Nabonidus był ostatnim królem Neobabilońskiego Imperium, panującym w latach 556-539 p. n. e. Objął tron po zabójstwie chłopca-Króla Labashi-Marduka, który został zamordowany w konspiracji zaledwie dziewięć miesięcy po jego inauguracji. Nie wiadomo, czy Nabonidus odegrał rolę w jego śmierci, ale wkrótce potem został wybrany na nowego króla. Przez wiele lat panowania Nabonidus był nieobecny w Arabskiej oazie Tayma. Przyczyny jego długiej nieobecności pozostają kwestią kontrowersji, z teoriami sięgającymi od choroby, przez szaleństwo, po zainteresowanie archeologią religijną.

w większości starożytnych relacji Nabonidus jest przedstawiony jako królewska anomalia. Uważa się, że jego matka była kapłanką boga księżyca Sîna, któremu Nabonidus był niezwykle i obsesyjnie oddany. Jako król Nabonidus został oczerniony przez kapłanów Babilońskiego głównego boga, Marduka. Uważa się, że było to spowodowane jawnym poświęceniem Nabonidusa dla Sîn i jego brakiem uwagi na ważne dla miasta święto noworoczne.

pieczęć najwyższego kapłana boga księżyca Sin, datowana na rok 2100 p. n. e.poświęcenie Nabonidusa dla grzechu było bardzo niezwykłe, ponieważ Marduk był głównym bogiem Babilonu przez kilka wieków. Źródło obrazu: New World Encylopedia .

to po tym, jak Nabonidus rozpoczął udane kampanie w Edom i Cylicji (współczesna Turcja), opuścił Babilon, zamieszkując w bogatej pustynnej oazie Tayma (Temâ) w Arabii, powracając dopiero po wielu latach. W międzyczasie z Babilonu rządził jego syn Belshazzar. Nabonidus powrócił do stolicy na czas, aby poprowadzić swoje armie przeciwko rosnącym siłom Persji pod wodzą Cyrusa Wielkiego. Nabonidus ostatecznie poddał się siłom perskim w 539 p. n. e.i pozwolono mu żyć we względnej wolności. Koniec jego panowania oznacza początek imperium perskiego i koniec babilońskiej niewoli Żydów.

ale co się stało w straconych latach Nabonidusa? Dlaczego porzucił Miasto, nad którym panował? A co robił podczas pobytu w Taymie?

Kronika Nabonidusa (IV – i wiek p. n. e.) opowiada historię panowania Nabonidusa. Źródło: British Museum

uważa się, że Nabonidus po raz pierwszy zainteresował się Taymą podczas swojej kampanii przeciwko Edomowi. Tayma była ważną oazą, z której można było kontrolować lukratywne Arabskie szlaki handlowe. Jednak dlaczego Nabonidus przebywał tak długo—około dziesięciu lat, od około 553-543 pne —pozostaje tajemnicą.

jedna z teorii mówi, że nie czuł się komfortowo w Babilonie, który był centrum kultu Marduka, gdzie miał odprawiać publiczne obrzędy skupiające się na Kulcie Marduka podczas corocznego festiwalu noworocznego. Piątego dnia święta król musiał poddać się Mardukowi w obecności arcykapłana, który tymczasowo pozbawił go korony i insygniów królewskich, zwracając je dopiero po tym, jak król modlił się o przebaczenie i otrzymał od kapłana mocny klaps w twarz. Co więcej, ósmego dnia król musiał błagać wszystkich bogów, aby wspierali i czcili Marduka, co mogło być nie do przyjęcia dla Nabonidusa, gdyby był oddany grzechowi jako najwyższy.

sylwestrowe uroczystości ku czci Marduka. Źródło obrazu .

niektórzy sugerują, że Tayma był atrakcyjny dla Nabonidusa jako stanowisko archeologiczne, gdzie mógł znaleźć święte inskrypcje lub proroctwa związane z jego własnymi duchowymi poszukiwaniami.

inną możliwością jest to, że król poważnie zachorował i udał się do oazy Tayma, aby wyzdrowieć. W zwojach znad Morza Martwego fragment znany jako modlitwa Nabonidusa mówi, że Nabonidus cierpiał na wrzód, co spowodowało, że wycofał się z cywilizacji i pozostał w Taymie, dopóki nie został uzdrowiony przez żydowskiego egzorcystę po modlitwie do hebrajskiego Boga:

ja, Nabonidus, cierpiałem na zły wrzód przez siedem lat, i daleko od ludzi byłem napędzany, aż modlił się do najwyższego Boga. A egzorcysta odpuścił mi grzechy. Był Żydem spośród dzieci wygnania Judy … podczas mojego pobytu w Taymie modliłem się do bogów srebra i złota, brązu i żelaza, drewna, kamienia i wapna, ponieważ myślałem i uważałem ich za bogów …

ta legenda może wyjaśnić mylący problem w Księdze Daniela, w której król, o którym mowa, nazywa się Nabuchodonozorem. Jednak syn Nabuchodonozora nazywa się Belsazar, co w rzeczywistości było imieniem syna Nabonidusa, który panował w jego miejsce, gdy Nabonidus był w Taymie. Może więc być tak, że Księga Daniela myli Nabonidusa z Nabuchodonozorem. Jednak Daniel opisuje swoją królewską chorobę jako rodzaj szaleństwa, a nie wrzodu, mówiąc: „został wypędzony z ludzi i zjadł trawę jak bydło. Jego ciało było przesiąknięte niebiańską rosą, aż jego włosy urosły jak pióra orła, a paznokcie jak pazury ptaka” (Daniel 4:33).

obecnie wiadomo, że podczas pobytu w Taymie Nabonidus ozdabiał oazę pełnym kompleksem królewskim, z których większość wyszła na jaw podczas ostatnich wykopalisk. Jeśli chodzi o powrót Nabonidusa do Babilonu, mogło to mieć związek z rosnącym zagrożeniem Cyrusa i narastającymi sporami z Belshazarem, który został zwolniony ze swojego dowództwa bezpośrednio po powrocie Nabonidusa, wraz z kilkoma administratorami. Kronika Nabonidusa wskazuje, że święto Nowego Roku było rzeczywiście obchodzone przez króla w ostatnim roku Nabonidusa.

Al-Hamra, Świątynia Nabonidusa Źródło obrazu .

następca Nabonidusa, Cyrus, przyniósł kres Neobabilońskiemu imperium i zapoczątkował ekspansję Persji. Polityka Cyrusa dotycząca zwrotu religijnych artefaktów i kapłanów do ich rodzinnych sanktuariów wkrótce rozszerzyła się również na zachodnie regiony Imperium, ponieważ pozwolił on Żydom powrócić do Jerozolimy ze swoimi świętymi naczyniami i rozpocząć odbudowę Świątyni. Tak więc koniec panowania Nabonidusa oznacza również początek końca Babilońskiego wygnania Żydów, a także Początek Imperium Perskiego.

artykuł „Zaginione lata Nabonidusa, ostatniego króla Neobabilońskiego Imperium” jest adaptacją artykułu: Nabonidus. (2008, 22 października). Encyklopedia Nowego Świata .

wyróżniony obraz: „szaleństwo Nebchuadnesara” Williama Blake 'a: czy Księga Daniela myli Nebchuadnesara II z Nabonidusem?

Autor: April Holloway