” csak annyit tudtunk az agyról, hogy hogyan kell szeletelni…”- R. Chenevix (frenológus),1828.

a frenológia a pszichológia, az agy elmélete és a karakterolvasás tudománya volt, amit a tizenkilencedik századi frenológusok “az elme egyetlen igaz tudományának” neveztek.”A frenológia Franz Joseph Gall (1758-1828) sajátos Bécsi orvos elméleteiből származik. Gall rendszerének alaptételei a következők voltak:

1.Az agy az elme szerve.

2. Az elme több különálló, veleszületett képességből áll.

3. Mivel különböznek egymástól, minden karnak külön üléssel vagy “szervvel” kell rendelkeznie az agyban.

4. A szerv mérete, más dolgok egyenlőek, a hatalom mértéke.

5. Az agy alakját a különböző szervek fejlődése határozza meg.

6. Mivel a koponya alakját az agyból veszi, a koponya felszíne a pszichológiai képességek és tendenciák pontos indexeként olvasható.

tehát azt hitték, hogy a fej vagy a koponya alakjának és egyenetlenségének vizsgálatával felfedezhetjük a különböző szellemi képességekért és jellemvonásokért felelős agyi” szervek ” fejlődését. Például a homlok kiemelkedő kidudorodása a jóindulatú szervnek tulajdonított helyzetben azt jelentette, hogy az egyénnek “jól fejlett” jóindulatú szerve van, ezért várhatóan jóindulatú viselkedést mutat.

azonban, mint oly sok népszerű tudomány, Gall és a frenológusok csak a hipotéziseik megerősítését keresték, és nem alkalmazták ugyanazt a mércét az ellentmondásos bizonyítékokra. Minden olyan bizonyítékot vagy anekdotát, amely látszólag megerősítette a tudományt, könnyen és hangosan elfogadták a frenológia “igazságának” “bizonyítékaként”. Ugyanakkor az ellentmondásos megállapításokat, mint például egy nem túl jóindulatú és kellemetlen személy, akinek jól fejlett jóindulatú szerve van, mindig elmagyarázták. Ezt gyakran azzal állították, hogy más szervek tevékenysége ellensúlyozta a jóindulatot. Amit azonban a frenológusok soha nem fogadtak el, az az volt, hogy annak elismerése, hogy egy adott kar tevékenysége független lehet a szerv méretétől, aláásta a tudomány legalapvetőbb feltételezéseit – és ezáltal minden következtetését következetlenné és értelmetlenné tette.

Nagy-Britanniából a frenológia az 1830-as években terjedt el Amerikában és Franciaországban, majd az 1840-es években újra bevezették Németországba. Amerikában sokkal sikeresebb lett. Frenológia meghalt Nagy-Britanniában a korai 1850-es években, de egy új mozgalom újra bevezette Nagy-Britanniában az amerikai “frenológiai Fowlers” az 1860-as és 1870-es években. a Fowlers kezdett előadást és olvasás fejek díjak New Yorkban az 1830-as években. a frenológia teljes egészében kölcsönzött a brit módosítások Gall-rendszer. A Fowlerek sikeres előadói körúton söpörtek végig Nagy-Britannián, mielőtt különböző frenológiai intézményeket, társaságokat és kiadói aggályokat hoztak létre. Kevésbé tudományosan igényes és nyíltan vállalkozói jellegű, nagyrészt ez az utolsó napi frenológia, amelynek maradványai ma is láthatók. Az antik boltban található frenológiai mellszobor szinte mindig viseli az “L. N. Fowler”címkét. Ez utóbbi frenológiai mozgalom largley volt felelős a az utóbbi 19.század antropometriai (fejolvasási) őrülete és jól ismert antropológiai / faji aggályai. A korai frenológiai mozgalom inkább arra törekedett, hogy a gyakorlókat ismeretelméleti bizonyossággal és intellektuális tekintéllyel támassza alá, mintsem hogy az emberi fajokat szétcincálja.
frenológia fejlődött szélesebb és szélesebb kulturális tér idővel, kezdve Gall és a legmagasabb tudományos és társadalmi és kulturális elit, Goethe a porosz király, hogy a brit és amerikai tudományosan hatásvadász középosztály frenológiai társaságok George Combe és végül a rossz hírű gyakorlati “professzorok” frenológia, olvasás fejek profit és a tömeges közönség a Fowlers a hajnal a 20.században. Az úgynevezett “gyakorlati” frenológusok, mint a Fowlerek, hosszú távon messze meghaladják az érdeklődő orvosokat, a tudományosan igénytelen és elméleti frenológusokat. Számos eredeti szöveg érhető el ezen a webhelyen, amelyek a frenológiai irodalom széles skáláját ábrázolják – a magas homloktól az alacsony homlokig.

a frenológia első fénykorában, az 1820-1840-es években sok munkáltató megkövetelhette a helyi frenológustól a karakter referenciáját annak biztosítása érdekében, hogy a leendő alkalmazott őszinte és szorgalmas legyen. Ez a meggyőződés, hogy a koponyán lévő kidudorodások pontos mutatót szolgáltatnak a tehetségekről és képességekről, különösen sürgette, hogy alkalmazzák az oktatásban és a bűnügyi reformban. Frenológusok, nem ellentétben azokkal, akik ma hisznek a “bal” vagy a “jobb agy” erős elhatárolásában, úgy gondolták, hogy meghatározhatják a fiatalok számára legmegfelelőbb karriert, és nagyobb pontossággal illeszthetik össze a leendő társakat, mint a “régimódi szerelem”. A frenológus látogatása hasonló volt az úgynevezett pszichikusok, tisztánlátók vagy asztrológusok tanácsához. A frenológus olyan ember volt, aki azt állította, hogy hozzáférhet az emberekkel kapcsolatos speciális ismeretekhez. A tudatlanok és a hiszékenyek különösen fogékonyak voltak a frenológusok igényeire.

ahelyett, hogy a frenológiát úgy ábrázolnánk, mint amely engedett a ‘tudomány’ kérlelhetetlen fejlődésének, vagy a Viktoriánusokat úgy ábrázolnánk, mint akik kevésbé ‘hiszékenyek’ lettek, a frenológiát úgy is felfoghatjuk, hogy szétszóródott és beleolvadt egy sor más gyakorlatba és hagyományba – mivel sok összetevője tovább él. Alison Winter hasonló megközelítést alkalmaz a mesmerizmus eltűnésének megértésére. A frenológia, mint minden népszerű divat, végül mélyen divatossá vált a jómódúak körében, akik korábban támogatták. Buzgó szélsőségesek szektájává fajult. Az első generációs frenológusok közül sokan nem tudták átadni hiteltelen tudásukat egy új generációnak, amelynek sokkal több lehetősége volt részt venni a néptudományokban. Ennek ellenére a brit Frenológiai társaságot (amelyet L. N. Fowler alapított 1887-ben) csak 1967-ben oszlatták fel.

kapcsolódó anyag

• kifejezések és meghatározások kapcsolódó frenológia

Utolsó módosítás 2000