実質的に存在している。”しかし、調査はこの意見がほとんど主張できないことを示していたと言うようになった。 これらの”行為”の最も初期の再構成は、六世紀に先行しておらず、ローマすなわちラテン語のテキストではなく、ギリシャのオリジナルに基づいているように見えます。 また、既存の”行為”の形態とは別に、様々な詳細が疑問視されている。 フェリシタスが本当に7月10日に授与された7人の殉教者の母親であるならば、彼女の名前がよく知られている4世紀のローマ暦に現れないのは奇妙です。

10月に記念された七人の殉教者の一人である聖シルバヌスの墓は、聖フェリシタスの墓と隣接していました。”