サマエル
第二神殿期間とposteriorityEdit
サマエルは、第二神殿時代とその破壊直後に最初に言及されました。 彼は明らかに他の反抗的な天使たちと一緒にエノクの本で最初に言及されています。 エノク1では、彼は人間の女性と交尾するために地球に降りた監視者の一人ですが、彼は彼らの指導者ではありませんが、これはSemyazaです。
バルーチのギリシャの黙示録では、彼は支配的な邪悪な人物です。 サマエルは知識の木を植え、その上で彼は神によって追放され、呪われています。:257-60復讐のために、彼は蛇の形を取って罪にアダムとエバを誘惑します。
彼はイザヤの昇天における悪の実施形態としてさらに現れ、しばしば次のように識別されます。
- Melkira（ヘブライ語：æ、melek ra、’悪の王、’邪悪な王’）;
- マルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラマルキラ または
- bechira（בחיר רע、Bachir Ra、’悪によって選ばれた悪の選出者’）。
ベリアルとサタンの名前も彼に適用され、彼はイザヤを反逆罪で非難するためにマナセ王の支配権を得ます。
タルムード-ミッドラシク文学編集
タルムード-ミッドラシク文学では、サマエルの悪の代理人としての役割はかなり限界的ですが、五世紀または六世紀以降、この名前は再び悪魔の存在の中で最も顕著なものの一つとなります。:257-60
出エジプト記ラバでは、サマエルは天の裁判所で告発者として描かれ、罪を誘惑し、ミカエルはイスラエルの行動を擁護しています。 ここで、サマエルはサタンと同一視されています。 サタンは彼の”告発者”としての機能を説明していますが、サマエルは彼の固有の名前であると考えられています。 彼はまた、モーセの魂を取るために来て、悪魔のリーダーと呼ばれるとき、死の天使の役割を果たします。
サタンの称号は、彼が堕天使のチーフであるmidrash Pirke De-Rabbi Eliezerでも彼に適用されます。:257-60テキストによると、サマエルはアダムの創造に反対し、悪に彼を誘惑するために地球に降りました。 蛇に乗って、彼はイブに禁じられた果実を食べるように説得する。 ここでの彼の役割は、彼が火と単にほこりからアダムで構成されているので、アダムの前に自分自身をサジダすることを拒否したイブリスのイスラムの考えに影響を受けている可能性があります。 ミドラシュはまた、サマエルがイヴとカインを父親にしたことを明らかにする。
ミドラシュ-コーネンでは、彼は第三の地獄の支配者です。 Yalkut Shimoni（I、110）のようないくつかの情報源は、彼をローマに関連するエサウの守護天使、ヤコブと格闘した天使、アブラハムにイサクを犠牲にするよう命じた天使、エドムの守護者として彼を記述している。
KabbalahEdit
Kabbalah(A.E. ウェイト、255）、サマエルは”神の重症度”として記載されており、ブリアの世界の大天使の第五として記載されています。
サマエルとリリスの両方が初期のユダヤ人の伝統の主要な悪魔ですが、彼らは一緒に導入された十三世紀の後半までペアに表示されません。 リリスはアダムと一緒に作られた悪魔であり、もともとはイブが埋める役割のために作られ、サマエルの花嫁になります。 彼女と一緒に、サマエルは息子、”サマエルの剣”（または魔界の）を含む悪魔の子供のホストを作成しました。
左の発散に関するカバラ主義の仕事の論文では、サマエルはQliphoth、すべての悪魔の王子、およびリリスの配偶者の一部です。 二人はアダムとエバを平行にして、栄光の玉座から相手として一緒に出されていると言われています。 アスモデウスはまた、サマエルに従属し、より若い、より小さなリリスと結婚したと言われています。 論文によると、神は彼らの悪魔の子孫で世界を満たさないようにサマエルを去勢しました、これはリリスが男性と姦淫しようとする理由です。
カバラの主な作品の一つであるゾハールでは、サマエルはQliphothの一部である破壊の神の力の指導者として記述されています。 彼は蛇のライダーとして再び言及され、Eisheth Zenunim、Na’amah、Agrat bat Mahlatと交配し、すべて神聖な売春の”天使”であると説明されています。 特に、同じ作品は後に彼をAzazelと呼んでいますが、AzazelはZoharistic lore a combination of the angels AzaとAzraelの組み合わせである可能性があるため、誤ったアイデンティティの場合である可能性があります。
バアル-シェムはかつてサマエルを召喚して彼に入札をさせたとも言われています。
その他の伝統編集
サマエルはまた、死の天使として描かれており、七大天使の一人であり、第五天の支配者であり、他の破壊天使の長などの二百万の天使の司令官でもある。
外典Gedulat Moshe（Louis Ginzbergによるユダヤ人の伝説のモーゼの黙示録、”モーゼの昇天”）によると、サマエルはまた、第7天国にいると言及されています:
最後の天国でモーセは二人の天使を見ました,高さのそれぞれ五百parasangs,黒い火と赤い火の鎖から偽造,天使Af,”怒り”,そしてHemah,”怒り”,神は世界の初め モーセは彼らを見て動揺したが、メタトロンは彼を抱きしめて言った、”モーセ、モーセ、あなたは神の好きな、恐れてはならない、恐れてはならない”とモーセは落ち着いた。 第七の天には、他のすべてのものとは外観が異なり、恐ろしいミエンの別の天使がいました。 彼の身長はとても大きかった、それに等しい距離をカバーするために五百年かかっていただろう、と彼の頭の王冠から彼の足の裏に、彼は明白な目でちりばめられていた。 “これは、”メタトロンはモーセに対処し、言った、”人から離れて魂を取るサマエルです。”どこへ行く彼は今？”モーセに尋ねたところ、メタトロンは答えた、”敬虔なヨブの魂を取り出すために。”そこでモーセはこれらの言葉で神に祈った、”Oそれはあなたの意志、私の神と私の父祖の神であり、私はこの天使の手に落ちることはできません。”