Samskara,모든 개인의 성례전이 전통적으로 관찰의 모든 단계에서는 힌두교의 생명 순간부터,임신의 최종 산란의 장례식을 재생할 수 있습니다.삼스카라의 준수는 그리야 경전,서사시 또는 푸라나와 같은 텍스트만큼이나 관습에 기반을두고 있으며 지역,카스트 또는 가족에 따라 상당히 다릅니다. 의식은 일반적으로 가정에서 아버지에 의해 수행되며,더 신중하게 남자 아이의 경우에 관찰된다. 가장 일반적으로 받아 들여지는 16 개의 전통 삼스카라 목록은 가르 하드 다나(임신),품 사바나(남성 출생을 선호)및 시만 토나 야나(안전한 분만을 보장하기 위해”헤어 이별”)의 태아기 의식에서 시작됩니다. 어린 시절의 의식은 자타 카르 만(출생)의 의식과 함께 탯줄이 끊어지기 전에 시작되며,나중에 나마 카라 나(이름 부여),니시 크라 마나(태양의 첫 번째보기),안나 프라샤나(단단한 음식의 첫 번째 먹이),추다 카라 나(소년의 머리의 첫 번째 톤체),카르 나베 다(장신구 착용을위한 귀 피어싱)가 이어집니다. 교육 삼스카라는 비디야람바(알파벳 학습)와 함께 5 학년 초에 시작할 수 있습니다. 우파나야나(“입문”)는 세 가지 상위 사회 계층의 남자 아이들에게 신성한 실을 부여합니다.베다 람바는 학생의 베다(신성한 경전)연구의 시작을 알립니다.케산타 또는 고다나(수염의 첫 번째 면도)는 성년기의 접근 방식을 나타냅니다.사마바르타나(구루의 집에서 귀국)또는 스나나(“입욕”)는 학생 생활의 완성을 나타냅니다. 남자의 삶의 다음 단계 인 결혼 성사는 비바하로 알려져 있으며,이것은 종종 여성을 위해 수행되는 유일한 삼스카라라고합니다. 한 남자를 위해 수행 될 마지막 삼스카라는 장례식 인 앤티 예시 티입니다.19 세기 후반의 개혁 운동인 아리아 사마 즈의 노력에도 불구하고 현대에서는 전체 삼스 카라가 일반적으로 수행되지 않는다. 현재 가장 일반적으로 관찰되는 의식은 개시,결혼 및 죽음의 의식입니다.