Persönlichkeit und Genetikbearbeiten

Eine Reihe von Studien hat ergeben, dass SWB-Konstrukte stark mit einer Reihe von Persönlichkeitsmerkmalen assoziiert sind, einschließlich derjenigen im Fünf-Faktoren-Modell. Erkenntnisse aus zahlreichen Persönlichkeitsstudien zeigen, dass die Genetik 20-48% der Varianz im Fünf-Faktoren-Modell ausmacht und die Varianz des subjektiven Wohlbefindens auch vererbbar ist. Speziell, Neurotizismus sagt ein schlechteres subjektives Wohlbefinden voraus, während Extraversion, Verträglichkeit, Gewissenhaftigkeit und Offenheit für Erfahrungen neigen dazu, ein höheres subjektives Wohlbefinden vorherzusagen. Eine Metaanalyse ergab, dass Neurotizismus, Extraversion, Verträglichkeit und Gewissenhaftigkeit signifikant mit allen untersuchten Facetten von SWB zusammenhängen (positiver, negativer und allgemeiner Affekt; Glück; Lebenszufriedenheit; und Lebensqualität). Neurotizismus war der stärkste Prädiktor für die allgemeine SWB und ist der stärkste Prädiktor für negative Affekte.Eine große Anzahl von Persönlichkeitsmerkmalen hängt mit SWB-Konstrukten zusammen, obwohl Intelligenz vernachlässigbare Beziehungen aufweist. Positiver Affekt wird am stärksten durch Extraversion vorhergesagt, in geringerem Maße Verträglichkeit, und schwächer durch Offenheit für Erfahrung. Glück wurde am stärksten durch Extraversion vorhergesagt, und auch stark durch Neurotizismus vorhergesagt, und in geringerem Maße durch die anderen drei Faktoren. Die Lebenszufriedenheit wurde signifikant durch Neurotizismus, Extraversion, Verträglichkeit und Gewissenhaftigkeit vorhergesagt. Die Lebensqualität wurde sehr stark durch Neurotizismus vorhergesagt, und auch stark durch Extraversion und Gewissenhaftigkeit und in bescheidenem Maße durch Verträglichkeit und Offenheit für Erfahrungen. Eine Studie ergab, dass subjektives Wohlbefinden genetisch nicht von Persönlichkeitsmerkmalen zu unterscheiden war, insbesondere von solchen, die emotionale Stabilität (geringer Neurotizismus), soziale und körperliche Aktivität (hohe Extraversion) und Zwang (hohe Gewissenhaftigkeit) widerspiegelten.DeNeve (1999) argumentierte, dass es drei Trends in der Beziehung zwischen Persönlichkeit und SWB gibt. Erstens ist SWB eng mit Merkmalen verbunden, die mit emotionalen Tendenzen verbunden sind (emotionale Stabilität, positive Affektivität und Spannung). Zweitens sind beziehungsfördernde Merkmale (z. B. Vertrauen, Zugehörigkeit) wichtig für das subjektive Wohlbefinden. Glückliche Menschen neigen dazu, starke Beziehungen zu haben und sie gut zu fördern. Drittens ist die Art und Weise, wie Menschen über Ereignisse nachdenken und sie erklären, wichtig für das subjektive Wohlbefinden. Ereignisse optimistisch einzuschätzen, ein Gefühl der Kontrolle zu haben und aktive Bewältigungsbemühungen zu unternehmen, erleichtert das subjektive Wohlbefinden. Vertrauen, ein Merkmal, das im Wesentlichen mit SWB zusammenhängt, Im Gegensatz zu Zynismus beinhaltet eher positive als negative Zuschreibungen über andere. Positive, optimistische Zuschreibungen statt negativer pessimistischer zu machen, erleichtert das subjektive Wohlbefinden.

Das verwandte Merkmal der Eudaimonie oder des psychischen Wohlbefindens ist ebenfalls vererbbar. Beweise aus einer Studie unterstützen 5 unabhängige genetische Mechanismen, die den Ryff-Facetten des psychischen Wohlbefindens zugrunde liegen, Dies führt zu einem genetischen Konstrukt der Eudaimonie in Bezug auf allgemeine Selbstkontrolle, und vier untergeordnete biologische Mechanismen, die die psychologischen Fähigkeiten von Zweck ermöglichen, Agentur, Wachstum, und positive soziale Beziehungen.

Social influencesbearbeiten

Das subjektive Wohlbefinden einer Person wird von vielen verschiedenen Faktoren bestimmt, und soziale Einflüsse erweisen sich als stark. Die Ergebnisse der berühmten Framingham-Herzstudie zeigen, dass Freunde, die drei Grad voneinander entfernt sind (dh Freunde von Freunden von Freunden), das Glück einer Person beeinflussen können. „Ein Freund, der innerhalb einer Meile (etwa 1,6 km) lebt und glücklich wird, erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass eine Person glücklich ist, um 25%.“

FamilyEdit

Untersuchungen haben nicht gezeigt, dass es signifikante Unterschiede im subjektiven Wohlbefinden zwischen kinderlosen Paaren und Paaren mit Kindern gibt. Eine Forschungsstudie von Pollmann-Schult (2014) ergab, dass Eltern glücklicher sind und eine höhere Lebenszufriedenheit zeigen, wenn Finanzen und Zeitkosten konstant gehalten werden als Nicht-Eltern.

WealthEdit

Untersuchungen zeigen, dass Wohlstand mit vielen positiven Ergebnissen im Leben zusammenhängt. Solche Ergebnisse umfassen: verbesserte Gesundheit und psychische Gesundheit, höhere Langlebigkeit, niedrigere Kindersterblichkeitsraten, Erleben Sie weniger stressige Lebensereignisse, und seltener die Opfer von Gewaltverbrechen Jedoch, Untersuchungen legen nahe, dass Wohlstand einen geringeren Einfluss auf SWB hat, als die Menschen im Allgemeinen denken, obwohl höhere Einkommen im Wesentlichen mit Berichten zur Lebenszufriedenheit korrelieren.Der relative Einfluss von Reichtum zusammen mit anderen materiellen Komponenten auf das subjektive Wohlbefinden einer Person wird durch neue Forschungen untersucht. Das Well-Being-Projekt am Human Science Lab untersucht, wie materielles Wohlbefinden und Wahrnehmungswohlbefinden als relative Determinanten bei der Konditionierung unseres Geistes für positive Emotionen wirken.

In einer Studie von Aknin, Norton, & Dunn (2009) baten Forscher Teilnehmer aus dem gesamten Einkommensspektrum, über ihr eigenes Glück zu berichten und das Glück anderer und sich selbst auf verschiedenen Einkommensniveaus vorherzusagen. In Studie 1 lag das vorhergesagte Glück zwischen 2,4 und 7,9 und das tatsächliche Glück zwischen 5,2 und 7,7. In Studie 2 lag das vorhergesagte Glück zwischen 15 und 80 und das tatsächliche Glück zwischen 50 und 80. Diese Ergebnisse zeigen, dass die Menschen glauben, dass Geld mehr für das Glück tut, als es wirklich tut. Einige Untersuchungen zeigen jedoch, dass sozioökonomische Statusmessungen zwar nicht einem größeren Glück entsprechen, Maßnahmen des soziometrischen Status (Status im Vergleich zu Menschen, die täglich von Angesicht zu Angesicht angetroffen werden) jedoch mit einem erhöhten subjektiven Wohlbefinden korrelieren, über die Auswirkungen von Extroversion und anderen Faktoren hinaus.Das Easterlin-Paradoxon legt auch nahe, dass es keinen Zusammenhang zwischen der wirtschaftlichen Entwicklung einer Gesellschaft und ihrem durchschnittlichen Glücksniveau gibt. Im Laufe der Zeit hat der Easterlin die Beziehung zwischen Glück und Bruttoinlandsprodukt (BIP) in verschiedenen Ländern und innerhalb von Ländern untersucht. Bei der Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Geld und subjektivem Wohlbefinden sind drei verschiedene Phänomene zu betrachten: steigendes BIP innerhalb eines Landes, relatives Einkommen innerhalb eines Landes und Unterschiede im BIP zwischen den Ländern.Genauer gesagt, wenn man Vergleiche zwischen den Ländern anstellt, ist ein Prinzip, das als abnehmender Grenznutzen des Einkommens (DMUI) bezeichnet wird, stark. Veenhoven (1991) sagte: „Wir sehen nicht nur eine klare positive Beziehung , sondern auch ein krummliniges Muster; was darauf hindeutet, dass Reichtum einem Gesetz abnehmender Glücksrenditen unterliegt.“ Was bedeutet, dass ein Anstieg des Realeinkommens um 1.000 US-Dollar umso geringer wird, je höher das anfängliche Einkommensniveau ist, was sich weniger auf das subjektive Wohlbefinden auswirkt. Easterlin (1995) bewies, dass die DMUI wahr ist, wenn man Länder vergleicht, aber nicht, wenn man das steigende Bruttoinlandsprodukt innerhalb von Ländern betrachtet.

HealthEdit

Es gibt erhebliche positive Assoziationen zwischen Gesundheit und SWB, so dass Menschen, die ihre allgemeine Gesundheit als „gut“ oder „ausgezeichnet“ bewerten, tendenziell eine bessere SWB erfahren als diejenigen, die ihre Gesundheit als „fair“ oder „schlecht“ bewerten. Eine Meta-Analyse ergab, dass Selbsteinschätzungen der allgemeinen Gesundheit stärker mit SWB zusammenhängen als Arztbewertungen der Gesundheit. Die Beziehung zwischen Gesundheit und SWB kann bidirektional sein. Es gibt Hinweise darauf, dass gutes subjektives Wohlbefinden zu einer besseren Gesundheit beiträgt.Eine Überprüfung der longitudinalen Studien ergab, dass Maßnahmen der Baseline subjektive Wohlbefinden Konstrukte wie Optimismus und positiv beeinflussen prognostizierten längerfristigen Gesundheitszustand und Mortalität. Umgekehrt ergab eine Reihe von Studien, dass eine Depression zu Studienbeginn einen schlechteren längerfristigen Gesundheitszustand und eine schlechtere Mortalität vorhersagte. Die Grundgesundheit kann durchaus einen kausalen Einfluss auf das subjektive Wohlbefinden haben, so dass eine Kausalität schwer festzustellen ist.Eine Reihe von Studien ergab, dass positive Emotionen und Optimismus sich positiv auf die kardiovaskuläre Gesundheit und die Immunfunktion auswirken. Es ist auch bekannt, dass Stimmungsschwankungen mit Veränderungen der Immun- und Herz-Kreislauf-Reaktion einhergehen.Es gibt Hinweise darauf, dass Interventionen, die das subjektive Wohlbefinden erfolgreich verbessern, positive Auswirkungen auf Aspekte der Gesundheit haben können. Zum Beispiel wurde festgestellt, dass Meditations- und Entspannungstraining die positive Wirkung erhöht und den Blutdruck senkt. Die Wirkung bestimmter Arten von subjektivem Wohlbefinden ist nicht ganz klar. Zum Beispiel bleibt unklar, wie dauerhaft die Auswirkungen von Stimmung und Emotionen auf die Gesundheit sind. Ob einige Arten des subjektiven Wohlbefindens die Gesundheit unabhängig von anderen vorhersagen, ist ebenfalls unklar. Meditation hat die Kraft, das Glück zu steigern, weil es das Selbstvertrauen verbessern und Angstzustände reduzieren kann, was Ihr Wohlbefinden erhöht. Die Kultivierung persönlicher Stärken und Ressourcen, wie Humor, soziale / tierische Gesellschaft und tägliche Berufe, scheint auch den Menschen zu helfen, trotz der Symptome von Depressionen, Angstzuständen und Stress ein akzeptables Maß an SWB zu bewahren.Die Forschung legt nahe, dass die Untersuchung des Glücks eines Patienten eines der wichtigsten Dinge ist, die ein Arzt tun kann, um die Gesundheit und Langlebigkeit dieses Patienten vorherzusagen. In gesundheitsbewussten modernen Gesellschaften übersehen die meisten Menschen die Emotionen als wichtigen Bestandteil der Gesundheit, während sie sich auf Ernährung und Bewegung konzentrieren. Laut Diener & Biswas-Diener werden Menschen, die glücklich sind, weniger krank als Menschen, die unglücklich sind. Es gibt drei Arten von Gesundheit: Morbidität, Überleben und Langlebigkeit. Es gibt Hinweise darauf, dass alle drei durch Glück verbessert werden können:

1. Morbidität ist einfach ausgedrückt, ob jemand eine schwere Krankheit wie Grippe oder Krebs entwickelt oder nicht. In einer 30-jährigen Längsschnittstudie wurde festgestellt, dass Teilnehmer mit hohen positiven Emotionen niedrigere Raten von vielen Gesundheitsproblemen hatten. Einige dieser Krankheiten / Probleme umfassen niedrigere Sterberaten durch Herzerkrankungen, Selbstmord, Unfälle, Tötungsdelikte, psychische Erkrankungen, Drogenabhängigkeit und Lebererkrankungen im Zusammenhang mit Alkoholismus. Darüber hinaus zeigten die Ergebnisse, dass depressive Teilnehmer im Vergleich zu glücklichen Menschen häufiger Herzinfarkte und Rezidive von Herzinfarkten hatten.
2. Überleben ist der Begriff für das, was mit einer Person passiert, nachdem sie bereits eine schwere Krankheit entwickelt oder sich angesteckt hat. Obwohl Glück nachweislich die Gesundheit erhöht, ist dies beim Überleben möglicherweise nicht der Fall. Überleben kann der einzige Bereich der Gesundheit sein, dass Beweise dafür, dass Glück tatsächlich manchmal schädlich sein kann. Es ist unklar, warum genau Forschungsergebnisse darauf hindeuten, dass dies der Fall ist, aber Diener & Biswas-Diener bieten eine Erklärung. Es ist möglich, dass glückliche Menschen Symptome der Krankheit nicht melden, was letztendlich zu keiner oder unzureichender Behandlung führen kann. Ein weiterer möglicher Grund kann sein, dass glückliche Menschen dazu neigen, optimistisch zu sein, was dazu führt, dass sie ihre Symptome zu leicht nehmen, sich zu spät behandeln lassen und / oder die Anweisungen des Arztes halbherzig befolgen. Und schließlich schlägt Diener & Biswas-Diener vor, dass Menschen mit schweren Krankheiten sich eher dafür entscheiden, den Rest ihrer Tage ohne schmerzhafte oder invasive Behandlungen zu verbringen.
3. Langlebigkeit, der dritte Bereich der Gesundheit, wird durch das Todesalter eines Individuums gemessen. Die leitende Forscherin Deborah Danner von der University of Kentucky untersuchte Zusammenhänge zwischen dem Glück eines Individuums und der Langlebigkeit dieses Individuums. Danner rekrutierte 180 katholische Nonnen aus einem nahe gelegenen Kloster als Teilnehmer ihrer Studie. Sie wählte Nonnen, weil sie sehr ähnliche Leben führen. Dadurch werden viele Störvariablen eliminiert, die in anderen Stichproben vorhanden sein könnten, was zu ungenauen Ergebnissen führen kann. Solche verwirrenden Variablen könnten Drogenkonsum, Alkoholmissbrauch, Ernährung und sexuelle Risikobereitschaft umfassen. Da es nur wenige Unterschiede zwischen den Nonnen in Bezug auf die Störvariablen gibt, Diese Probe bot die beste Option, um einer kontrollierten Laboreinstellung zu entsprechen. Die Ergebnisse zeigten, dass Nonnen, die in ihrer Art und Sprache als glücklich oder positiv angesehen wurden, im Durchschnitt 10 Jahre länger lebten als Nonnen, die in ihrer Art und Sprache als unglücklich oder negativ angesehen wurden. Eine Folgestudie der Gesundheitsforscherin Sarah Pressman untersuchte 96 berühmte Psychologen, um festzustellen, ob ähnliche Ergebnisse aus der Nonnenforschung auch zu sehen wären. Pressmans Ergebnisse zeigten, dass die positiven oder glücklichen Psychologen im Durchschnitt 6 Jahre länger lebten. Die Psychologen, die als negativ oder unglücklich galten, lebten im Durchschnitt 5 Jahre weniger.

Physikalische EigenschaftenBearbeiten

Es wurde eine positive Beziehung zwischen dem Volumen der grauen Substanz im rechten Precuneus-Bereich des Gehirns und dem subjektiven Glückswert des Probanden gefunden. Eine 6-wöchige achtsamkeitsbasierte Intervention korrelierte mit einer signifikanten Zunahme der grauen Substanz im Precuneus.

LeisureEdit

Es gibt eine Reihe von Bereichen, von denen angenommen wird, dass sie zum subjektiven Wohlbefinden beitragen. In einer Studie von Hribernik und Mussap (2010) wurde festgestellt, dass die Freizeitzufriedenheit eine einzigartige Varianz der Lebenszufriedenheit vorhersagt, was ihre Einbeziehung als eigenständige Lebensdomäne unterstützt, die zum subjektiven Wohlbefinden beiträgt. Zusätzlich, Beziehungsstatus interagiert mit Altersgruppe und Geschlecht auf Unterschiede in der Freizeit Zufriedenheit. Die Beziehung zwischen Freizeitzufriedenheit und Lebenszufriedenheit wurde jedoch reduziert, wenn man die Auswirkungen des Kernaffekts (zugrunde liegender Stimmungszustand) berücksichtigt. Dies deutet darauf hin, dass die Zufriedenheit in der Freizeit in erster Linie durch das subjektive Wohlbefinden eines Individuums beeinflusst werden kann, das durch den Kernaffekt repräsentiert wird. Dies hat Auswirkungen auf mögliche Einschränkungen in dem Ausmaß, in dem die Freizeitzufriedenheit über das bereits bestehende Wohlbefinden und die Stimmung des Einzelnen hinaus verbessert werden kann.

Kulturelle Variationenbearbeiten

Obwohl alle Kulturen Glück zu schätzen scheinen, unterscheiden sich Kulturen darin, wie sie Glück definieren. Es gibt auch Hinweise darauf, dass Menschen in individualistischeren Kulturen sich im Vergleich zu Menschen in kollektivistischeren Kulturen tendenziell als höher im subjektiven Wohlbefinden einschätzen.In westlichen Kulturen umfassen Prädiktoren für Glück Elemente, die persönliche Unabhängigkeit, ein Gefühl der persönlichen Entscheidungsfreiheit und Selbstdarstellung unterstützen. In östlichen Kulturen konzentrieren sich Prädiktoren des Glücks auf ein voneinander abhängiges Selbst, das untrennbar mit bedeutenden anderen verbunden ist. Im Vergleich zu Menschen in individualistischen Kulturen, Menschen in kollektivistischen Kulturen stützen ihre Beurteilung der Lebenszufriedenheit eher darauf, wie bedeutende andere ihr Leben bewerten, als auf das Gleichgewicht der inneren Emotionen, die als angenehm oder unangenehm empfunden werden. Angenehme emotionale Erfahrungen haben in ostasiatischen Kulturen eine stärkere soziale Komponente als in westlichen. Zum Beispiel assoziieren Menschen in Japan Glück eher mit zwischenmenschlichen Emotionen (z. B. freundlichen Gefühlen), während Menschen in den Vereinigten Staaten Glück eher mit zwischenmenschlichen Emotionen (z. B. Stolz) in Verbindung bringen. Es gibt auch kulturelle Unterschiede in Motiven und Zielen, die mit Glück verbunden sind. Zum Beispiel, Asiatische Amerikaner neigen dazu, mehr Glück zu erleben, nachdem sie Ziele erreicht haben, die anderen gefallen oder von ihnen genehmigt wurden, verglichen mit europäischen Amerikanern. Es gibt auch Hinweise darauf, dass ein hohes Selbstwertgefühl, ein Gefühl der persönlichen Kontrolle und ein konsistentes Identitätsgefühl in westlichen Kulturen stärker mit SWB zusammenhängen als in östlichen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Dinge für SWB in östlichen Kulturen unwichtig sind. Untersuchungen haben ergeben, dass selbst in östlichen Kulturen Menschen mit hohem Selbstwertgefühl und einem konsistenteren Identitätsgefühl etwas glücklicher sind als Menschen mit geringen Merkmalen. Es gibt keine Hinweise darauf, dass ein geringes Selbstwertgefühl usw. für SWB in einer bekannten Kultur tatsächlich von Vorteil ist.Eine große Anzahl von Forschungsergebnissen hat bestätigt, dass Menschen in individualistischen Gesellschaften ein höheres Glücksniveau aufweisen als Menschen in kollektivistischen Gesellschaften und dass sozioökonomische Faktoren allein nicht ausreichen, um diesen Unterschied zu erklären. Zusätzlich zu politischen und wirtschaftlichen Unterschieden unterscheiden sich individualistische und kollektivistische Nationen zuverlässig in einer Vielzahl von psychologischen Merkmalen, die mit SWB zusammenhängen, wie z. B. Emotionsnormen und Einstellungen zum Ausdruck individueller Bedürfnisse. Kollektivistische Kulturen basieren auf dem Glauben, dass das Individuum zum Wohle der größeren sozialen Einheit existiert, während individualistischere Kulturen das Gegenteil annehmen. Kollektivistische Kulturen betonen die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung und Harmonie und erwarten daher von den Mitgliedern, dass sie ihre persönlichen Wünsche bei Bedarf unterdrücken, um kollektive Interessen zu fördern. Solche Kulturen betrachten Selbstregulierung daher als wichtiger als Selbstdarstellung oder als individuelle Rechte. Individualistische Kulturen hingegen betonen den unveräußerlichen Wert jeder Person und erwarten, dass Individuen autark und autark werden. Obwohl Menschen in kollektivistischen Kulturen durch die soziale Anerkennung, die sie durch die Unterdrückung von Eigeninteressen erhalten, glücklich werden können, scheint die Forschung darauf hinzudeuten, dass Selbstausdruck eine größere „Auszahlung“ des Glücks bewirkt als die Suche nach Zustimmung außerhalb von sich selbst.

Positive psychologyEdit

Die Positive Psychologie beschäftigt sich besonders mit dem Studium von SWB. Die positive Psychologie wurde von Seligman und Csikszentmihalyi (2000) gegründet, die feststellten, dass Psychologie nicht nur das Studium von Pathologie, Schwäche und Schaden ist; aber es ist auch das Studium von Stärke und Tugend. Forscher der positiven Psychologie haben darauf hingewiesen, dass in fast jeder untersuchten Kultur das Streben nach Glück als eines der am meisten geschätzten Ziele im Leben angesehen wird. Das Verständnis individueller Unterschiede in der SWB ist von besonderem Interesse für die positive Psychologie, insbesondere die Frage, warum manche Menschen glücklicher sind als andere. Manche Menschen sind trotz Widrigkeiten weiterhin glücklich, während andere in den besten Zeiten chronisch unglücklich sind.Die Positive Psychologie hat untersucht, wie Menschen ihr SWB-Niveau verbessern und diese Verbesserungen längerfristig aufrechterhalten können, anstatt zur Grundlinie zurückzukehren. Lyubomirsky (2001) argumentierte, dass SWB durch eine Kombination von Persönlichkeit / Genetik (Studien haben ergeben, dass genetische Einflüsse normalerweise 35-50% der Varianz der Glücksmaße ausmachen), äußeren Umständen und Aktivitäten, die SWB beeinflussen, beeinflusst wird. Sie argumentierte, dass die Veränderung der äußeren Umstände tendenziell nur eine vorübergehende Wirkung auf die SWB hat, während die Teilnahme an Aktivitäten (mental und / oder physisch), die die SWB verbessern, zu nachhaltigeren Verbesserungen der SWB führen kann.

Laut Sonja Lyubomirsky sind die Determinanten des Glücks eine Kombination aus dem genetischen Sollwert einer Person, absichtlichen Aktivitäten und Lebensumständen