zeița Nekhbet a fost zeitatea principală a vechiului nekheb (Elkab), din care derivă numele ei, care a fost situat lângă Nekhen (Hierakonpolis), una dintre primele capitale ale Egiptului de sus. Ca atare, ea a fost privită ca zeița patronă a Egiptului de sus și omologul Uto, zeița patronă a Egiptului de Jos.

Nekhbet era de obicei reprezentat ca un vultur, fie stând în vedere de profil, ținându-și aripile în fața ei într-un gest protector; sau cu aripile complet întinse, cu capul și picioarele în profil. Ca vultur, ea este foarte des descrisă pe tavanele templelor și mormintelor regale sau într-unul din colțurile de sus ale unei scene rituale de pe peretele templului.
Ea poate fi arătată și ca o femeie cu capul unui vultur sau poate lua o formă umană deplină. Prin asocierea ei strânsă cu zeița cobra Uto, ea poate fi reprezentată și ca un șarpe sau ca un vultur cu capul unui șarpe.
Nekhbet poartă de obicei o variantă a coroanei albe a Egiptului de sus, care este decorată cu două pene. În formă umană, sau cel puțin cu un corp uman, ea poate deține un personal heraldic care simbolizează Egiptul de sus.

fiind zeița patronă a Egiptului de sus a legat-o foarte strâns de regalitate și poate fi adesea văzută, împreună cu Uto, așezând coroana dublă a Egiptului de sus și de jos pe capul regelui.

Uto în stânga și Nekhbet în dreapta, încoronându-l pe rege în templul lui Horus la Edfu.

cea mai veche sursă cunoscută pentru a asocia Nekhbet și Uto este eticheta Naqada. Datată domniei lui Horus AHA din dinastia 1, eticheta din acest an îl înfățișează pe rege, simbolizat de numele său Horus, vizitând un altar numit ‘cele două doamne rămân’.cea mai veche utilizare a celor două doamne ca parte a titularului regal datează câteva generații mai târziu, la domnia lui Horus Den. Acest titlu, numele Nebti, va continua să fie folosit până în perioada greco-romană, care a marcat sfârșitul civilizației faraonice.
fiind zeița patronă a Egiptului de sus, a legat și Nekhbet de coroana care a fost asociată cu acea parte a țării, așa-numita coroană albă. Epitetul ei principal, cel alb al lui Nekhen, poate sugera chiar că a fost considerată personificarea acestei coroane.cele mai multe dintre ruinele templului ei et Elkab, orașul antic Nekheb, datează din perioada greco-romană. Unele părți ale clădirilor din noul și Regatul Mijlociu au supraviețuit, de asemenea. Cercetările arheologice ulterioare ar putea dezvălui într-o zi urme ale unor temple chiar mai vechi dedicate acestei zeițe, poate chiar mergând până în perioada predinastică târzie sau perioadele dinastice timpurii.