トゥピナンバ族は、ポルトガル植民地時代の入植者によるこの地域の征服以前から現在のブラジルに生息する様々なトゥピ族の一つである。 ポルトガル人との接触の最初の年には、Tupinambásはブラジルの東海岸全体に住んでいた、と名前はまた、そのようなTupiniquim、Potiguara、Tupinambá、Temiminó、Caeté、Tabajara、Tamoio、Tupinaéなどの他のTupiを話すグループに適用され 排他的な意味では、それはかつてRecúncavo BaianoのSão Francisco川の右岸に住んでいたTupinambáの人々と、リオデジャネイロのCabo de São Toméからサンパウロのsão Sebastiãoの町に住んでいた人々に適用す 彼らの言語はNheengatuの形で今日存続しています。

ルーアンのフランスのヘンリー IIのためのフランスの南極（ブラジルのボール）、1October1550。 300人の裸の男性がブラジルでの生活と、フランスのトゥピナンバ同盟国とタバジャラ・インディアンの間の戦いを描写するために雇われた。

トゥピナンバが住んでいる二つの残りの地域があります。 オリベンサのトゥピナンバは、バイーア南部の大西洋の森林地域に住んでいます。 その面積はIlhéus市の北10キロであり、Olivençaの村の海岸からSerra das TrempesとSerra do Padeiroに広がっています。 他のグループは、ブラジルのパラ州の低タパジョスに住んでいます。

トゥピナンバースは、アンドレ-テヴェトの1572年のCosmographie universelle（英語：The New Found World、またはAntarctike）、ジャン-ド-レリーのHistoire d’un voyage faict en la terre du Brésil（英語：History of a Voyage to The Land of Brazil）（1578年）、ハンス-シュターデンのWarhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen（英語：：真の歴史：ブラジルでの人食い捕囚のアカウント）、彼は人食いを練習トゥピナンバを説明しています。 モンテーニュの有名な”食人論”の影響を受け、啓蒙時代の”高貴な野蛮人”の神話の創造に影響を与えた。