Jean Vanier foi reverenciado, mas as revelações de abuso e manipulação não deve vir como uma surpresa
Madeline Burghardt ensina na Universidade de York, em Toronto, e é autor de Quebrada: Instituições, Famílias, e a Construção de Deficiência Intelectual.conheci Jean Vanier, uma vez. Estranhamente, veio no meu segundo dia na aurora de L’Arche, onde eu vivi como assistente por 2 anos e meio em meados dos anos 90. ele estava visitando Daybreak-baseado em Richmond Hill, Ont., é a mais antiga comunidade L’Arche da América do Norte – por seu 25º aniversário. Ao passar pela cozinha, descobri – o a jantar, e encontrei-o como muitos têm-uma pessoa amável, acolhedora, calma e gentil no seu comportamento.no fim-de-semana passado, os canadenses acordaram com a notícia de que o Sr. Vanier, o respeitado fundador da L’Arche, uma Federação Internacional de comunidades para pessoas com e sem deficiência intelectual, abusou sexualmente de seis mulheres ao longo de um período de várias décadas. O relatório também indicava que Mr. Vanier tinha conhecimento de abusos cometidos por seu antigo mentor e diretor espiritual, Père Thomas Philippe, uma revelação que ele havia negado anteriormente, e que o abuso cometido pelo Sr. Vanier foi coercivo e foi feito “sob condições de controle psicológico.”Este é um momento triste e difícil para L’Arche, e para todos aqueles que têm tido o Sr. Vanier em grande consideração desde a fundação de L’Arche há mais de 50 anos.
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No entanto, quando as circunstâncias em torno de sua situação são refletidas em, esta notícia não deve vir como uma surpresa. Apesar do espaço aparentemente Pacífico e contracultural que ele ocupou durante mais de cinco décadas, as circunstâncias subjacentes a estes incidentes de abuso não são diferentes de outros casos de alto perfil em que homens também foram encontrados para abusar de pessoas vulneráveis em seus círculos mais próximos.
Depois de sair do Daybreak, ocupei uma série de posições a tempo parcial na comunidade de Toronto de L’Arche. Há mais de uma década que Não tenho um papel formal em L’Arche e, por isso, não falo em nome da comunidade L’Arche.ainda assim, tenho permanecido amigo e associado. Agora, um acadêmico, eu passo muito tempo lendo, pensando e escrevendo sobre o histórico das decisões que acabou prejudicando as pessoas – o dano que a longa permanência em instituições infligida sobre as pessoas com deficiência intelectual ao longo dos séculos 19 e 20, as decisões que resultaram na tragédia da talidomida no Canadá, as razões que cercam o T4 programa na Alemanha Nazista. Para além dos seus efeitos, penso muito nas condições que tornaram possíveis estas atrocidades históricas. Quais foram as condições sociais, políticas e culturais que permitiram que essas coisas surgissem e que as fizessem parecer razoáveis?
os detalhes do relatório são, para muitos, chocantes. Quando o Sr. Vanier foi confrontado em 2015 sobre as alegações contra Père Thomas, ele negou o conhecimento de suas práticas e expressou preocupação, afirmando que ele precisava reexaminar a história de fundação de L’Arche mais profundamente.no entanto, o relatório revela que não só foi Mr. Vanier tinha conhecimento das acções de Père Thomas, mas também tinha praticado práticas sexuais não consensuais com assistentes femininas que viviam e trabalhavam na comunidade L’Arche Trosly, em França. O Sr. Vanier tinha coagido as mulheres, usando a retórica da intimidade como expressão de um vínculo espiritual místico através do qual elas se aproximariam de Jesus.típico de situações abusivas, todas as mulheres se descreveram como estando em um estado de vulnerabilidade no momento do abuso, e tiveram medo de se apresentar devido ao Sr. A presença convincente de Vanier como líder espiritual, suas táticas coercivas e sua posição proeminente dentro de L’Arche. Também típico, ele jurou segredo às mulheres. O abuso durou décadas: relatos de mulheres variam dos anos 70 até 2005, sugerindo que o Sr. Vanier sabia bem como esconder suas ações, ou que outros que podem ter suspeitado se sentiram incapazes de se apresentar.além destas histórias difíceis de abuso, o silêncio e a desonestidade que o Sr. Vanier demonstrou ao seu redor cria um fardo extra. Os membros de L’Arche estão lidando com um profundo senso de traição que este homem, a quem confiaram como seu líder espiritual, se não prático, nas últimas décadas, manipulou pessoas vulneráveis para seus próprios propósitos e abusou de seu poder como um líder respeitado e confiável.
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quando abordado em 2016 sobre uma alegação de abuso que tinha ocorrido na década de 1970, o Sr. Vanier afirmou que acreditava que a relação tinha sido recíproca. Quando abordado novamente em Março de 2019, perto do fim de sua vida, sobre outra alegação, o Sr. Vanier negou envolvimento.a relutância aparente do Sr. Vanier em ser transparente nos seus últimos dias é devastadora para muitos. O Sr. Vanier pregou o perdão-na verdade, este é um dos princípios centrais de L’Arche, que para vivermos realmente bem juntos, devemos ser capazes de perdoar uns aos outros nossas fraquezas e aprender a apreciar os dons uns dos outros. Além disso, o Sr. Vanier afirmou que o perdão é essencial por causa de nossa humanidade comum, compartilhada e contundente.sua falta de admissão enquanto se aproximava do fim de sua vida levanta questões. Apesar de seus testamentos em direção à onipresença do espírito humano, ele tinha medo de que tudo não fosse perdoado se toda a verdade fosse revelada? Ele não confiava que os sobreviventes e sua comunidade eram capazes desse nível de perdão? Ou, mais grave, ele sustentou internamente que o que tinha passado entre si e as mulheres não era abusivo? Ou, cinicamente, era Mr. Vanier astutamente ciente dos danos potenciais que poderiam vir a L’Arche se a verdade fosse conhecida, e simplesmente esperava que nunca chegaria a isso? Infelizmente, estas são perguntas para as quais podemos nunca saber as respostas.
The detritus this news has left in its wake is now strewn across the Canadian social landscape. O Sr. Vanier havia se tornado, aos olhos de muitos canadenses, uma figura reverenciada por causa de suas muitas décadas de viver e falar em nome de pessoas com deficiência intelectual.
ele foi estimado-o filho de um ex-governador-geral, doador das palestras de Massey em 1998, vencedor do Prêmio Templeton em 2015, Vencedor do Prêmio Pacem in Terris em 2013, nomeado para a ordem do Canadá, entre várias outras designações. Ele escreveu dezenas de livros; escolas foram nomeadas em sua homenagem; os currículos do ensino médio incluem ele e seu trabalho como um exemplo de um homem que viveu a justiça social. Ele defendeu as virtudes de viver simplesmente em comunidade, iterando a importância de viver em relações mútuas e honrando os dons de cada pessoa, independentemente da sua capacidade.no entanto, para todas as práticas virtuosas com que ele se envolveu, as revelações que ele enganosamente manipulou e abusou de membros vulneráveis de sua comunidade não devem ser surpreendentes. As circunstâncias que rodeiam a sua posição são, infelizmente, idênticas às de tantos homens que agiram da mesma forma.
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ele manteve a autoridade em uma comunidade insular unida, e ele era profundamente, implicitamente confiável. Sua posição era tão central para a história de L’Arche e para sua mensagem de confiança, fidelidade e mutualidade que considerá-lo não confiável era inimaginável. No entanto, essa posição de Autoridade de confiança deu-lhe um poder tremendo.o Sr. Vanier foi venerado, venerado até mesmo, em alguns círculos, e falou sobre ele ser nomeado um santo já havia surgido antes de sua morte em maio de 2019, um posicionamento social e religioso que o tornava menos vulnerável à crítica. Estranhamente, a nacionalidade Canadiana do Sr. Vanier também é um factor: Nosso país é muitas vezes tão desesperado por heróis nacionais que estamos relutantes em criticar aqueles que emergem como líderes de movimentos sociais positivos – Tommy Douglas e suas primeiras crenças eugênicas é um bom exemplo disso – mesmo quando discussões robustas e honestas de figuras históricas em sua totalidade serviriam melhor os nossos interesses nacionais a longo prazo.além disso, semelhante a outras situações de abuso, o Sr. Vanier estava rodeado de mulheres jovens em busca de algo, e ele estava posicionado como central para essa busca. Embora as mulheres que vieram de L’Arche estavam em busca de algo muito diferente do que aqueles que têm seguido as suas aspirações em outros lugares – por exemplo, a realização de um encontro espiritual em oposição a uma grande quebra na indústria cinematográfica, suas histórias familiares.
substitua o sonho de Hollywood por um sonho L’Arche, e embora as características sejam diferentes, as narrativas são as mesmas – a realização de algo muito procurado, dependente de um homem forte e influente para que isso aconteça, condições de silêncio.semelhante a outros homens que abusam, Mr. Vanier usou o que estava à sua disposição para seus próprios propósitos e usou mensagens enganosas – neste caso, descrevendo os encontros como experiências místicas e espirituais – para coagir aqueles com menos poder para obrigá-lo. Estes traços subjacentes são, por agora, familiares a qualquer um que tem estado atento ao movimento #Métoo ao longo dos últimos dois anos, enquanto as mulheres começam a falar e nomear seus abusadores.embora seja extremamente doloroso colocar Mr. Vanier e ex-magnata de Hollywood Harvey Weinstein, que foi considerado culpado de estupro, esta semana, na mesma página – e, de fato, eu wince como eu escrevo estas palavras – isso é parte do processo, com o qual os membros da L’Arche, e, de fato, todos aqueles que estão preocupados com os abusos de poder, tem de participar, a fim de chegar a termos com o que foi revelado aqui.
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há muito a ser aprendido aqui além dos parâmetros de uma federação de comunidades, e as lições carregam um imperativo social mais amplo. Os resultados deste inquérito recordam claramente os perigos de investir as nossas esperanças, incluindo as altruístas que visam construir um mundo melhor, numa pessoa ou mesmo num movimento. Quando os movimentos sociais seguem de perto uma figura central com influência significativa e muitas vezes não controlada, há frequentemente decepções e, como este caso demonstra, muitas vezes tragédias.
não só L’Arche, mas a sociedade em geral, deve estar vigilante em relação a este tipo de situações: o estreitamento de nossos investimentos em direção a sonhos de longo prazo em uma direção, potencialmente imperfeita.L’Arche está agora num lugar difícil e doloroso. Tem agora de reconhecer todo o alcance da sua história e tem de continuar a trabalhar para descobrir o seu alcance, para começar a recolher os detritos deixados para trás na sequência dos resultados. Líderes e assistentes estão agora encarregados do difícil trabalho de compartilhar e processar essas notícias com membros da comunidade, especialmente “membros centrais” – pessoas com deficiência intelectual, algumas das quais abertamente se referiram ao Sr. Vanier como seu herói.os líderes devem fazer telefonemas difíceis – para familiares, doadores, amigos a longo prazo das Comunidades. L’Arche deve agora discernir em que medida pode separar o fundador do movimento. Com mais de 100 comunidades ao redor do mundo, L’Arche tem muito em jogo para tranquilizar as pessoas de que os cuidados prestados são sólidos e cuidadosos, apesar da história agora manchada de seu fundador.talvez mais difícil, L’Arche deve começar a entender-se de forma diferente. Deve agora viver com o abuso na sua história, com a potencialidade de ter ido mais longe, e com muito mais pessoas do que aquilo que podemos determinar com certeza, e com o conhecimento, devido ao Sr. Vanier e muitos outros membros originais estarem agora falecidos, de que a verdade completa pode nunca ser totalmente conhecida.
no entanto, ao contrário de muitas outras situações em que histórias de abuso emergem, L’Arche não tentou enterrar a história. Apesar do potencial de danos à sua reputação, L’Arche International iniciou a investigação e contratou uma empresa de consultoria respeitável com experiência na prevenção de abuso sexual para realizá-lo.
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nas palavras dos seus líderes, L’Arche está “empenhada em rever as disposições para garantir a segurança e o bem-estar de todos os membros.”
em minha história de 25 anos de conexão com L’Arche, eu sei que é um lugar bonito e carinhoso onde eu aprendi a ser paciente e a ouvir profundamente aqueles que muitas vezes não são ouvidos. O nosso trabalho permanece fiel à tarefa de L’Arche, apesar do que aprendemos sobre o seu fundador.mantenha as suas opiniões afiadas e informadas. Obtenha o Boletim de opinião. Inscreva-se hoje.