Abramos nuestras Biblias al libro de Job del Antiguo Testamento y al capítulo 14. Job 14 significa.

Confío en que no nos estemos cansando de este estudio. Personalmente, he estado disfrutando de ir más allá del tratamiento típico del primer y último capítulo del libro y de profundizar en la sección central de la poesía.

Puede que no predique muy bien – pero creo que es muy útil entender lo que se comunica en estos capítulos. Porque todo es rentable.

Y así, ciñámonos los lomos de nuestra mente y comencemos nuestro viaje a través del capítulo 14 de este maravilloso libro que nos impartirá sabiduría si lo permitimos.

Job se centra en la impermanencia del hombre

Ahora, Job comienza este capítulo hablando de la impermanencia del hombre – el hecho de que nuestras vidas son tan cortas.

Y así, no solo el hombre no es permanente, sino que su vida también está llena de problemas. Y Job ciertamente estaba experimentando ambas realidades.

Y observe las metáforas que Job utiliza para retratar la brevedad de la vida de la humanidad.

Job habla de una flor. Y es el tipo de flor que brota rápidamente. Y luego, ya sea que se corte o simplemente se marchite, desaparece tan rápido como apareció.

Y luego, Job habla de que la vida es como una sombra, algo tan temporal. Una vez que la luz cambia de ángulo o cuando el objeto que proyecta la sombra se mueve, desaparece. No más sombras. Así de simple.

Y Job está diciendo que la vida para los humanos es así. Temporal. Y con problemas. Especialmente para el propio Job.

Job se pregunta por qué Dios está siendo tan duro con el temporal Job

Y así, a la luz del hecho de que la vida del hombre – y especialmente la propia vida de Job – es tan temporal y problemática, Job se pregunta por qué el Dios del universo sería tan duro con él.

3 Y tomaste tus ojos sobre este,
y me traes a juicio contigo?

Entonces, Job se imagina a Dios como si se fijara en Job con sus ojos. De mirar intensamente a Job, en detrimento propio de Job.

Y eso es porque Job también está imaginando a Dios como el comienzo de Job en la corte para condenarlo de crímenes.

Pero – el punto de Job es – ¿por qué todo este alboroto sobre una criatura cuya vida es tan corta y llena de confusión?

Como si Dios no tuviera mayores preocupaciones que preocupar el Trabajo ya problemático.

Y una vez más necesitamos recordarnos a nosotros mismos que Job está convencido de que Dios está actuando de esta manera hacia él, no porque Job tenga una revelación especial de Dios de que este es el caso, sino porque así es como las cosas aparecen a simple vista de Job, por así decirlo.

Porque-en la mente de Job y en la mente de sus tres amigos – y tal vez incluso a Elihu más tarde – le pasan cosas malas a la gente mala y le pasan cosas buenas a la gente buena. Eso es lo que hemos estado llamando Teología de la Retribución.

Entonces, si algo malo está sucediendo en tu vida, es porque eres malo, dice Job y el elenco de personajes en este libro. Pero Job sabe que no es malo. Incluso Dios puede dar fe de que es un hombre justo. No sin pecado. Pero justo.

Y por lo tanto, si algo malo le está sucediendo a alguien bueno, entonces Dios ciertamente lo está haciendo.

Pero, así no es como Job piensa que Dios debe actuar. Está fuera de lugar con el ser al que Job ha adorado y servido durante tantos años.

Y todo esto es completamente confuso para Job.

Y entonces, cuando tu vida es dura, ¿significa que Dios te está castigando por el pecado?

podría significar simplemente que! Y sin embargo, también podría haber alguna otra explicación, como una apuesta celestial entre Dios y Satanás.

Y si la vida va bien, ¿significa eso que Dios está realmente complacido contigo?

¡Podría significar eso! Pero podría ser que el Dios que envía su lluvia sobre los justos y los injustos esté sucediendo para querer favorecerte ese día.

Por lo tanto, necesitamos ayuda, al igual que Job, para dejar de interpretar cómo se siente Dios y lo que Dios piensa de nosotros en función de las circunstancias de nuestras vidas.

Entonces, ¿cómo sabemos lo que Dios piensa de nosotros? Abre tu Biblia y léela. Él te lo dice. Él te dice que si estás confiando en Cristo, eres aceptado en el Amado. Que te ama. Que nada puede separarte de ese amor.

También te dice que castiga a aquellos a quienes ama. Él te dice que todos los que vivan piadosamente sufrirán persecución. Él te da ejemplos de personas piadosas que sufren.

Entonces, basemos nuestro pensamiento en la Palabra de Dios en lugar de en nuestros sentimientos y circunstancias.

Y solo hay una manera de saber lo que dice su Palabra. Y eso es leerlo. Seamos como individuos en su Palabra regularmente.

Dios aparentemente considera a Job irreversiblemente impuro

Ahora, como hemos visto antes, Job está empezando a preguntarse si tal vez ha pecado y solo Dios lo recuerda. Tal vez Job sea realmente una de esas malas personas que – solas – deberían tener cosas malas que les sucedan.

Y le parece a Job que Dios lo está considerando más allá de ser capaz de ser limpiado de su pecado. Tal vez no se pueda limpiar. Y si ese es el caso, entonces Job no tiene esperanza, porque

4 ¿Quién puede sacar una cosa limpia de una inmunda?ni uno.

Y esta pregunta nos recuerda lo que el Señor dice en el libro de Hageo del Antiguo Testamento cuando pregunta a los sacerdotes si cuando tocan el pan con carne sagrada si el pan se vuelve santo.

Tienes pan aquí. Aquí tienes carne consagrada a Dios. Y la pregunta es si la carne consagrará el pan si los dos se tocan.

Y la respuesta es «no».»La carne sagrada no hará sagrado el pan normal. No se puede consagrar pan poniendo carne consagrada en él. Todo lo que haces es hacer un sándwich.

Pero lo contrario es sin duda el caso. Si alguien que era ceremonialmente impuro de acuerdo con la Ley Mosaica tocaba cualquier otra cosa, esa otra cosa se volvería impura.

Así que, aquí, Job dice algo similar. No es posible sacar algo limpio de algo sucio. Nadie puede hacerlo. Es imposible.

Y puesto que eso es lo que Job piensa que Dios lo está considerando-como impuro-se siente desesperado de que esto pueda cambiar. Y por lo tanto, la forma en que Dios está tratando con Job nunca cambiará, al menos en su mente.

¿Por qué molestar a una vida ya corta?

Y así, Job continúa con este tema de cuestionar a Dios sobre por qué es tan duro con él.

Y el siguiente argumento de Job es el siguiente: Dios ha determinado la duración de la vida de todos. Sabe cuánto vivirá cada hombre. Y, a la luz de eso, Job básicamente dice: «¡Entonces, por favor, déjame vivir hasta que termine esta corta vida que me diste!»

Entonces, Dios determina nuestros días, cuánto tiempo vivimos. Todo está en manos de Dios.

Y ese tiempo es en última instancia muy corto. Tan corto, de hecho, que Job insta a Dios a que básicamente deje en paz a la humanidad sufriente hasta que su corta vida, sobre la cual Dios tiene control completo, haya terminado.

Esperanza de un árbol

Ahora, Job continúa y afirma que hay esperanza de un árbol muerto.

Y veremos a dónde va con esta afirmación en un rato. Pero sigamos lo que dice por ahora.

7 porque existe la esperanza de un árbol,
si es cortado,

Aquí está la esperanza…

que va a brotar de nuevo,
y que no .

Y ese es el caso incluso cuando parece que prácticamente no queda vida en un árbol viejo muerto.

Pero si introduces un ingrediente clave en la imagen, ¡volverá a la vida!

9 Sin embargo, el aroma del agua lo hará,
y adelante como una planta.

Y este es un fenómeno natural realmente interesante. Los árboles encuentran una manera de volver a la vida. Incluso los árboles viejos más feos que parecen tan muertos como muertos pueden volver a la vida con tanta frecuencia. Parece que todo lo que necesitan es agua y están encontrando formas de brotar y crecer y aventurarse en nuevas áreas.

No hay esperanza para el hombre

Pero – y aquí es donde Job va con la discusión del árbol – en contraste con el árbol muerto – un hombre que muere no tiene esperanza de volver a la vida en su mismo cuerpo de siempre. El viejo árbol simplemente vuelve a la vida con su misma forma, pero no funciona de esa manera para el hombre.

10 Pero el hombre muere, y:
sí, el hombre, ¿y dónde está?

Y realmente, si todo lo que tienes que seguir en esta vida es lo que el ojo puede ver, entonces la última pregunta que Job hace es dónde te quedas. Cuando el cuerpo de su ser querido deja de funcionar, ¿dónde está? ¡Porque esa cosa que está en el ataúd no es él! ¿Dónde está?

Y una vez más, no estamos muy seguros de qué Trabajo habría sabido sobre la vida después de la muerte. Y sin embargo, no creo que esto sea Job negando la existencia del cielo o el infierno. Creo que es él una vez más mirando las cosas desde la perspectiva externa solo humana.

Y para nuestros sentidos físicos, cuando el cuerpo de un hombre expira, nunca regresa en ese mismo cuerpo, sin cambios. No sucede. El cuerpo de resurrección no es el mismo cuerpo maldito por el pecado en el que mueres. Es glorioso y nuevo.

El hombre es como un mar que se evapora

Así que, en lugar de ser como un árbol muerto, que tiene alguna esperanza de una nueva vida que vuelve a surgir en lo que parece estar muerto, el hombre es más como un cuerpo de agua cuyo contenido se evapora.

11 Como las aguas del mar,
y y la hace secar:

12 Así el hombre yace,
y no sale:

hasta que los cielos no ser más,

no se despierta,
ni se levantó de su sueño.

Y probablemente Job no estaba pensando en lo que conocemos como el Mar Muerto. Pero para mí, ese cuerpo de agua sería la mejor ilustración de lo que está diciendo aquí.

El Mar Muerto, especialmente en nuestros días, se está evaporando. Ese cuerpo de agua en Israel es alimentado desde el norte por el río Jordán. Pero el problema de este mar es triple.

En primer lugar, los sifones de riego eliminan gran parte del agua que normalmente vendría del río Jordán.

En segundo lugar, el mar no tiene salida y es básicamente golpeado por el sol caliente del desierto durante todo el día, lo que conduce a una gran evaporación.

En tercer lugar, en estos días hay empresas de cosméticos que poseen partes del Mar Muerto y cosechan el agua llena de minerales en ese mar para hacer sus productos y enviarlos a todo el mundo.

Y por eso, si miraras el Mar Muerto en algún programa de mapas moderno en línea, verías, especialmente hacia el extremo sur, lo que parece ser una falta de agua en algunos lugares.

Y así, según Job, es como funciona la vida del hombre. Todos nos secamos. Nos acostamos y no nos levantamos de nuevo.

Es decir, hasta que los cielos dejen de existir.

Y Job tiene casi razón en eso. Los cuerpos de los muertos malvados serán resucitados justo antes de que se presenten el cielo nuevo y la tierra nueva.

Y, sin embargo, Job se está perdiendo la revelación especial que tenemos que declara que el pueblo de Dios será resucitado y disfrutará del reino Milenario de Cristo en esta vieja tierra.

Pero es probable que Job no sea consciente de estas realidades. Ni siquiera es consciente en este punto de que Dios opera fuera de los confines del principio de Retribución de siempre castigar el mal de inmediato y siempre recompensar el bien de inmediato. Él y sus amigos necesitarán que Dios venga a ellos y les deje entrar en este hecho para que lo entiendan.

Job quiere morir-temporalmente

Y así, continuando, parece que este pensamiento de morir hace que Job desee un término medio. Le gustaría ser protegido del supuesto castigo de Dios, tal vez en una tumba, pero al mismo tiempo le gustaría poder salir de esa tumba una vez que la ira de Dios haya terminado con él.

13 O que me escondieras ,
que me escondieras , hasta que pasara tu ira,
que me hicieras un tiempo determinado, y me recordaras!

Entonces, esto es a lo que Job ha llegado-deseando que pudiera morir temporalmente-y haciéndolo porque está pensando que esto de alguna manera le permitirá evitar la ira de Dios – lo que en su mente se demuestra por el hecho de que Job está sufriendo. Porque, una vez más, para Job y sus amigos, si el sufrimiento está sucediendo, Dios lo está causando, y lo está causando porque está enojado.

Entonces, Job está recurriendo a la fantasía en forma de jugar con esta idea de estar muerto temporalmente.

Job se da cuenta de que es imposible

Pero luego se da cuenta de que morir temporalmente es, por supuesto, imposible. Y así, se resigna a sufrir hasta que algo – cualquier cosa-cambie en su vida.

14 Si un hombre muere, ¿vivirá de nuevo?

Y, eso es solo que Job reconoce que la muerte temporal no es una opción para él.

todos los días de mi voluntad espero, hasta mi llegada.

Entonces, Job está resolviendo «resistirse» hasta que algo suceda para aliviar su dolor y angustia, si eso sucede alguna vez.

El cambio está llegando

Y aunque Job no sepa cuándo puede ocurrir este cambio, Job realmente espera un momento en que las cosas cambien entre él y Dios. Un tiempo en el que Dios dejará de castigarlo y en su lugar lo llamará y lo deseará una vez más.

En ese momento…

15 llamarás, y yo te responderé:
has de el .

Y así era la vida de Job antes de la apuesta celestial entre Dios y Satanás. Dios llamó y Job respondió. Dios deseaba a su criatura, Job.

Comparando ahora con entonces

Pero por ahora, Job vuelve a pensar en este cambio que anticipa que ocurrirá en algún momento.

Y en la mente de Job, cuando este cambio llegue, será muy diferente de cómo Dios lo está tratando ahora. Y así, continúa comparando su estado miserable actual con la misericordia futura que está seguro de experimentar algún día.

Así que, ahora mismo Job imagina a Dios contando sus pasos. Pero en ese tiempo futuro cuando Dios es misericordioso una vez más con Job, Job imagina que Dios no observará ni marcará su pecado.

Pecado cubierto

Y en ese tiempo futuro cuando el cambio de Job finalmente llegue – cuando Dios lo llame y lo desee – y cuando Dios ya no marque este supuesto pecado en su vida que está causando que Dios lo castigue – en ese momento Dios sellará y coserá la iniquidad de Job para que no presente más problemas para Job.

Entonces, Job retrata la misericordia futura de Dios hacia él en la forma de tomar todo el pecado de Job, como si fuera una basura literal que necesita ser puesta en una bolsa, y rellenarla toda en esa bolsa, y luego coserla o cubrirla para siempre.

Y así, esta es la esperanza de Job, un momento en que Dios cambia su enfoque de Job. Un tiempo en el que Job y Dios vuelven a ser amistosos.

Dios destruye la esperanza del hombre

Y, sin embargo, a partir del versículo 18, parece que Job está obligado a regresar a su realidad actual.

Puede esperar todo lo que quiera para que las cosas cambien, pero en última instancia, Job tiene muy poca confianza en que un momento como el que ha descrito, con Dios compasivo con él, sucederá alguna vez.

De hecho, la manera en que Dios destruye la esperanza de un hombre como Job, es como las montañas, las caídas o las rocas se mueven de su lugar.

Y la forma en que Dios destruye la esperanza del hombre es como el agua que desgasta las piedras o las inundaciones que lavan la tierra y lo que crece de ella.

Y esto es para lo que Job nos ha estado preparando en los versículos 18 y 19 – como montañas cayendo y rocas siendo removidas y aguas desgastando piedras y lavando la tierra away

tú destruyes.

Entonces, las montañas, las rocas y las piedras son fuertes y prácticamente permanentes, que es exactamente cómo un hombre puede ver lo que espera. Es fuerte, permanente, inamovible.

Y en el caso de Job y en el contexto de lo que acaba de decir, la esperanza de Job – su expectativa – es probablemente que Dios se apartará de su ira y comenzará a ser misericordioso con el sufriente Job.

Y, sin embargo, Job está admitiendo aquí que lo que espera, su fuerte deseo permanente por el futuro, bueno, Dios lo está destruyendo justo ante sus propios ojos.

Y este destello de su esperanza se siente al Trabajo como una montaña que se cae a pedazos, o una roca que se mueve violentamente, o una piedra que se desgasta lejos de la fricción.

Job piensa que Dios lo matará antes de mostrar misericordia

Y por lo tanto, cuando se trata de ello, Job va a adivinar con bastante pesimismo que Dios lo matará antes de que pueda experimentar este cambio en la actitud y el enfoque de Dios hacia él.

Y Job se ve a sí mismo como un candidato probable para este tipo de tratamiento de Dios. En otras palabras, muerte.

Los hombres muertos no saben cómo les va a sus hijos

Y cuando un hombre y sus hijos siguen viviendo, las situaciones en sus vidas pueden ser maravillosas o pueden ser horribles. Pero de cualquier manera, ese hombre no va a saber nada al respecto.

Y, por supuesto, en la situación de Job, estos roles se invierten. Son sus hijos, no él, los que están muertos. Sus diez hijos no saben lo que le está pasando a su padre sufriente. Está siendo rebajado y deshonrado en la estimación de sus amigos, pero no saben nada al respecto.

Dolor antes de la muerte

Y luego parece que Job retrocede en el tiempo con este hombre hipotético del que está hablando, que finalmente muere y que no sabe nada de los éxitos o fracasos de sus hijos. Este hombre, antes de morir, como Job piensa que le va a pasar, se enfrenta a su muerte de una manera muy dolorosa.

22 Pero tendrá dolor, y llorará.

Y esta descripción se adapta muy bien a la situación de Job.

Se centra en el sufrimiento físico externo que está experimentando y la agitación emocional interna con la que está bien familiarizado

Y ese es el final de tres capítulos de Job lamentando el hecho de que ni sus amigos ni el Dios al que ha servido toda su vida están siendo amables y serviciales con él.

Y estos tres capítulos desencadenarán un segundo ciclo de conversaciones con sus tres amigos que comenzaremos a estudiar la próxima vez.