A Scout is Kind – Scoutmaster Minute
itt van egy Scoutmaster minute ötlet – lásd a Scoutmaster Minute prédikálása és a Scoutmaster Minute és más Scoutmaster Minute ötletek megragadása
a Scout is kind. A felderítő tudja, hogy van erő a gyengédségben. Úgy bánik másokkal, ahogy akarja, hogy bánjanak vele. Jó ok nélkül nem árt vagy öl meg semmilyen élő dolgot.
egyetlen kedves akció sem áll meg önmagával. Egy kedves akció vezet
egy másik. Jó példát követnek. Egyetlen kedvesség dobja ki
gyökerek minden irányban,és a gyökerek tavasszal, és hogy az új fák.
a legnagyobb munka, amit a kedvesség tesz másokkal, az, hogy kedvessé teszi őket.
– Amelia Erhart
ez az én egyszerű vallásom. Nincs szükség templomokra;nincs szükség bonyolult filozófiára. A saját agyunk, a saját szívünk a templomunk; a filozófia a kedvesség.
– Őszentsége a Dalai Láma
a kedvesség általában nem az első reakcióm a nehéz helyzetekre. Az első reakcióm csalódás lehet, harag, frusztráció vagy a döbbenet valamilyen más formája. De ha meg tudom tartani az egyenletes indulatot (valami, ami egyre könnyebbé válik, ahogy gyakorlom), akkor dönthetek úgy, hogy kedvesen reagálok.
a buddhizmus más emberek fogalmát tanítja, amely emlékeztet minket arra, hogy mindannyian egymás részei vagyunk. Kétségtelen, hogy ez a fogalom idegen a nyugati elme számára, és nem biztos, hogy teológiai úton halad át más hitrendszerekben, mégis tartalmaz néhány tág igazságot, amelyek a legtöbbnek megfelelnek.
a buddhizmus elfogadja, hogy mindannyian számtalan újjászületési cikluson mentünk keresztül számtalan világban a végtelen múltban. Ezekben a számtalan ciklusban olyan szorosan kapcsolódunk az emberiség többi részéhez, hogy egyszerre mindannyian ugyanazt a családot osztottuk meg. Ezt szem előtt tartva az a személy, aki a szorongásunk forrása volt, valamilyen előző életben anyánk, apánk vagy testvérünk volt, és úgy kell tekintenünk rájuk. Nem ellenségként kell bánnunk velük, hanem úgy, ahogy a családunk legközelebbi tagjával bánnánk.
a kedvességnek ez a fonala minden hitrendszerbe be van szőve.
a zsidó-keresztény imperatívum, hogy úgy bánjunk másokkal, ahogy szeretnénk, ha önmagunkkal bánnának, visszhangozza ezt a fogalmat.
a hinduizmus kijelenti ,hogy ” soha nem szabad azt tenni a másikkal, amit a saját énjének ártónak tart. Ez röviden A Dharma szabálya.”a Mahábháratában.az iszlám Muhammad azt mondta: “egyikőtök sem hisz, amíg azt nem kívánja a testvérének, amit magának kíván.”
a cserkészet kedvességre való törekvése nagy potenciállal rendelkezik arra, hogy sok eltérő véleményt egyesítsen egyetlen egyetértési ponton.