“私たちが知っていたのは、脳について知っていたのは、それをスライスする方法だけでした。..”-R.Chenevix（骨相学者）、1828。

骨相学は、19世紀の骨相学者が”心の唯一の真の科学”と呼んだ学部心理学、脳と文字の読書の科学の理論でした。”骨相学は、特異なウィーンの医師フランツ-ヨーゼフ-ガル（1758年-1828年）の理論から派生した。 Gallのシステムの基本的な教義は次のとおりです。

1。脳は心の器官です。

2. 心は、複数の異なる、生得的な学部で構成されています。

3. それらは区別されるため、各教員は脳内に別々の座席または「器官」を持たなければなりません。

4. 臓器の大きさ、他のものが等しいことは、その力の尺度です。

5. 脳の形状は、様々な器官の発達によって決定される。

6. 頭蓋骨は脳からその形状を取るように、頭蓋骨の表面は、心理的な適性と傾向の正確な指標として読み取ることができます。

だから、頭や頭蓋骨の形や凹凸を調べることによって、異なる知的適性や性格の特徴を担う特定の脳の”器官”の発達を発見することができると信じられていた。 例えば、慈悲の器官に起因する位置の額の顕著な隆起は、個人が慈悲の”よく発達した”器官を持っていたことを示すことを意味し、したがって慈悲深い行動を示すことが期待されることを意味していた。

しかし、非常に多くの一般的な科学のように、Gallとphrenologistsは仮説の確認のみを求め、矛盾した証拠に同じ基準を適用しませんでした。

しかし、Gallとphrenologistsは 科学を確認するように見えた証拠や逸話は、骨相学の”真実”の”証拠”として容易かつ声高に受け入れられました。 同時に、よく発達した慈悲の器官を持っているあまり慈悲深くて嫌な人のような矛盾した所見は、常に説明されていました。 これは、他の器官の活動が慈悲を打ち消すと主張することによってしばしば行われました。 しかし、骨相学者によって決して受け入れられなかったのは、特定の教員の活動がその器官の大きさとは独立していることを認めることは、科学の最も基本的な仮定を損なうことであり、それによってその結論のすべてが矛盾して無意味になったということでした。

イギリスから骨相学は1830年代にアメリカとフランスに広がり、1840年代にはドイツに再導入されました。 それはアメリカではるかに成功しました。 骨相学は1850年代初頭までにイギリスでは消滅したが、1860年代と1870年代にアメリカの”骨相学的ファウラー”によってイギリスに新しい動きが再導入された。ファウラーは1830年代にニューヨークで講義と読書を始めていた。彼らの骨相学はイギリスのギャルシステムの修正から完全に借用された。 Fowlersは、様々な骨相学の機関、社会、出版の懸念を確立する前に、成功した講義ツアーで英国を席巻しました。 あまり科学的に大げさで、よりあからさまに起業家、それは主にその名残はまだ今日見られているこの末日骨相学です。 アンティークショップの骨相学的な胸像は、ほとんど常に”L.N.Fowler”というラベルを負うでしょう。 後者の骨相学運動は、L.N.ファウラーによる石膏の胸像19世紀後半の人体測定（頭の読書）ブームとそのよく知られている人類学的/人種的懸念。 初期の骨相学の動きは、人間の人種をdisscussingよりも認識論的確実性と知的権威への主張を実務家に提供することにもっと懸念していました。
骨相学は、ゲーテからプロイセン王まで、イギリスとアメリカの科学的に大げさな中産階級の骨相学協会、そして最終的には骨相学の不評の実用的な”教授”、利益のための読書頭、20世紀の夜明けまでの鳥の大衆聴衆に至るまで、ギャルと最高の科学的、社会的、文化的エリートから始まって、より広い文化的空間に進化した。 Fowlersのようないわゆる”実用的な”phrenologistsは、長い目で見れば、興味を起こさせられた医学の人、科学的にpretensiousおよび理論的なphrenologistsをはるかにoutnmubered。 このサイトでは、高い額から低い額まで、幅広い骨相学的文献を描いた多くのorignalテキストが利用可能です。

1820年代-1840年代の骨相学の最初の全盛期の間に、多くの雇用者は、将来の従業員が正直で勤勉であることを保証するために、地元の骨相学者からの文字の参照を要求することができました。 頭蓋骨の隆起が才能と能力の正確な指標を提供するというこの信念は、特に教育と犯罪改革に適用することが求められました。 Phrenologistsは、今日”左”または”右頭脳”の強い境界を信じる人とは違って、若者のための最も適したキャリアを定め、”旧式の愛”より大きい正確さの将来の仲間に一致させることができることを考えた。 Phrenologistを訪問することはいわゆる占い師、千里眼または占星術師の助言を今日追求することに類似していた。 骨相学者は、人々についての特別な知識へのアクセス権を持っていると主張した人でした。 無知でだまされやすい人は、骨相学者の自負に特に敏感でした。

骨相学を”科学”の容赦ない進歩に屈したと描写したり、ビクター人を”だまされやすい”と表現したりするのではなく、骨相学は拡散され、他の慣行や伝統のホストに吸収されたと理解することができます。 アリソン-ウィンターは、魅惑主義の”消失”を理解するために同様のアプローチを使用しています。 骨相学は、すべての人気の流行として、最終的には以前にそれを支持していた裕福な人の間で深く流行しなくなりました。 それは熱心な過激派の宗派に退化していました。 第一世代の骨相学者の多くは、人気のある科学に参加するより多くの機会を持っていた新世代に彼らの信用のない知識を渡すことができませんで それにもかかわらず、英国骨相学会（1887年にL.N.ファウラーによって設立された）は1967年に解散しただけである。

関連資料

• 骨相学に関連する用語と定義

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