” alt vi vidste om hjernen var, hvordan man skar det…”- R. Cheneviks (phrenologist),1828.

Phrenology var en fakultetspsykologi, teori om Hjerne og videnskab om karakterlæsning, hvad det nittende århundrede phrenologer kaldte “den eneste sande videnskab i sindet.”Phrenology blev afledt af teorierne fra den idiosynkratiske Viennese læge Frans Joseph Gall (1758-1828). De grundlæggende principper i Gall ‘ s system var:

1.Hjernen er sindets organ.

2. Sindet er sammensat af flere forskellige, medfødte fakulteter.

3. Fordi de er forskellige, skal hvert fakultet have et separat sæde eller “organ” i hjernen.

4. Størrelsen af et organ, alt andet lige, er et mål for dets magt.

5. Hjernens form bestemmes af udviklingen af de forskellige organer.

6. Da kraniet tager sin form fra hjernen, kan overfladen af kraniet læses som et nøjagtigt indeks over psykologiske evner og tendenser.

så det blev antaget, at man ved at undersøge formen og ujævnheden af et hoved eller kranium kunne opdage udviklingen af de særlige cerebrale “organer”, der er ansvarlige for forskellige intellektuelle evner og karaktertræk. For eksempel var en fremtrædende fremspring i panden i den position, der tilskrives Velvillighedsorganet, beregnet til at indikere, at individet havde et “veludviklet” Velvillighedsorgan og derfor forventes at udvise velvillig opførsel.

men som så mange populære videnskaber søgte Gall og phrenologerne kun bekræftelser for deres hypoteser og anvendte ikke den samme standard på modstridende beviser. Ethvert bevis eller anekdote, der syntes at bekræfte videnskaben, blev let og højlydt accepteret som “bevis” for “sandheden” i frenologi. Samtidig blev modstridende fund, såsom en ikke særlig velvillig og ubehagelig person, der har et veludviklet organ af velvilje, altid forklaret væk. Dette blev ofte gjort ved at hævde, at andre organers aktivitet modvirkede velvilje. Hvad der aldrig blev accepteret af frenologer, imidlertid, var, at indrømmelse af, at aktiviteten i et bestemt fakultet kunne være uafhængig af størrelsen på dets organ, underminerede videnskabens mest grundlæggende antagelser – og derved gjorde alle dens konklusioner inkonsekvente og meningsløse.

fra Storbritannien phrenology spredte sig til Amerika og Frankrig i 1830 ‘erne og i 1840’ erne blev det genindført til Tyskland. Det blev langt mere vellykket i Amerika. Frenologi døde væk i Storbritannien i begyndelsen af 1850 ‘ erne, men en ny bevægelse blev genindført til Storbritannien af de amerikanske “frenologiske høns” i 1860 ‘erne og 1870’ erne. hønsene var begyndt at forelæse og læse hoveder for gebyrer i Ny York i 1830 ‘erne. deres frenologi blev helt lånt fra De Britiske ændringer af Gall’ s system. Fuglerne fejede gennem Storbritannien på en vellykket forelæsningstur, inden de etablerede forskellige frenologiske institutioner, samfund og udgivelsesproblemer. Mindre videnskabeligt prætentiøs og mere åbenlyst iværksætter, det er stort set denne sidste dages frenologi, hvis rester stadig ses i dag. En frenologisk buste i en antikvitetsbutik vil næsten altid bære etiketten “L. N. fugl”. Sidstnævnte frenologibevægelse var largley ansvarlig for

under phrenologys første storhedstid i 1820 ‘erne-1840’ erne kunne mange arbejdsgivere kræve en karakterreference fra en lokal phrenolog for at sikre, at en potentiel medarbejder var ærlig og hårdtarbejdende. Denne tro på, at fremspringene på kraniet gav et nøjagtigt indeks over talenter og evner, blev især opfordret til at blive anvendt på uddannelse og kriminel reform. Frenologer, ikke i modsætning til dem, der i dag tror på stærke afgrænsninger i “venstre” eller “højre hjerner”, troede, at de kunne bestemme den mest passende karriere for de unge og matche potentielle kammerater med større nøjagtighed end “gammeldags kærlighed”. Besøg en phrenologist var beslægtet med at søge råd fra såkaldte psykikere, clairvoyants eller astrologer i dag. En phrenologist var en person, der hævdede at have adgang til særlig viden om mennesker. De uvidende og godtroende var særligt modtagelige for phrenologists prætentioner.i stedet for at fremstille frenologi som at have bukket under for en ubønhørlig udvikling af ‘videnskab’ eller repræsentere victorianerne som værende blevet mindre ‘godtroende’, kan frenologi forstås at have været diffunderet og absorberet i en række andre praksis og traditioner – som sådan lever mange af dens komponenter videre. Alison vinter bruger en lignende tilgang til at forstå ‘forsvinden’ af mesmerisme. Frenologi, som alle populære fads, blev til sidst dybt umoderne blandt de velhavende, der tidligere havde tilsluttet sig det. Det var degenereret til en sekt af nidkære ekstremister. Mange af den første generation phrenologists var ude af stand til at videregive deres miskrediterede viden til en ny generation, som havde mange flere muligheder for at deltage i populære videnskaber. Ikke desto mindre blev British Frenological Society (grundlagt af L. N. fugl i 1887) først opløst i 1967.

relateret materiale

• termer og definitioner forbundet med frenologi

videnskab

Sidst ændret 2000