Beránka Teorie Definice

Beránka teorie odkazuje na tendenci obviňovat někoho jiného za vlastní problémy, proces, který často vyústí v pocity předsudek vůči osobě nebo skupině, že jeden je obviňovat. Obětní beránek slouží jako příležitost vysvětlit selhání nebo přestupky při zachování pozitivního sebeobrazu. Pokud člověk, který je chudý nebo nedostane práci, o kterou se uchází, může obviňovat nespravedlivý systém nebo lidi, kteří dostali práci, kterou chtěl, osoba může Ostatní používat jako obětního beránka a v důsledku toho je může nenávidět. Nicméně, pokud systém je opravdu nespravedlivý a udržuje osoba z následných finančně, nebo další lidé dostali práci, protože protekce nebo nelegitimní preferenční zacházení, pak obviňovat tyto faktory by neměly být obětních beránků. V podstatě, obětní beránek obecně zaměstnává záskok za vlastní selhání, takže člověk nemusí čelit vlastním slabostem.

Původ Beránka Teorie

samotný termín pochází z Bible, je odkaz na kozu, na které Aaron cast všechny hříchy Izraele a pak vyhnán do divočiny. Proto, koza, i když pravděpodobně bez viny, byl v podstatě potrestán za hříchy izraelského lidu. Psychologové rozšířili koncept tak, aby zahrnoval nejen někoho jiného, kdo zaplatí cenu za vlastní nemorálnost, ale také cíl viny a vysvětlení, když výsledky nejsou tím, v co člověk doufal.

historické a výzkumné aplikace teorie obětních beránků

Historie Obsahuje řadu příkladů politických vůdců, kteří používají obětní beránky ke shromáždění svých lidí na úkor opovrhované skupiny. V možná nejostřejším a nejtragičtějším příkladu Adolf Hitler notoricky obětoval Židy za to, že ostatní Němci trpěli po první světové válce. Tím, zobrazující Židy jako více komerčně úspěšný než průměrný německý občan—a nespravedlivě tak, tím, že zvýhodňuje jiné Židy—on shromáždil jeho občanů do extrémní úrovně nacionalismu na úkor Židů a dalších skupin. Vyvolal tak zášť a nenávist vůči skupině a současně sjednotil ostatní Němce k jediné věci: vnímanému zlepšení Německa.

koncepce obětního beránka je také poněkud v souladu s Sigmund Freud pojmy posunutí nebo projekce jako obranný mechanismus. Podle Freuda lidé vytlačují nepřátelství, které zastávají vůči nepřijatelným cílům (např. rodičům, šéfovi), na méně mocné. Podobně projekce odkazuje na tendenci připisovat vlastní nepřijatelné pocity nebo úzkosti ostatním, a tak je popírat v sobě. Oba mechanismy chrání lidi před jejich nedovolenými touhami nebo obavami tím, že jim pomáhají odmítnout představu, že jsou držiteli takových pocitů. Jako takový může cíl jejich posunutí nebo projekce sloužit jako obětní beránek.

v poslední době, sociální psychologové vysvětlili tendence k obětním beránkem za podobných podmínek, ale s určitou kvalifikací a vysvětlení. Například pojem vysídlené agrese získal v této oblasti velkou pozornost. Pokud má žena boj se svým přítelem, může se vrátit domů a kopnout svého psa za menší špatné chování. Pes, pak, je její obětní beránek a platí cenu za boj s přítelem. Agrese, kterou Boj vyvolal, není zaměřena na jeho skutečnou příčinu, ale místo toho je zaměřena na psa, což je přijatelnější cíl, protože se nemůže pomstít ani se hádat, jak to pravděpodobně udělá přítel. Kromě toho je teorie relativní deprivace relevantní jako vysvětlení tendence lidí k obětnímu Beránkovi. Tato teorie naznačuje, že lidé zažívají negativní emoce, když mají pocit, že se s nimi zachází relativně špatně z nelegitimních důvodů. Například osoba může být spokojena se svým platem, dokud se osoba nedozví, že kolega, jehož práce není skvělá, ale který je přítelem šéfa, dostane přidáno. Nyní je osoba relativně zbavena a může nesnášet kolegu za nižší plat osoby.

jiní vědci specifikovali některé podmínky, za kterých je nejpravděpodobnější výskyt obětního beránka proti určité skupině. Například, obětní skupina má tendenci být jednou z relativně nízkých výkonů. V opačném případě by skupina byla schopna potlačit opozici přinesenou z mas. Na obětním beránkem skupiny také inklinuje být skupina, která je nějakým způsobem rozpoznatelné jako odlišné od ingroup (skupiny, do které patří), tak, že členové skupiny mohou být snadno identifikována a spojena s nežádoucí situaci. Konečně, obětní beránek má tendenci představovat skutečnou hrozbu pro skupinu, úmyslně nebo neúmyslně. Například lynčování proti černochům dramaticky vzrostlo, když začaly klesat ekonomické vyhlídky pro bílé. Afroameričané byli vnímáni jako větší hrozba pro stále vzácnější pracovní místa a příležitosti, a tak byli potrestáni brutálně tragickými způsoby. V zemi Hojnosti nebo když je skupina držena zcela pod pokličkou, tato skupina nepředstavuje žádnou hrozbu, a proto nepředstavuje příležitost sloužit jako obětní beránek.