La oss åpne Våre Bibler Til Det Gamle Testamente Jobs bok, og kapittel 14. Job 14 betyr.

jeg stoler på at vi ikke blir trette av denne studien. Jeg har personlig hatt glede av å gå utover den typiske behandlingen av de første og siste kapitlene i boken og virkelig grave inn i den midterste delen av poesien.

Det kan ikke forkynne veldig bra – men jeg synes det er veldig nyttig å forstå hva som blir kommunisert i disse kapitlene. Fordi det er alt lønnsomt.Og så, la oss binde opp lendene i vårt sinn og begynne vår reise gjennom det 14. kapitlet i denne fantastiske boken som vil gi visdom til oss hvis vi lar det.

Job fokuserer på menneskets ubestandighet

Nå Begynner Job dette kapittelet om menneskets ubestandighet – det faktum at våre liv er så korte.

og så er ikke bare mannen ikke permanent-men hans liv er også fylt med problemer. Og Job opplevde begge disse realitetene.og legg merke til metaforene Som Job bruker for å skildre menneskehetens korte levetid.

Job snakker om en blomst. Og det er den typen blomst som springer opp raskt. Og så – enten det er kuttet ned eller det bare visner-det er borte like fort som det dukket opp.

Og Så Snakker Job om at livet er som en skygge-noe så midlertidig. Når lyset endrer sin vinkel eller når objektet kaster skyggen beveger seg – det er borte. Ikke mer skygge. Bare sånn.

Og Job sier at livet for mennesker er slik. Midlertidig. Og urolige. Særlig For Job selv.

Job lurer på hvorfor Gud er så hard mot den ubestandige Job

og så, i lys av det faktum at menneskets levetid – og spesielt Jobs eget liv – er så midlertidig og urolig – Job lurer på hvorfor universets gud ville være så hard mot Ham.

3 og ser du på en slik,
og fører meg til dom over deg?

Så, Jobbbilder Gud som låsing På Jobb med øynene. Bare stirrer intenst På Jobb-Til Jobs egen skade.

Og Det er Fordi Job også forestiller Seg Gud som innleder Job i retten for å dømme ham for forbrytelser.Men-Jobs poeng er-hvorfor alt dette oppstyret om en skapning hvis liv er så kort og full av uro?

Som Om Gud ikke har større bekymringer enn å forstyrre Den allerede urolige Jobben.Og enda en gang må Vi minne Oss selv på At Job er overbevist om At Gud handler på denne måten mot Ham-ikke Fordi Job har spesiell åpenbaring fra Gud om at Dette er tilfelle – men fordi Det er Slik Ting ser Ut For Jobs blotte øye, som Det var.Fordi – I Jobs sinn og i Hans tre venners sinn – og kanskje Til Og med Til Elihu senere-skjer dårlige ting med dårlige mennesker og gode ting skjer med gode mennesker. Det er Det Vi har kalt Gjengjeldelsesteologi.

Så, hvis noe dårlig skjer i livet ditt, er det fordi Du er dårlig – Sier Job og karakterene i denne boken. Men Job vet at Han ikke er dårlig. Selv Gud kan garantere at han er en rettferdig mann. Ikke syndfri. Men rettferdig.

Og derfor, hvis noe dårlig skjer med noen gode, Så Gjør Gud det sikkert.

Men Det er ikke Slik Job mener Gud burde handle. Det er ute av karakter med det vesen Som Job har tilbedt og tjent i så mange år.

Og Alt dette er helt forvirrende For Job.

Og så, Når livet ditt er vanskelig – betyr Det At Gud straffer deg for synd?

det kan bety akkurat det! Og likevel kan det også være en annen forklaring-som en himmelsk innsats mellom Gud og Satan.

og hvis livet går bra-betyr Det At Gud er virkelig fornøyd med deg –

Det kan bety det! Men Det kan bare Være At Gud som sender sitt regn på de rettferdige og de urettferdige, skjer for å favorisere deg den dagen.Så, vi trenger hjelp-akkurat Som Job – for å slutte å tolke Hvordan Gud føler og Hva Gud tenker om oss basert på omstendigheter i våre liv.

Så, Hvordan vet Vi Hva Gud tenker om Oss? Åpne Bibelen og les den. Han forteller deg det. Han forteller deg at hvis Du stoler På Kristus at du er akseptert i Den Elskede. At han elsker deg. At ingenting kan skille deg fra den kjærligheten.

han forteller deg også at han tukter dem som han elsker. Han forteller deg at alle som vil leve gudfryktig vil lide forfølgelse. Han gir deg eksempler på gudfryktige mennesker som lider.Så la oss basere vår tenkning på Guds Ord i stedet for på våre følelser og omstendigheter.

Og det er bare en måte å vite hva Hans Ord sier. Og det er ved å lese den. La oss som individer være i Hans Ord regelmessig.

Gud anser Tilsynelatende Job irreversibelt urent

Nå, Som Vi har sett før, Begynner Job å lure på om Han kanskje har syndet og Bare Gud husker det. Kanskje Job virkelig er en av de dårlige menneskene som-alene-burde ha dårlige ting skje med dem.

Og Det Ser Ut Til Job At Gud vurderer ham utover å være i stand til å bli renset for sin synd. Kanskje han er uren. Og Hvis Det er tilfelle, Er Job håpløs, fordi…

4 hvem kan bringe en ren ting ut av en uren?
ikke en.

Og dette spørsmålet minner Oss om Hva Herren sier I Det Gamle Testamente Haggai når han spør prestene om når de berører brød med hellig kjøtt hvis brødet blir hellig.

du har brød over her. Du har kjøtt som er viet Til Gud her borte. Og spørsmålet er om kjøttet vil innvie brødet hvis de to berører.

og svaret er » nei.»Hellig kjøtt vil ikke gjøre vanlig brød hellig. Du kan ikke hellige brød ved å sette innviet kjøtt på den. Alt du gjør er å lage en sandwich.

men det motsatte er sikkert tilfelle. Hvis en som var uren etter Moseloven, rørte ved noe annet, ville det andre bli urent.

Så Her Sier Job noe lignende. Det er ikke mulig å bringe noe rent ut av noe urent. Ingen kan gjøre det. Det er en umulighet.

Og Siden Det er Hva Job mener Gud vurderer ham å være-som urent-han føler håpløst at dette noen gang kan forandre seg. Og Dermed vil Måten Gud arbeider Med Job aldri forandre seg-i hans sinn, i det minste.

Hvorfor bry seg om et allerede kort liv?

Og Så Fortsetter Job med dette temaet å stille Spørsmål Til Gud om hvorfor han er så streng med ham.Og Jobs neste argument går slik: Gud har bestemt lengden på alles liv. Han vet hvor lenge hver mann vil leve. Og Så – i lys av Det-Sier Job i utgangspunktet: «så vær så snill å la meg leve til dette korte livet du ga meg er over!»Så, Gud bestemmer våre dager-hvor lenge vi lever. Det er Alt I Guds hender.

og den tiden er til slutt så kort. Så kort – faktisk – at Job oppfordrer Gud til å i utgangspunktet bare forlate lidende menneskeheten alene til deres korte liv-Over Hvilket Gud har full kontroll – er ferdig.

Håp for et tre

Nå Fortsetter Job, Og Han sier at det er håp for et dødt tre.

Og vi vil se hvor han går med denne påstanden om bare en liten stund. Men la oss følge det han sier for nå.

7 for det er håp et tre,
hvis det kuttes ned,

her er håpet…

at det vil spire igjen,
og det vil ikke .

og det er tilfelle selv når det virker som om det er praktisk talt ikke noe liv igjen i et dødt gammelt tre.

men hvis du introduserer en viktig ingrediens til bildet, vil den komme tilbake til livet!

9 likevel duften av vann det vil,
og frem som en plante.

Og Dette er et veldig interessant naturfenomen. Trær finne en måte å komme tilbake til livet. Selv de styggeste gamle trærne som ser så døde ut som døde, kan så ofte komme tilbake til livet. Det virker som alt de trenger er vann, og de finner måter å spire og vokse og våge seg inn i nye områder.

Ingen håp for mennesket

Men-Og Det er Her Job går med trediskusjonen-i motsetning til det døde treet – har en mann som dør ikke noe håp om å komme tilbake til livet i sin samme gamle kropp. Det gamle treet kommer bare tilbake til livet med samme form – men det virker ikke slik for mennesket.

10 men mennesket dør, og:
ja, mennesket , og hvor er han?

og egentlig, hvis alt du trenger å gå på i dette livet er hva øyet kan se, så det siste spørsmålet Som Job spør er hvor du er igjen. Når din elskede kropp slutter å fungere, hvor er han? Fordi den tingen som ligger i kisten, er ikke ham! Hvor er han?

og igjen er Vi ikke helt sikre på hva Job ville ha kjent om etterlivet. Og likevel tror Jeg Ikke At Dette Er Job som benekter eksistensen av himmel eller helvete. Jeg tror det er ham igjen å se på ting fra det ytre menneskelige perspektiv.og til våre fysiske sanser, når en manns kropp utløper, kommer han aldri tilbake i den samme eksakte kroppen, uendret. Det skjer ikke. Oppstandelseslegemet er ikke det samme synd-forbannede legemet som du dør i. Det er strålende og nytt.

Mennesket er som et fordampende hav

så i stedet for å være som et dødt tre – som har noe håp om at nytt liv springer tilbake til det som ser ut til å være dødt – er mennesket mer som en vannkilde hvis innhold fordamper.

11 Som vannet fra havet,
og og tørker opp:

12 så legger mennesket seg ned,
og reiser seg ikke:

til himmelen ikke er mer,

de skal ikke våkne,
og ikke reises opp av sin søvn.

Og Job tenkte nok ikke på Det Vi kjenner Som Dødehavet. Men for meg, at kroppen av vann ville være den beste illustrasjonen av hva han sier her.

Dødehavet – spesielt i vår tid-fordamper. Det vannet I Israel blir matet fra nord Ved Jordan-Elven. Men problemet for dette havet er tredelt.

først siphons vanning av så mye av vannet som normalt ville komme fra Jordan River.For det Andre har havet ingen utløp og blir i utgangspunktet slått av den varme ørkensolen hele dagen – noe som fører til mye fordampning.For Det Tredje, i disse dager er det kosmetiske selskaper som eier deler Av Dødehavet, og de høster det mineralfylte vannet i havet for å lage sine produkter og sende dem over hele verden.og så, dette er grunnen – hvis du skulle se På Dødehavet i et moderne kartprogram på nettet, ville du se-spesielt mot sørenden av det – hva som synes å være mangel på vann noen steder.

og Dette – Ifølge Job – er hvordan menneskets liv fungerer. Vi tørker alle sammen. Vi legger oss ned og reiser oss ikke opp igjen.

det vil si, inntil himmelen ikke er mer.

Og Job har nesten rett om det. Kroppene til de ugudelige døde vil bli oppreist rett før den nye himmel og den nye jord blir presentert.Og Likevel-Job mangler den spesielle åpenbaringen vi har som erklærer At Guds folk vil bli oppreist og nyte Kristi Tusenårige styre på denne gamle jorden.

Men Job er sannsynligvis ikke klar over disse realitetene. Han er ikke engang klar på dette punktet At Gud opererer utenfor Rammen Av Gjengjeldelsesprinsippet om alltid å straffe ondskap umiddelbart og alltid belønne godt umiddelbart. Han og hans venner må Ha Gud komme til dem og la dem inn på dette faktum for at de skal forstå det.

Job wants to die-temporary

Og så, fortsetter, ser det ut til at denne tanken på å dø gjør Job ønske om en midtvei. Han vil gjerne bli beskyttet Mot Guds antatte straff-kanskje i en grav-men samtidig vil han kunne komme ut av den graven når Guds vrede var ferdig med ham.

13 å, om du ville gjemme meg inne ,
om du ville, inntil din vrede var forbi,
om du ville ha meg en fastsatt tid, og kom meg i hu!

Så Dette er Hva Job har kommet til – å ønske at Han midlertidig kunne dø – og gjøre det fordi Han tenker at dette på en eller annen måte vil tillate Ham å omgå Guds vrede – som I hans sinn er demonstrert av Det Faktum At Job lider. Fordi, Igjen-Til Job og hans venner – Hvis lidelse skjer, forårsaker Gud det – Og han forårsaker det fordi han er sint.

Så, Job griper til fantasi i form av å leke med denne ideen om å være midlertidig død.

Job innser at det er umulig

Men Da Innser Job at midlertidig døende er selvsagt umulig. Og så avgår han seg til å lide til noe-noe-endres i livet hans.

14 hvis en mann dør,
skal han leve igjen?

Og Det er Bare Jobs erkjennelse av at midlertidig død ikke er et alternativ for ham.

alle dagene av min vilje venter jeg,
til min kommer.

Så, Job løser å «tøffe det ut» til noe skjer for å lindre sin smerte og angst – hvis det noen gang skjer.

Forandring kommer

Og Selv Om Job kanskje ikke vet når denne forandringen noen gang kan finne sted, Ser Job virkelig frem til en tid da ting virkelig vil forandre seg mellom Ham og Gud. En tid Da Gud vil slutte å straffe ham og i stedet ringe til ham og ønske ham igjen.

På det tidspunktet…

15 du skal ringe, og jeg vil svare deg:
du vil .

Og Dette er hvordan Livet var For Job før den himmelske innsatsen mellom Gud og Satan. Gud ropte og Job svarte. Gud ønsket sin skapning, Job.

Sammenligner nå til da

Men For Nå går Job tilbake til å tenke på denne endringen som han forventer å skje en gang.Og I Jobs sinn, når Denne forandringen kommer, vil Det være så mye forskjellig fra Hvordan Gud behandler ham nå. Og så fortsetter han å sammenligne sin nåværende elendige tilstand med den fremtidige barmhjertigheten som han er sikker på at han vil oppleve en dag.

Så, Akkurat Nå Jobbbilder Gud som å telle sine skritt. Men I den tiden Da Gud igjen er barmhjertig Mot Job, innbiller Job Seg At Gud ikke vil observere eller markere sin synd.

Dekket synd

Og i den fremtidige tiden Da Jobs forandring endelig kommer – Når Gud kaller og ønsker ham-og Når Gud ikke lenger vil markere denne antatte synden i hans liv som får Gud Til å tukte ham – På Den tiden Vil Gud forsegle Og sy Sammen Jobs misgjerning, slik at Det ikke ville presentere Noen flere problemer For Job.Så, Job viser Guds fremtidige nåde til Ham i form av å ta All Jobs synd-som om det var noe bokstavelig søppel som må settes i en pose – og fylle alt i den posen – og så faktisk sy det opp eller dekke det for godt.Dette er Jobs håp – en tid Da Gud forandrer Sin tilnærming til Job. En tid Da Job og Gud er tilbake på vennskapelig fot.

Gud ødelegger menneskets håp

og likevel-fra og med vers 18-ser Det ut Til At Job er revet tilbake til sin nåværende virkelighet.Han kan håpe alt han vil for at ting skal forandre seg – Men Til Slutt Har Job svært liten tillit til at en tid som han er beskrevet – Med Gud som gir ham synd – noen gang vil skje.faktisk er Måten Gud ødelegger håpet Til En Mann som Job, som fjell som faller eller steiner blir flyttet ut av deres sted.og Måten Gud ødelegger menneskets håp på, er som vann som bærer bort steiner eller flom som vasker bort jorden og det som vokser ut av det.

Og Her er Hva Job har forberedt oss på i vers 18 og 19 – som fjell som faller og steiner blir fjernet og vann som bærer bort steiner og vasker jorden bort…

du ødelegger .

så fjell, steiner og steiner er alle sterke og praktisk talt permanente – noe som er nøyaktig hvordan en mann kan se hva han håper på. Den er sterk, permanent, ubøyelig.Og I Jobs tilfelle og i sammenheng med Det Han nettopp har sagt, Er Jobs håp – hans forventning – sannsynligvis At Gud vil vende seg fra sin vrede og begynne å være barmhjertig mot Den lidende Job.Og Likevel innrømmer Job her at Det Han håper på – hans sterke permanente ønske om fremtiden-Vel, Gud ødelegger Det rett foran hans øyne.Og Dette styrtende håpet hans føles For Job som et fjell som faller fra hverandre – eller en stein som flyttes voldsomt – eller en stein som bæres bort fra friksjon.

Job tror At Gud vil drepe ham før han viser barmhjertighet

og Så, Når Det kommer til stykket, Vil Job ganske pessimistisk gjette At Gud vil drepe ham før Han kan oppleve denne forandringen I Guds holdning og tilnærming til ham.

Og Job ser seg selv som en sannsynlig kandidat for Denne typen behandling Fra Gud. Med andre ord døden.

Døde menn vet ikke hvordan barna deres gjør

og når en slik skjebne rammer en mann og hans barn fortsetter å leve-situasjoner i deres liv kan være fantastiske eller de kan være fryktelige. Men uansett-den mannen kommer ikke til å vite noe om det.

og selvfølgelig, i Jobs situasjon er disse rollene reversert. Det er hans barn-ikke han-som er døde. Hans ti barn vet ikke hva som skjer med deres lidende far. Han blir brakt lav og kommer til vanære i estimering av hans venner-men de vet ikke noe om det.

Smerte før døden

Og Så virker Det Som Job går tilbake i tid med denne hypotetiske mannen han diskuterer – som til slutt dør og hvem vet ingenting om sine barns suksesser eller feil. Denne mannen – før Han dør, som Job tror kommer til å skje med ham-møter sin død på en svært smertefull måte.

22 men hans skal ha smerte,
og skal sørge.

og denne beskrivelsen passer Jobbs situasjon veldig bra.

han fokuserer på den ytre fysiske lidelsen han opplever og den indre følelsesmessige uroen han er godt kjent med…

Og det er slutten på Tre kapitler Av Job som klager over at Verken hans venner eller Den Gud han har tjent hele sitt liv, er nådig og nyttig for ham.Og disse tre kapitlene vil utløse en ny syklus av samtaler med sine tre venner som vi begynner å studere neste gang.