Pitágoras

(pththăg’ərəs), c. 582–c. 507 a.C., filósofo griego presocrático, fundador de la escuela pitagórica. Emigró de su Samos natal a Crotona y estableció una sociedad u orden religiosa secreta similar y posiblemente influenciada por el culto órfico anterior. Sabemos poco de su vida y nada de sus escritos. Puesto que sus discípulos vinieron a adorarlo como semidiós y a atribuir todas las doctrinas de su orden a su fundador, es virtualmente imposible distinguir sus enseñanzas de las de sus seguidores. Los pitagóricos son más conocidos por dos enseñanzas: la transmigración de almas, la transmigración de almas o la metempsicosis,una creencia común a muchas culturas, en la que el alma pasa de un cuerpo a otro, ya sea humano, animal o inanimado.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. y la teoría de que los números constituyen la verdadera naturaleza de las cosas. Los creyentes realizaban ritos de purificación y seguían reglas morales, ascéticas y dietéticas para permitir que sus almas alcanzaran un rango más alto en sus vidas posteriores y así, finalmente, se liberaran de la «rueda del nacimiento».»Esta creencia también los llevó a considerar a los sexos como iguales, a tratar a los esclavos humanamente y a respetar a los animales. La purificación más elevada fue la «filosofía», y la tradición atribuye a Pitágoras el primer uso del término. Comenzando con el descubrimiento de que la relación entre las notas musicales podía expresarse en proporciones numéricas (véase música griega, música griega, la música de los habitantes antiguos y modernos de Grecia. Música griega antigua La música de la antigua Grecia era inseparable de la poesía y el baile. Era totalmente monódico, no había armonía como el término se entiende comúnmente.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. ), los pitagóricos elaboraron una teoría de los números, cuyo significado exacto todavía es disputado por los eruditos. En pocas palabras, enseñaron que todas las cosas eran números, lo que significa que la esencia de las cosas era el número, y que todas las relaciones, incluso los conceptos éticos abstractos como la justicia, podían expresarse numéricamente. Sostenían que los números establecen un límite a lo ilimitado, prefigurando así la distinción entre forma y materia que juega un papel clave en toda la filosofía posterior. Los pitagóricos eran matemáticos y geométricos influyentes, y el teorema que lleva su nombre es testigo de su influencia en la parte inicial de la geometría euclidiana. Hicieron importantes contribuciones a la medicina y la astronomía y fueron de los primeros en enseñar que la tierra era un planeta esférico, que giraba alrededor de un punto fijo. Al final del quinto centavo. A.C. los pitagóricos se vieron obligados a huir de la Magna Grecia cuando la gente se enfureció por su interferencia con las costumbres religiosas tradicionales; muchos fueron asesinados. Un Neo-Pitagórico de corta duración se desarrolló a principios de la era cristiana; tomó prestados algunos elementos del pensamiento judío y helenístico y enfatizó en gran medida el elemento místico en las ideas pitagóricas.

Bibliografía

Ver biografías de P. Gorman (1978) y T. Stanley (1988); D. J. O’Meara, Pythagoras Revived: Mathematics and Philosophy in Late Antiquity (1989).