Friedrich Schlegel
pictură în ulei după Domenico Quaglio (1832)
Karl Friedrich von Schlegel s-a născut pe 10 martie 1772 la Hanovra, unde tatăl său, Johann Adolf Schlegel, era pastor la Biserica Luterană. Timp de doi ani a studiat dreptul la Universitatea din Leipzig și s-a întâlnit cu Friedrich Schiller. În 1793 s-a dedicat în întregime operei literare. În 1796 s-a mutat la Jena, unde locuia fratele său August Wilhelm, iar aici a colaborat cu Novalis, Ludwig Tieck, Fichte și Caroline Schelling, care s-a căsătorit cu August Wilhelm. Novalis și Schlegel au avut o conversație celebră despre idealismul German. În 1797 sa certat cu Schiller, care nu-i plăcea munca sa polemică.
Schlegel a publicat Die Griechen und R (grecii și romanii), care a fost urmat de Geschichte der Poesie der Griechen und R (Istoria Poeziei Grecilor și romanilor) (1798). Apoi s-a întors spre Dante, Goethe și Shakespeare. În Jena, el și fratele său au fondat Revista Athenaeum, contribuind cu fragmente, aforisme și eseuri în care principiile școlii romantice sunt enunțate cu siguranță. Ele sunt acum recunoscute în general ca fiind cele mai profunde și mai semnificative expresii ale idealismului subiectiv al romanticilor timpurii. După o controversă, Friedrich a decis să se mute la Berlin. Acolo a locuit cu Friedrich Schleiermacher și s-a întâlnit Henriette Herz, Rahel Varnhagen, și viitoarea sa soție, Dorothea Veit, fiica lui Moses Mendelssohn și mama lui Johannes și Philipp Veit. În 1799 a publicat Lucinde, un roman excentric și neterminat, care este remarcabil ca o încercare de a transfera eticii practice cererea romantică de libertate individuală completă. Lucinde, în care a lăudat unirea iubirii senzuale și spirituale ca alegorie a erosului cosmic divin, a provocat un mare scandal prin caracterul său autobiografic manifest, reflectând legătura sa cu Dorothea Veit și a contribuit la eșecul carierei sale academice la Jena, unde și-a finalizat studiile în 1801 și a ținut prelegeri ca Privatdozent despre filosofia transcendentală. În septembrie 1800 s-a întâlnit de patru ori cu Goethe, care avea să-și pună în scenă mai târziu tragedia Alarcos (1802) la Weimar, deși cu o notabilă lipsă de succes.
în iunie 1802 a ajuns la Paris, unde a locuit în casa deținută anterior de Baronul d ‘ Holbach și s-a alăturat unui cerc inclusiv Heinrich Christoph Kolbe. A ținut prelegeri de filosofie în cursuri private pentru Sulpiz Boisser Oktabe, iar sub tutela lui Antoine-l Inktokonard de Ch Unktzy și a lingvistului Alexander Hamilton a continuat să studieze sanscrita și limba persană. A editat revista Europa (1803), unde a publicat eseuri despre arhitectura gotică și vechii maeștri. În aprilie 1804 s-a căsătorit cu Dorothea Veit în Ambasada Suediei la Paris, după ce ea a suferit convertirea necesară de la iudaism la Protestantism. În 1806, el și soția sa au mers să viziteze Aubergenville, unde fratele său locuia cu Madame de Sta Unkticl.
în 1808, el a publicat o carte de epocă, Unqimber die Sprache und Weisheit der Indier (despre limba și înțelepciunea Indiei). Aici și-a avansat ideile despre religie și a susținut important că un popor originar din India a fost fondatorii primelor civilizații europene. Schlegel a comparat sanscrita cu latina, greaca, persana și germana, remarcând multe asemănări în vocabular și gramatică. Afirmarea caracteristicilor comune ale acestor limbi este acum general acceptată, deși cu revizuiri semnificative. Există mai puțin acord cu privire la regiunea geografică în care s-au stabilit acești precursori, deși modelul din afara Indiei a devenit în general discreditat.
în 1808, el și soția sa s-au alăturat Bisericii Romano-Catolice din Catedrala din Koln. Din acest moment, el a devenit din ce în ce mai opus principiilor liberalismului politic și religios. A plecat la Viena și în 1809 a fost numit secretar al curții imperiale la sediul militar, editând ziarul armatei și emitând proclamații aprinse împotriva lui Napoleon. El l-a însoțit pe arhiducele Charles, Duce de Teschen la război și a fost staționat în Pest în timpul Războiul celei de-a cincea coaliții. Aici a studiat limba maghiară. Între timp își publicase colecția Geschichte (istorii) (1809) și două serii de prelegeri, Unquxber die neuere Geschichte (despre istoria recentă) (1811) și Geschichte der alten und neuen Literatur (despre literatura veche și nouă) (1815). În 1814 a fost cavaler în ordinea Supremă a lui Hristos.
în colaborare cu Josef von Pilat, redactor al ediției din secolul al XIII-lea, și cu ajutorul lui Adam M. okticller și Friedrich Schlegel, Metternich și Gentz au proiectat o viziune a Austriei ca lider spiritual al unei noi germanii, atrăgându-și puterea și inspirația dintr-o viziune romantizată a unui trecut catolic medieval.
În urma Congresului de la Viena (1815), a fost consilier de legație în Ambasada Austriei la dieta de la Frankfurt, dar în 1818 s-a întors la Viena. În 1819, el și Clemens Brentano au făcut o călătorie la Roma, în compania lui Metternich și Gentz. Acolo sa întâlnit cu soția și fiii ei. În 1820 a început o revistă Catolică conservatoare, Concordia (1820-1823), dar a fost criticat de Metternich și de fratele său August Wilhelm, pe atunci profesor de Indologie la Bonn și ocupat cu publicarea Bhagavad Gita. Schlegel a început problema lui s Werke (Lucrări colectate). De asemenea, a susținut prelegeri, care au fost republicate în a lui Philosophie des Lebens (filosofia vieții) (1828) și în a lui Philosophie der Geschichte (filosofia istoriei) (1829). A murit la 12 ianuarie 1829 la Dresda, în timp ce pregătea o serie de prelegeri.
